लूका 12:15

पाठ

भीड़ इतनी घनी है कि लोग एक दूसरे पर गिरे पड़ते हैं, और उसी धक्का-मुक्की में से एक आवाज़ ऊपर उठती है: "हे गुरु, मेरे भाई से कह, कि पिता की सम्पत्ति मुझे बाँट दे।" आदमी की साँस शायद तेज़ है, चेहरे पर वह जलन जो सालों से भीतर पक रही थी। यीशु उसकी ओर मुड़ते हैं, पर उस झगड़े में नहीं उतरते: "हे मनुष्य, किसने मुझे तुम्हारा न्यायी या बाँटनेवाला नियुक्त किया है?" फिर वे सिर उठाकर पूरी भीड़ से कहते हैं, मानो उस एक आदमी की शिकायत में सबका रोग पकड़ लिया हो: "सावधान रहो, और हर प्रकार के लोभ से अपने आपको बचाए रखो; क्योंकि किसी का जीवन उसकी सम्पत्ति की बहुतायत से नहीं होता।" एक सम्पत्ति-विवाद के बीच में से प्रभु जीवन की परिभाषा निकाल लाते हैं।

मूल बात

यहाँ जो बात सबसे पहले चुभती है, वह यह है कि यीशु उस आदमी की माँग को अन्यायपूर्ण नहीं कहते। हो सकता है भाई सचमुच हड़प रहा हो। पर प्रभु उसकी समस्या का समाधान देने के बजाय उसकी पकड़ ढीली करना चाहते हैं, क्योंकि वे देख रहे हैं कि लोभ न्याय का चोला पहनकर आता है। "हर प्रकार के लोभ" का अर्थ यही है: लोभ के कई रूप हैं, और उनमें सबसे ख़तरनाक वह है जो हमें अपने ही भीतर जायज़ लगता है।

इसके बाद का वाक्य पूरे मनुष्यजीवन की नींव हिला देता है। हम चुपचाप मानते हैं कि जीवन की गुणवत्ता और सुरक्षा उसके परिमाण से तय होती है: कितना बचा है, कितना आगे के लिए रखा है। यीशु कहते हैं, नहीं। जीवन परमेश्वर का दान है, कोई संग्रहित वस्तु नहीं। जो इसे सम्पत्ति से नापता है, वह अपनी ही साँस की मालिकी का झूठा दावा कर रहा है, और वह दावा उसी रात टूट सकता है।

सूत्र

इस आदमी की माँग एक बहुत पुराने तार को छेड़ती है: विरासत। इस्राएल की पूरी कहानी ज़मीन के बँटवारे से जुड़ी है, पर वह ज़मीन कभी निजी कमाई नहीं थी, वह परमेश्वर की दी हुई धरोहर थी। भाई से हिस्सा छीनने की यह चीख़ उस स्मृति के ठीक उलट खड़ी है। और जवाब इसी अध्याय में आगे आता है, जहाँ यीशु अपने छोटे झुंड से कहते हैं: "मत डर; क्योंकि तुम्हारे पिता को यह भाया है, कि तुम्हें राज्य दे।" यही मसीह का काम है: वे बँटवारा करनेवाले न्यायी बनने से इनकार करते हैं, क्योंकि वे कुछ बड़ा लेकर आए हैं, एक ऐसा राज्य जो माँगा नहीं जाता, दिया जाता है। जो यह दान पा लेता है, उसकी मुट्ठी अपने आप खुलने लगती है।

दर्पण

लोभ शायद ही कभी लालच की शक्ल में आता है। वह ज़िम्मेदारी की शक्ल में आता है: बच्चों का भविष्य, बुढ़ापे की सुरक्षा, "मेरा जो बनता है वह तो मिलना ही चाहिए।" पिता के मकान पर भाइयों की चुप्पी जो बीस साल से पत्थर बनी बैठी है; वह प्रमोशन जो किसी और को मिल गया और आपके मन में आज तक खटकता है; वह हिसाब जो आप रात में बिस्तर पर लेटे-लेटे लगाते हैं। यीशु उस हिसाब को ग़लत नहीं कहते, वे उसे छोटा कहते हैं। आपका जीवन उस जोड़-घटाव से नहीं बनता।

