दबोरा का जीवन: इस्राएल की न्यायी और भविष्यद्वक्तिन की कहानी

परिचय

एप्रैम के पहाड़ी देश में, रामा और बेतेल के बीच, एक खजूर का पेड़ खड़ा था। उसके नीचे एक स्त्री बैठती थी और लोग अपने झगड़े, अपनी शिकायतें, अपने टूटे हुए सवाल लेकर उसके पास चढ़कर आते थे। नीचे घाटियों में सड़कें सूनी पड़ी थीं, क्योंकि लोहे के रथ उन पर दौड़ते थे और कोई गाँव का आदमी खुली राह पर चलने की हिम्मत नहीं करता था। बीस साल से इस्राएल डर के साये में जी रहा था। और परमेश्वर ने उस डर को तोड़ने के लिए न कोई सेनापति खड़ा किया, न कोई राजा; उन्होंने एक खजूर के पेड़ के नीचे बैठी स्त्री को उठाया।

इस पृष्ठ पर आप दबोरा के पूरे जीवन से गुज़रेंगे: उसका समय, उसका बुलावा, उसका युद्ध, उसका गीत, उसकी कमज़ोरियाँ और उसकी महिमा। और आप देखेंगे कि उसकी कहानी किस तरह उस बड़े उद्धार की ओर इशारा करती है जो यीशु मसीह में पूरा हुआ।

इस मार्गदर्शिका का दृष्टिकोण

दबोरा के बारे में अकसर यही कहा जाता है कि वह "बाइबल की पहली महिला नेता" थी, और बात वहीं रुक जाती है। हम इस पृष्ठ पर एक और कोण से देखेंगे: दबोरा की सेवा मूल रूप से स्मरण दिलाने की सेवा थी। उसके मुँह से निकले सबसे बड़े वाक्य प्रश्न हैं, आदेश नहीं: "क्या इस्राएल के परमेश्वर यहोवा ने यह आज्ञा नहीं दी?" और "क्या यहोवा तेरे आगे नहीं निकला है?" वह कोई नया रहस्योद्घाटन नहीं लाती; वह उस वचन को इस्राएल के कानों में दोबारा रखती है जो परमेश्वर पहले ही बोल चुके हैं। और जब जीत मिलती है, तो वह श्रेय दूसरों को सौंप देती है। यही कोण पूरे पृष्ठ पर लौटकर आएगा।

बाइबल दबोरा के बारे में क्या कहती है?

दबोरा की कहानी न्यायियों की पुस्तक के चौथे और पाँचवें अध्याय में है, और उसे समझने के लिए पहले उस चक्र को समझना ज़रूरी है जिसमें वह जीती है। न्यायियों की पुस्तक एक ही धुन बार-बार बजाती है: इस्राएल परमेश्वर से मुँह मोड़ता है, परमेश्वर उसे शत्रुओं के हाथ में कर देते हैं, लोग दुख में चिल्लाते हैं, और परमेश्वर दया करके एक न्यायी खड़ा करते हैं। यह दया बिना किसी योग्यता के आती है। पुस्तक का अंतिम वाक्य इस पूरे युग का निदान है: "उन दिनों में इस्राएलियों का कोई राजा न था; जो काम जिसको भाता वही वह करता था" (न्यायियों 21:25)।

अध्याय चार की शुरुआत ठीक इसी चक्र से होती है। एहूद की मृत्यु के बाद इस्राएल फिर बुराई करने लगा, और परमेश्वर ने उन्हें कनान के राजा याबीन के हाथ बेच दिया, जिसका सेनापति सीसरा था। सीसरा के पास लोहे के नौ सौ रथ थे, और बीस वर्ष तक उसने इस्राएलियों पर अंधेर किया। लोहे के रथ उस ज़माने में वही थे जो आज टैंक हैं: मैदानी इलाकों में उनके सामने पैदल सेना की कोई हैसियत नहीं थी। इस्राएल पहाड़ियों में सिमट गया था, डरा हुआ, बिखरा हुआ, और अपनी ही भूमि में बेघर जैसा।

