यूहन्ना 19:39

पाठ

एक आदमी सुगन्ध-द्रव्यों का बोझ उठाए चला आ रहा है, लगभग पचास सेर, इतना कि एक व्यक्ति मुश्किल से ढो सके। यूहन्ना उसका परिचय उसके पद से नहीं, उसकी एक पुरानी रात से देता है: "नीकुदेमुस भी जो पहले यीशु के पास रात को गया था पचास सेर के लगभग मिला हुआ गन्धरस और एलवा ले आया।" अरिमतियाह के यूसुफ ने पिलातुस से शव माँगा है; नीकुदेमुस मसाले लेकर आता है। दो आदमी, जिनमें से एक डर के मारे छिपा रहता था और दूसरा अँधेरे में आया था, अब खुले दिन में एक क्रूस पर मरे हुए व्यक्ति के शरीर को सँभाल रहे हैं। चेले कहीं नहीं दिखते। ये दोनों दिख रहे हैं।

मूल बात

यूहन्ना उस रात को भूलने नहीं देता। तीन अध्यायों के बाद भी नीकुदेमुस "वह जो रात को आया था" ही है, मानो उसका नाम उसकी झिझक से चिपका हुआ हो। और फिर भी वही झिझकता आदमी यहाँ है, सबके सामने, एक राजद्रोही की लाश के पास, अपने आप को अशुद्ध करता हुआ, फसह की संध्या बर्बाद करता हुआ। परमेश्वर का काम मनुष्य के भीतर अक्सर इसी धीमी, लगभग अदृश्य गति से चलता है। कोई नाटकीय क्षण नहीं, कोई घोषणा नहीं, केवल एक दिन यह दिखाई देता है कि आदमी अब छिप नहीं रहा। और ध्यान दीजिए कि वह किस घड़ी प्रकट होता है: तब नहीं जब यीशु चिह्न दिखा रहे थे, बल्कि तब जब सब कुछ समाप्त लग रहा था। विश्वास कभी-कभी वहीं जन्म लेता है जहाँ आशा मर चुकी होती है।

सूत्र

नीकुदेमुस के हाथ में जो है, वह साधारण दफन-सामग्री नहीं है। पचास सेर गन्धरस और एलवा किसी किसान के अन्तिम संस्कार के लिए नहीं खरीदा जाता; यह राजाओं की मात्रा है। पुराने नियम में राजा के वस्त्रों से गन्धरस और एलवा की सुगन्ध आती है, और यहाँ एक फरीसी, शायद बिना जाने, वही कर रहा है जो पिलातुस ने तख्ती पर लिखवा दिया था: "यीशु नासरी यहूदियों का राजा।" पूरा अध्याय इसी विडम्बना से बुना है। लोग चिल्लाकर कहते हैं कि कैसर को छोड़ उनका कोई राजा नहीं, और उसी घड़ी दो चुपचाप आदमी उस ठुकराए हुए को राजसी सम्मान से मिट्टी देते हैं। उस रात नीकुदेमुस ने सुना था कि मनुष्य के पुत्र को ऊँचे पर चढ़ाया जाना है, जैसे जंगल में साँप चढ़ाया गया था। अब वह उसी उठाए गए शरीर को नीचे उतार रहा है। बातचीत और क्रूस के बीच तीन साल लगे, और सारा अर्थ उसी बोझ में आ बैठा।

दर्पण

हम में से बहुत लोग नीकुदेमुस की तरह जीते हैं: भीतर से आश्वस्त, बाहर से सावधान। दफ़्तर में जहाँ विश्वास की बात करने पर आपको थोड़ा पिछड़ा समझा जाएगा; उस रिश्तेदार के सामने जो हर बात का मज़ाक बना देता है; उस समूह में जहाँ आपकी स्थिति आपकी चुप्पी पर टिकी है। हम रात को आते हैं, प्रश्न पूछते हैं, और सुबह होने से पहले लौट जाते हैं। यह पाठ उस आदत को न तो माफ़ करता है और न उस पर मुहर लगाता है; वह केवल दिखाता है कि एक दिन परमेश्वर ऐसी परिस्थिति ले आते हैं जहाँ छिपना सम्भव नहीं रहता, और तब पता चलता है कि भीतर क्या पक रहा था। ध्यान दीजिए, नीकुदेमुस भाषण नहीं देता। वह केवल एक काम करता है, महँगा और सार्वजनिक। आज किसी एक ऐसे व्यक्ति को संदेश भेजिए जिसके सामने आपने अपने विश्वास को ढँक रखा है, और उसमें सीधे लिखिए कि आप उसके लिए प्रभु यीशु से प्रार्थना कर रहे हैं। बस इतना।

