यूहन्ना 19:30

पाठ

सिरके में भीगा हुआ पनसोख्ता उनके होंठों से लगाया गया, यीशु ने वह सिरका लिया, और तब वह एक शब्द बोला जिसमें पूरा सुसमाचार समा जाता है: "पूरा हुआ।" इसके बाद कोई संघर्ष नहीं, कोई अंतिम कराह नहीं। यूहन्ना लिखता है कि उन्होंने सिर झुकाया और प्राण त्याग दिए। ध्यान दीजिए, क्रम उलटा नहीं है: पहले सिर झुकाना, फिर प्राण देना। मरते हुए मनुष्य का सिर अपने आप लुढ़क जाता है; यहाँ यीशु सिर झुकाते हैं, जैसे कोई काम पूरा करके औजार नीचे रख देता है। और "प्राण त्याग दिए" में वही सक्रियता है जो पद 28 में थी, जहाँ यीशु "यह जानकर कि अब सब कुछ हो चुका" प्यास का उल्लेख करते हैं। यह मृत्यु उन पर नहीं गिरती; वे उसे सौंपते हैं।

मूल बात

"पूरा हुआ" यूनानी में एक ही शब्द है, तेतेलेस्ताई, जो उस ज़माने की रसीदों पर लिखा जाता था: चुकाया गया, बाकी कुछ नहीं। यह हार की आह नहीं, पूर्णता की घोषणा है। और यहीं पर यह पद हमारे धर्म-बोध को चोट पहुँचाता है, क्योंकि हम भीतर से ऐसे बने हैं कि हमें लगता रहे कि कुछ बाकी है, थोड़ी और श्रद्धा, थोड़ा और सुधार, थोड़ा और प्रायश्चित। यीशु कहते हैं: बाकी कुछ नहीं। उद्धार परमेश्वर का पूरा किया हुआ कार्य है, हमारा अपूर्ण प्रयास नहीं। और साथ ही यह पद परमेश्वर के विषय में कुछ ऐसा कहता है जो सहज नहीं: वे दूर खड़े रहकर कीमत नहीं वसूलते, वे स्वयं क्रूस पर चढ़कर उसे चुकाते हैं। अनुग्रह मुफ़्त है, परंतु सस्ता नहीं; उसकी कीमत एक चुकी हुई रसीद है, जिसकी स्याही लहू है।

सूत्र

"पूरा हुआ" केवल उस दिन की बात नहीं; यह एक लंबी कहानी का अंतिम टाँका है। यूहन्ना ने जानबूझकर बताया कि यह "फसह की तैयारी का दिन था" (पद 14), वही घड़ी जब मंदिर में मेमने काटे जा रहे थे। और कुछ पदों बाद वह जोड़ता है कि यीशु की हड्डी न तोड़ी गई, "उसकी कोई हड्डी तोड़ी न जाएगी" (पद 36), जो फसह के मेमने का नियम था। यानी मिस्र से निकलने वाली रात, वे सदियों की बलिदान-व्यवस्था, वे भजन जिनमें धर्मी के वस्त्र बाँटे जाते हैं, ये सब किसी अंतिम बिंदु की तलाश में थे। सिरका पीते उन होंठों पर वह बिंदु लगा। जो कुछ छाया था, अब देह बनकर मरा; और जो मरा, तीसरे दिन उठा, ताकि रसीद पर मुहर लग जाए।

दर्पण

आप जानते हैं वह भावना: रविवार की सेवकाई अच्छी रही, फिर भी भीतर कोई हिसाब बाकी लगता है। वह बात जो आपने अपने बच्चे से पंद्रह साल पहले कही थी और जिसे आप आज भी मन में दोहराते हैं। वह चुप्पी जो आपने तब साधी जब बोलना चाहिए था। वह लगातार दौड़ कि कोई यह न कह दे कि आप पर्याप्त नहीं हैं, चाहे स्कूल में, दफ़्तर में या कलीसिया की बैठक में। यह पद उस दौड़ का पहिया तोड़ता है, और सच कहूँ तो यह चोट भी पहुँचाता है, क्योंकि हमें अपनी अपूर्णता से एक गुप्त लगाव है; उसी से हम अपनी उपयोगिता सिद्ध करते हैं। मसीह कहते हैं: चुका दिया गया। आपका जोड़ना बाकी नहीं, आपका पाना बाकी है।