इसी अंधेरे में शास्त्र हमें दबोरा से मिलवाता है: "उन दिनों लप्पीदोत की स्त्री दबोरा नाम एक भविष्यद्वक्तिन इस्राएलियों का न्याय करती थी" (न्यायियों 4:4)। एक ही वाक्य में तीन बातें कही गई हैं। पहली, वह विवाहित स्त्री थी, एक सामान्य घर की स्त्री, किसी याजक वंश या राजघराने से नहीं। दूसरी, वह भविष्यद्वक्तिन थी, यानी परमेश्वर का वचन सुनकर दूसरों तक पहुँचाने वाली। और तीसरी, वह न्याय करती थी। ध्यान दीजिए कि बाकी न्यायियों के लिए पुस्तक आमतौर पर कहती है कि उन्होंने इस्राएल को "छुड़ाया"; दबोरा के बारे में यह कहा गया है कि वह सचमुच न्याय "करती थी", रोज़मर्रा के झगड़े सुलझाती थी। अगला पद बताता है कि वह एप्रैम के पहाड़ी देश में एक खजूर के तले बैठा करती थी और इस्राएली न्याय के लिए उसके पास जाया करते थे। यानी उसका अधिकार हथियार से नहीं, वचन से आया था। लोग खुद चढ़कर उसके पास आते थे, क्योंकि वहाँ परमेश्वर की आवाज़ सुनाई देती थी।

फिर वह बाराक को बुलवाती है और एक ऐसा वाक्य बोलती है जो उसके पूरे चरित्र की कुंजी है: "क्या इस्राएल के परमेश्वर यहोवा ने यह आज्ञा नहीं दी, कि तू जाकर ताबोर पहाड़ पर चढ़, और नप्तालियों और जबूलूनियों में से दस हजार पुरुष संग लेकर जा?" (न्यायियों 4:6)। यह प्रश्न बहुत कुछ कहता है। दबोरा बाराक को कोई नया आदेश नहीं सुना रही; वह उसे याद दिला रही है कि परमेश्वर पहले ही बोल चुके हैं। समस्या जानकारी की कमी नहीं, आज्ञाकारिता की कमी है।

बाराक की प्रतिक्रिया ईमानदार और कमज़ोर, दोनों है: "यदि तू मेरे संग चलेगी तो मैं जाऊँगा, नहीं तो न जाऊँगा" (न्यायियों 4:8)। वह जाना चाहता है, पर अकेले नहीं। और दबोरा का उत्तर इस पूरी कहानी का धुरी-पद है: "मैं तेरे संग अवश्य चलूँगी; तौभी इस यात्रा से तेरी कुछ बड़ाई न होगी, क्योंकि यहोवा सीसरा को एक स्त्री के हाथ कर देगा" (न्यायियों 4:9)। यह सज़ा नहीं, पर एक गंभीर चेतावनी है: जो काम विश्वास से नहीं किया जाता, उसका यश भी हाथ से निकल जाता है। और यहाँ भी दबोरा अपने लिए कुछ नहीं माँगती। वह कहती है कि जीत "एक स्त्री के हाथ" होगी, पर वह स्त्री वह स्वयं नहीं निकलेगी।

युद्ध के दिन वही आवाज़ फिर गूँजती है: "उठ! क्योंकि आज के दिन यहोवा सीसरा को तेरे हाथ कर देगा। क्या यहोवा तेरे आगे नहीं निकला है?" (न्यायियों 4:14)। दस हज़ार आदमी ताबोर पहाड़ से उतर पड़ते हैं, और परमेश्वर सीसरा और उसके सब रथों को घबरा देते हैं। गीत में बाद में पता चलता है कि आकाश से बारिश आई और कीशोन नदी उमड़ पड़ी, जिससे लोहे के रथ कीचड़ में फँस गए। जिस चीज़ पर इस्राएल बीस साल से काँप रहा था, वही सीसरा के लिए जाल बन गई। सीसरा रथ छोड़कर पैदल भागता है और याएल के तम्बू में शरण लेता है, जहाँ वह थककर सो जाता है और याएल खूँटी से उसका काम तमाम कर देती है। दबोरा की भविष्यवाणी अक्षरशः पूरी होती है।

अध्याय पाँच में दबोरा और बाराक मिलकर गीत गाते हैं, जो बाइबल की सबसे पुरानी कविताओं में से एक माना जाता है। उस गीत में दबोरा अपने बारे में एक अनोखा नाम इस्तेमाल करती है: "इस्राएल में गाँवों के लोग बंद हो गए, वे तब तक बंद रहे जब तक मैं दबोरा न उठी, जब तक मैं इस्राएल में माता होकर न उठी" (न्यायियों 5:7)। और गीत का अंत प्रार्थना में होता है: "हे यहोवा, तेरे सब शत्रु ऐसे ही नाश हो जाएँ! परन्तु उसके प्रेमी लोग प्रताप से उदय होते हुए सूर्य के समान हों" (न्यायियों 5:31)। उसके बाद देश में चालीस वर्ष चैन रहा।