आज रात सोने से पहले एक काग़ज़ पर वह एक चीज़ लिखिए जिसके बिना आपको लगता है कि आपका जीवन अधूरा रह जाएगा। उसके नीचे अपने हाथ से लिखिए: "किसी का जीवन उसकी सम्पत्ति की बहुतायत से नहीं होता", और उसे ज़ोर से पढ़िए।

श्रोता

लूका जिनके लिए लिख रहा था, वे यूनानी बोलनेवाली कलीसियाओं के लोग थे, जिनमें कुछ के पास घर, दास और ज़मीन थी और कुछ के पास कुछ भी नहीं। उनके कानों में यह वाक्य मीठा उपदेश नहीं, टकराव था। साथ ही यहूदी श्रोता जानते थे कि किसी रब्बी से विरासत का फ़ैसला माँगना बिलकुल सामान्य बात थी; व्यवस्था में पहलौठे का दोहरा हिस्सा तय था और शिक्षक ऐसे झगड़े सुलझाते ही थे। इसलिए उस आदमी की माँग बेतुकी नहीं थी, और यीशु का इनकार चौंकानेवाला था। वे सुन रहे थे: यह गुरु हमारे झगड़ों का पंच बनने नहीं आया, यह हमारे भीतर की पकड़ पर हाथ रखने आया है।

संदर्भ

यह दृश्य यरूशलेम की ओर चलती उस लंबी यात्रा का हिस्सा है जिसमें यीशु जानते हैं कि आगे क्या है। अभी-अभी उन्होंने चेलों को कपट के ख़मीर से, और उनसे डरने से मना किया है "जो शरीर को मार सकते हैं"। हवा में शहादत और परखे जाने की बात है। और ठीक उसी क्षण भीड़ में से कोई सम्पत्ति का मुकदमा लेकर खड़ा हो जाता है। गलील की खेतिहर अर्थव्यवस्था में ज़मीन का टुकड़ा जीवन-मरण का सवाल था; कर्ज़, लगान और ज़मीन छिनने का डर रोज़ का अनुभव था। इस दबाव को समझे बिना यह आदमी सिर्फ़ लालची लगेगा। वह डरा हुआ भी था। और यीशु उसके डर को झूठी सुरक्षा से नहीं भरते।

कठिन प्रश्न

पर क्या यीशु यहाँ अन्याय से मुँह नहीं मोड़ लेते? अगर भाई सचमुच हिस्सा दबाए बैठा है, तो इस आदमी को आख़िर मिला क्या? एक उपदेश, और खाली हाथ। इसे मीठा बनाना बेईमानी होगी। यीशु चोरी को जायज़ नहीं ठहराते, पर वे किसी के लोभ का औज़ार बनने से भी इनकार करते हैं, चाहे वह लोभ न्याय की भाषा बोल रहा हो। शायद यही सबसे असहज सच है: प्रभु हर अन्याय का तुरंत फ़ैसला नहीं सुनाते, वे पहले हमारे भीतर उस चीज़ को छूते हैं जो फ़ैसले से भी ठीक नहीं होती। उस आदमी का नुकसान बना रहा। और फिर भी उसे वह मिला जो बँटवारे से कभी न मिलता: जीवन की सही परिभाषा।

चिंतन

आपके हिसाब में कौन सा "जायज़ हक़" ऐसा है जिसे आप सालों से भीतर गिन रहे हैं, और क्या होगा अगर वह कभी न मिले?

अगर आपका जीवन आपकी सम्पत्ति से नहीं बनता, तो इस हफ़्ते आपके ख़र्च और समय में यह बात कहाँ दिखाई देगी?