आज कीजिए: वह एक विशेष अपराध, जिसे आप वर्षों से मन में घसीट रहे हैं, कागज़ पर एक पंक्ति में लिखिए, उसके नीचे लिखिए "पूरा हुआ", और उस कागज़ को फाड़कर फेंक दीजिए।

मुख्य पात्र

क्रूस पर टँगा यह व्यक्ति बेबस दिखता है, और यूहन्ना हमें बार-बार उलटा दिखाता है। पद 11 में वह पिलातुस से कहते हैं, "यदि तुझे ऊपर से न दिया जाता, तो तेरा मुझ पर कुछ अधिकार न होता।" जो कीलों से जड़ा है, वही जानता है कि असली अधिकार कहाँ से आता है। उनकी मानवता झूठी नहीं: प्यास असली है, देह असली है, पीड़ा असली है। परंतु उसमें कहीं घबराहट नहीं। जो व्यक्ति मरने से कुछ क्षण पहले अपनी माता के भविष्य का प्रबंध करता है (पद 26-27), वह आख़िरी साँस तक प्रेम की ज़िम्मेदारी निभा रहा है। यही परमेश्वर का चेहरा है: शक्ति जो चीखती नहीं, बल्कि सिर झुकाकर स्वयं को दे देती है।

पृष्ठभूमि

यह लगभग तीसरा पहर, यरूशलेम के बाहर "खोपड़ी का स्थान" (पद 17), नगर के पास, जहाँ राह चलते लोग पढ़ सकें। क्रूस रोमी साम्राज्य का विज्ञापन था: विद्रोह की कीमत यह है। नग्नता, धीमी घुटन, सैनिकों का कपड़े बाँटना, और ऊपर तीन भाषाओं में लिखा दोष-पत्र, "यीशु नासरी यहूदियों का राजा" (पद 19)। प्रधान याजकों ने उसे बदलवाना चाहा, पिलातुस ने मना किया। सत्ता के इस खेल में हर कोई अपनी जगह बचा रहा था: पिलातुस कैसर की मित्रता, याजक मंदिर की व्यवस्था, सैनिक अपना हिस्सा। इस पूरे हिसाब-किताब के बीच एकमात्र व्यक्ति जो कुछ बचा नहीं रहा था, वही बीच के क्रूस पर था।

श्रोताओं का चित्र

यूहन्ना यह उन मंडलियों के लिए लिख रहा था जो पहली पीढ़ी के बाद जी रही थीं: सभाघरों से निकाले गए यहूदी विश्वासी, और वे अन्यजाति जिन्हें रोम के आगे मसीह को प्रभु कहना भारी पड़ सकता था। उनके कानों में "पूरा हुआ" का अर्थ यह था कि अब न कोई बलिदान बाकी है, न कोई मंदिर आवश्यक, न सम्राट के सामने झुकने का कोई कारण। जिस राज्य में वे हैं, उसका राजा पहले ही जीत चुका है। और जब उन पर दबाव पड़ता, जब किसी भाई को पकड़ लिया जाता, तो उन्हें यह याद रहता कि उनका प्रभु मृत्यु का शिकार नहीं बना; उसने अपने प्राण सौंपे थे। यही साहस उन्हें भी मिला।

चिंतन

आपके जीवन में वह कौन सी बात है जिसके विषय में आप भीतर से मानते हैं कि "अभी कुछ बाकी है", और उस पर "पूरा हुआ" सुनना आपको क्यों कठिन लगता है?

यदि मसीह ने अपने प्राण छीने जाने नहीं दिए बल्कि सौंपे, तो आपके जीवन का कौन सा हिस्सा आप अब तक पकड़कर बैठे हैं और सौंपने से डरते हैं?

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