बाइबल में चलने वाला सूत्र

दबोरा अकेली नहीं खड़ी। पुराने नियम में परमेश्वर बार-बार उन लोगों के ज़रिए काम करते हैं जिन्हें दुनिया गिनती में नहीं लेती। मिरियम ने लाल समुद्र के पार होने के बाद डफ लेकर गीत गाया (निर्गमन 15), और दबोरा का गीत उसी परंपरा में खड़ा है: उद्धार के बाद स्त्रियों का गाना, ताकि पूरी कौम याद रखे कि जीत किसने दी। हुल्दा नाम की भविष्यद्वक्तिन के पास राजा योशिय्याह के अधिकारी व्यवस्था की पुस्तक लेकर गए (2 राजा 22)। यह सूत्र न्यायियों की पूरी पुस्तक में भी दिखता है: एक बाएँ हाथ वाला एहूद, एक डरा हुआ गिदोन जो तीन सौ आदमियों के साथ भेजा जाता है, एक यिप्तह जो समाज का ठुकराया हुआ था, और एक शिमशोन जो अपनी ही कमज़ोरियों से हारता रहा। परमेश्वर जानबूझकर ऐसे औज़ार चुनते हैं जिनसे किसी को यह भ्रम न हो कि जीत मानवीय ताकत की थी।

इसी सूत्र को पौलुस साफ़ शब्दों में रखते हैं जब वे लिखते हैं कि परमेश्वर ने जगत के निर्बलों को चुन लिया कि बलवानों को लज्जित करें, ताकि कोई प्राणी परमेश्वर के सामने घमण्ड न करे (1 कुरिन्थियों 1:27-29)। दबोरा और याएल इस सच्चाई की जीती-जागती तस्वीरें हैं। एक ओर नौ सौ लोहे के रथ, दूसरी ओर एक खजूर के नीचे बैठी स्त्री और एक तम्बू में रहने वाली स्त्री के हाथ की खूँटी।

नए नियम में दबोरा का नाम सीधे नहीं आता, पर उसका युद्ध ज़रूर आता है। इब्रानियों का लेखक विश्वास के नायकों की सूची बनाते हुए कहता है: "अब और क्या कहूँ? क्योंकि समय नहीं रहा, कि गिदोन, और बाराक, और शिमशोन, और यिप्तह, और दाऊद, और शमूएल और भविष्यद्वक्ताओं का वर्णन करूँ" (इब्रानियों 11:32)। बाराक का नाम है, दबोरा का नहीं। पहली नज़र में यह अन्याय जैसा लगता है। पर इस पृष्ठ के कोण से देखिए: दबोरा की पूरी सेवा ही दूसरों को आगे बढ़ाने और श्रेय सौंप देने की थी। उसने बाराक से कहा था कि इस यात्रा से उसकी बड़ाई न होगी, और फिर भी परमेश्वर ने उसी बाराक का नाम विश्वास की सूची में लिख दिया। अनुग्रह ऐसा ही है। और दबोरा का कुछ नहीं खोया, क्योंकि जो महिमा परमेश्वर को लौटा दी जाती है, वह कभी गुम नहीं होती।

सबसे गहरी रेखा मसीह तक जाती है। न्यायी अस्थायी छुड़ानेवाले थे; वे मरते थे और लोग फिर भटक जाते थे। चालीस वर्ष का चैन सुंदर था, पर अनंत नहीं। इस्राएल को ऐसे न्यायी की ज़रूरत थी जो मरे नहीं, जो केवल शत्रुओं से नहीं बल्कि पाप से छुड़ाए। यीशु मसीह वही हैं: वे भविष्यद्वक्ता हैं जो परमेश्वर का वचन बोलते हैं, न्यायी हैं जो धर्म से न्याय करेंगे, और उद्धारकर्ता हैं जिन्होंने क्रूस पर जाकर वह युद्ध लड़ा जिसमें हम उनकी मदद नहीं कर सकते थे। दबोरा कह सकती थी, "क्या यहोवा तेरे आगे नहीं निकला है?" और मसीह में यह वाक्य और भी सच हुआ, क्योंकि वे हमारे आगे मृत्यु में उतरे और जी उठकर हमारे आगे निकल गए।

मरियम का गीत भी दबोरा के गीत की गूँज है। जब मरियम गाती है कि परमेश्वर ने बलवानों को सिंहासनों से गिरा दिया और दीनों को ऊँचा किया, तो वह उसी धुन को उठा रही है जो कीशोन नदी के किनारे गाई गई थी।

उसके जीवन का सार

दबोरा के जीवन को तीन निर्णायक क्षणों में पकड़ा जा सकता है, और तीनों एक ही दिशा में इशारा करते हैं।

