गलातियों 5:25

यह पाठ

पौलुस एक शर्त और एक नतीजा सामने रखता है: "यदि हम आत्मा के द्वारा जीवित हैं, तो आत्मा के अनुसार चलें भी।" पहला हिस्सा दावा है, दूसरा चुनौती। जीवन मिल चुका है, यह बहस का विषय नहीं; पौलुस मान लेता है कि गलातिया के विश्वासियों में परमेश्वर का आत्मा काम कर रहा है, वरना वे मसीही ही न होते। लेकिन जिस आत्मा से हम जीते हैं, उसी आत्मा की चाल से हम चलते हैं या नहीं, यह खुला सवाल है। एक ही वाक्य में पौलुस दो क्रियाएँ जोड़ता है, जीना और चलना, और उन्हें अलग होने नहीं देता। जो साँस देता है, वही कदम भी तय करता है। अगली आयत बताती है कि यह चाल कहाँ टूटती है: घमंड में, एक दूसरे को छेड़ने में, डाह में।

मूल बात

यहाँ अनुग्रह और आज्ञा एक ही सिक्के के दो पहलू हैं, और यही पूरी पत्री का हृदय है। पौलुस नहीं कहता, "चलो ताकि जीवित रहो।" वह कहता है, "जीवित हो, इसलिए चलो।" जीवन कमाया नहीं जाता, वह पवित्र आत्मा की देन है; पर वह देन पैरों तक पहुँचती है, वरना वह देन नहीं, दावा भर है। ग्रीक में यहाँ जो शब्द "चलें" के लिए है, स्तोइखेओ, सैनिकों की कतार में क़दम मिलाकर चलने का चित्र देता है, तालमेल का, सुर में रहने का। यानी मसीही जीवन न व्यवस्था की जकड़न है, न मनमानी स्वतंत्रता, बल्कि किसी और की चाल के साथ अपने कदम मिलाना। परमेश्वर हमें भीतर से बदलते हैं, और फिर हमसे कहते हैं: अब उस बदलाव के हिसाब से जियो।

जोड़ने वाला सूत्र

यह क्रम, पहले जीवन फिर चाल, बाइबल में नया नहीं है। परमेश्वर ने अब्राहम से पहले वाचा बाँधी और वादा किया, उसके बाद कहा कि वह उनके सामने चले और सिद्ध बने। इस्राएल को पहले मिस्र से निकाला गया, फिर सीनै पर व्यवस्था मिली; आज्ञाएँ छुटकारे की शर्त नहीं, उसका आकार थीं। पौलुस उसी पुराने ढाँचे को मसीह में दोहराता है, पर एक निर्णायक अंतर के साथ: अब चलने की ताक़त बाहर से लिखी पटियाओं में नहीं, भीतर बसे आत्मा में है। आयत 24 इसका आधार रखती है, मसीह के होने का मतलब है कि शरीर अपनी लालसाओं समेत क्रूस पर चढ़ चुका है। पहले क्रूस, फिर कदम। यही सुसमाचार का व्याकरण है, और इसे उलट देना ही गलातिया की भूल थी।

आईना

आप शायद विश्वास करते हैं कि आप बचाए गए हैं। सवाल यह है कि आपके कदम किसके सुर में हैं। पौलुस अगली साँस में बहुत ज़मीनी हो जाता है: घमंड, एक दूसरे को छेड़ना, डाह। यानी वह सहकर्मी जिसकी तरक्की की खबर सुनकर आपके पेट में गाँठ पड़ गई। वह भाई जिसकी सेवा आपसे ज़्यादा सराही जाती है, और आप उसकी एक कमज़ोरी बड़े धार्मिक लहजे में दूसरों को बता देते हैं। वह रिश्तेदार जिसे आप बातों में हल्का सा चुभो देते हैं, और फिर मुस्कुराकर कहते हैं, मज़ाक कर रहा था। यह सब आत्मा के जीवन के दावे के साथ चलता रह सकता है, जब तक कोई पूछे न कि आपके पाँव किधर मुड़ रहे हैं। पौलुस पूछ रहा है।

आज उस एक व्यक्ति का नाम मन में लाइए जिससे आपको जलन होती है, और अगले दस मिनट में उसे एक वाक्य भेजिए जिसमें आप ईमानदारी से उसी बात की सराहना करें जो आपको चुभती है।

कठिन सवाल

अगर आत्मा जीवन देता है, तो आज्ञा की ज़रूरत ही क्यों? अगर सब कुछ अनुग्रह है, तो "चलें भी" क्यों कहना पड़ता है? पौलुस इसका आसान हल नहीं देता। आयत 17 में वह मानता है कि लड़ाई असली है, शरीर और आत्मा आमने सामने हैं, और इसलिए "जो तुम करना चाहते हो वह न करने पाओ।" यानी विश्वासी का भीतरी अनुभव साफ़ जीत का नहीं, खिंचाव का है। कहाँ आत्मा का काम खत्म होता है और मेरी ज़िम्मेदारी शुरू होती है, इसकी कोई रेखा पौलुस नहीं खींचता। शायद इसलिए कि जीते जी वह रेखा खींची नहीं जा सकती। हमें एक फ़ॉर्मूला नहीं, एक दिशा दी गई है, और हर सुबह फिर से कतार में लौटना पड़ता है।

संदर्भ

गलातिया की कलीसियाएँ मिली जुली थीं, यहूदी और गैरयहूदी एक ही मेज़ पर। बाहर से आए शिक्षक कह रहे थे कि परमेश्वर के लोगों में सचमुच गिने जाने के लिए खतना ज़रूरी है। यह केवल धर्मशास्त्र नहीं था, यह पहचान और इज़्ज़त का सवाल था: किस समूह के हो, किसके साथ खाते हो, कौन ऊँचा है। ऐसे माहौल में तुलना और होड़ अपने आप पैदा होती है, और आयत 26 का घमंड और डाह ठीक वहीं से उगते हैं। पौलुस का गुस्सा (आयत 12 में लगभग बेरहम) इसीलिए है कि यह विवाद अनुग्रह की जड़ पर है। उसका जवाब अराजकता नहीं, बल्कि एक नई कतार है, जिसका ताल आत्मा तय करता है।

मुख्य पात्र

इस आयत का असली पात्र पवित्र आत्मा है, और ध्यान दीजिए कि पौलुस उन्हें दो भूमिकाओं में दिखाता है: जीवन का स्रोत और चाल का नेता। आयत 18 में वे "चलाए" चलते हैं, आयत 22 में उनका फल प्रेम, आनन्द, शान्ति, धीरज है। यानी उनकी उपस्थिति की पहचान चमत्कारी अनुभव नहीं, बदला हुआ स्वभाव है। और वे ज़बरदस्ती नहीं करते; अगर करते, तो पौलुस को समझाना ही न पड़ता। यही परमेश्वर का तरीका है, वे भीतर आकर जीवन देते हैं और फिर धीरज से हमारे कदमों का इंतज़ार करते हैं। यह कोमलता है, पर ढील नहीं। कतार आगे बढ़ रही है, और वे रुककर हमें दोबारा ताल में आने का मौका देते हैं।

चिंतन के प्रश्न

पिछले हफ़्ते किस पल में आपके शब्द या चुप्पी ने दिखाया कि आपके कदम आत्मा की चाल से बाहर थे?

आप किसकी सफलता से भीतर ही भीतर कुढ़ते हैं, और यह डाह आपके बारे में क्या बताती है जो आप परमेश्वर से छिपाना चाहते हैं?

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