मुख्य पात्र

नीकुदेमुस यहूदी महासभा का सदस्य था, व्यवस्था का शिक्षक, वह आदमी जिसके पास उत्तर होने चाहिए थे। यूहन्ना उसे तीन बार दिखाता है: एक बार अँधेरे में प्रश्न लिए, एक बार सभा में डरते-डरते यह कहते हुए कि किसी को सुने बिना दोषी नहीं ठहराया जाता, और अब यहाँ, मसालों के बोझ तले। यह आदमी छलाँग लगाकर नहीं चलता; वह सरकता है। और उसका अन्तिम कदम सबसे भारी है, क्योंकि लाश को छूना उसे सात दिन के लिए अशुद्ध कर देता, ठीक फसह के पर्व पर। जिस व्यवस्था की वह रक्षा करता आया था, उसी के किनारे वह इस मरे हुए व्यक्ति के लिए लाँघ जाता है। उसके भीतर क्या था, शोक या पश्चाताप या देर से जागी हुई निष्ठा, यूहन्ना नहीं बताता। केवल मात्रा बताता है। कभी-कभी प्रेम गिना नहीं जाता, तौला जाता है।

शास्त्र की प्रतिध्वनि

इसी अध्याय में थोड़ा पहले सिपाही उसके कपड़े बाँट लेते हैं, और यूहन्ना भजन का वचन जोड़ता है: "उन्होंने मेरे कपड़े आपस में बाँट लिए और मेरे वस्त्र पर चिट्ठी डाली।" यीशु को नंगा किया गया, उनकी आख़िरी सम्पत्ति भी जुए पर चढ़ी। और कुछ ही घंटों बाद दो आदमी उन्हें फिर से वस्त्र पहनाते हैं, कफन में, सुगन्ध-द्रव्यों के साथ। जो छीना गया, वह लौटाया जा रहा है, और लौटाने वाला कोई चेला नहीं बल्कि वह है जो अब तक दूर से देखता रहा था। दूसरी प्रतिध्वनि पिलातुस की ज़िद है: "मैंने जो लिख दिया, वह लिख दिया।" रोमी राज्यपाल ने अनजाने में सच लिखा; नीकुदेमुस ने अनजाने में उसी सच को गन्धरस से पुष्ट कर दिया।

प्रश्न

क्या यह विश्वास था, या बस एक अच्छा आदमी किसी प्रिय गुरु को विदा दे रहा था? पचास सेर मसाले उस व्यक्ति के लिए हैं जो कब्र में रहेगा। नीकुदेमुस पुनरुत्थान की आशा में नहीं, बल्कि उसके अन्त की स्वीकृति में आया लगता है। और यूहन्ना इसके बाद उसका नाम फिर कभी नहीं लेता। हम नहीं जानते कि रविवार की सुबह उसने क्या सुना, क्या माना, कैसे जिया। पाठ चुप है, और यह चुप्पी हमें असहज करती है, क्योंकि हम कहानियों का अन्त चाहते हैं। शायद यही इस वचन का उपहार है: कि परमेश्वर उस भक्ति को भी ग्रहण करते हैं जो अभी अधूरी है, जो अभी मृत्यु से आगे देख नहीं पाती, जो केवल इतना जानती है कि यह शरीर आदर के योग्य है। कभी-कभी विश्वास की शुरुआत यही होती है: अँधेरे में एक बोझ उठाकर आ जाना।

चिंतन के प्रश्न

किस जगह पर आप अब भी "रात को" आते हैं, और क्या होगा यदि आप वहीं दिन के उजाले में खड़े हो जाएँ?

नीकुदेमुस ने वह दिया जो उसके पास था, तब जब देने का कोई लाभ नहीं बचा था। आपके पास ऐसा क्या है जिसे आप इसी तरह, बिना प्रतिफल की आशा के, प्रभु के हाथ में रख सकते हैं?

पढ़ने योग्य मसीही पुस्तकें

आपकी भाषा में उपलब्ध, सावधानी से चुनी गई पुस्तकें।

स्वीकारोक्ति

संत अगस्तीन

अगस्तीन की व्यक्तिगत साक्षी परमेश्वर की अनुग्रह से बदलने वाली शक्ति को गहराई से प्रकट करती है।

Kobo पर पढ़ें →

उद्देश्य भरा जीवन

रिक वॉरेन

चालीस दिनों की यह यात्रा आपको परमेश्वर के दिए जीवन-उद्देश्य को खोजने और जीने में सहायता करती है।

Kobo पर पढ़ें →

परमेश्वर की उपस्थिति का अभ्यास

भाई लॉरेन्स

रसोई में सेवा करते हुए भी परमेश्वर के साथ निरंतर संगति करने की सरल कला यह पुस्तक सिखाती है।

Kobo पर पढ़ें →

जंगल का छिपने का स्थान

कोरी टेन बूम

नाज़ी यातना-शिविर में भी क्षमा और विश्वास की यह सच्ची साक्षी परमेश्वर की विश्वासयोग्यता की गवाही देती है।

Kobo पर पढ़ें →

जीसस कॉलिंग

सारा यंग

प्रतिदिन के भक्ति-लेख यीशु की कोमल आवाज़ सुनने और उसकी शांति में विश्राम पाने में सहायता करते हैं।

Kobo पर पढ़ें →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.