पहला क्षण खजूर के पेड़ के नीचे का है, और यह सबसे कम नाटकीय है, इसीलिए सबसे ज़्यादा नज़रअंदाज़ होता है। युद्ध से पहले वर्षों तक दबोरा बैठकर लोगों के झगड़े सुनती रही। कोई तुरही नहीं, कोई सेना नहीं, कोई चमत्कार नहीं; बस दिन-ब-दिन की वफ़ादारी। जिस देश में हर आदमी वही करता था जो उसे भाता था, वहाँ एक जगह ऐसी थी जहाँ परमेश्वर की व्यवस्था के अनुसार सही और ग़लत का फ़ैसला होता था। जब परमेश्वर ने इस्राएल को छुड़ाने का समय चुना, तो उन्हें किसी ऐसे व्यक्ति की ज़रूरत थी जो पहले से उनका वचन सुन रहा हो। बड़े बुलावे अकसर छोटी वफ़ादारी की मिट्टी में उगते हैं।

दूसरा क्षण बाराक के साथ की बातचीत है। यहाँ दबोरा का चरित्र सबसे साफ़ दिखता है। वह बाराक को संदेश देती है, और जब वह हिचकिचाता है तो वह न उसे छोड़ती है, न उसकी जगह लेती है। वह उसके साथ जाती है, पर सेनापति नहीं बनती। न्यायियों 4:9 में उसका उत्तर कठोर सच्चाई और वफ़ादार साथ, दोनों को एक साथ रखता है: वह चलेगी, पर यश बाराक का नहीं होगा। यहाँ हमें उसकी ईमानदारी भी दिखती है और एक तीखापन भी, जिसे छिपाने की ज़रूरत नहीं। बाइबल अपने नायकों को पॉलिश करके नहीं दिखाती। और जब युद्ध का दिन आता है, तो वह फिर आगे नहीं बढ़ती; वह कहती है "उठ!" और फिर सवाल पूछती है, "क्या यहोवा तेरे आगे नहीं निकला है?" (न्यायियों 4:14)। उसका काम इस्राएल को उस सच्चाई की याद दिलाना है जो वे भूल चुके थे।

वह नया वचन नहीं लाई; उसने भूला हुआ वचन लौटाया।

तीसरा क्षण गीत है। जीत के बाद दबोरा हथियार नहीं उठाती, वह आवाज़ उठाती है। अध्याय पाँच में वह खुद को "इस्राएल में माता" कहती है (न्यायियों 5:7), और यही शायद उसकी आत्म-समझ का सबसे सही नाम है। माता वह होती है जो दूसरों के बड़े होने में अपनी खुशी ढूँढ़ती है। गीत ईमानदार भी है: वह उन गोत्रों के नाम लेती है जो युद्ध में आए, और उनके भी जो नहीं आए, जैसे रूबेन जो अपने भेड़-बकरियों के बीच बैठा दुविधा में सोचता रहा। गीत में हिंसा की कच्ची तस्वीरें हैं, सीसरा की माता का खिड़की से झाँकना भी है, जो आज के पाठक को असहज करता है। पर गीत कहीं भी मनुष्य की बहादुरी को केंद्र में नहीं रखता; उसका अंत परमेश्वर की ओर मुड़कर होता है (न्यायियों 5:31)। और उसके बाद चालीस वर्ष चैन।

दबोरा से हम क्या सीखते हैं

पहला सबक यह है कि परमेश्वर की सेवा अकसर नया कुछ कहने की नहीं, बल्कि पुराना सच दोहराने की सेवा है। दबोरा का सबसे असरदार वाक्य एक सवाल था: "क्या इस्राएल के परमेश्वर यहोवा ने यह आज्ञा नहीं दी?" हम अकसर सोचते हैं कि हमारी समस्या यह है कि हमें परमेश्वर की इच्छा मालूम नहीं। कई बार सच यह होता है कि हमें मालूम है, पर हमें हिम्मत नहीं। ऐसे में सबसे बड़ी सेवा यही है कि कोई आकर हमसे कहे, "परमेश्वर पहले ही बोल चुके हैं, अब उठो।" आप अपने जीवन-साथी, अपने बच्चे, अपने मित्र, अपनी कलीसिया के लिए ठीक ऐसे ही व्यक्ति बन सकते हैं। इसके लिए किसी विशेष पद की ज़रूरत नहीं, बस वचन की जानकारी और प्रेम की हिम्मत चाहिए।

दूसरा सबक यश के बारे में है। दबोरा जानती थी कि इस युद्ध की जीत किसी और के नाम लिखी जाएगी, और फिर भी वह चली गई। जो व्यक्ति अपनी पहचान परमेश्वर की नज़र में सुरक्षित मानता है, वही दूसरों को आगे बढ़ा सकता है बिना अंदर से जलन महसूस किए। इब्रानियों 11:32 में बाराक का नाम है और दबोरा का नहीं, और यह हमें एक बड़ी राहत देता है: परमेश्वर का हिसाब हमारी सूचियों से बड़ा है। अगर आप कहीं ऐसी जगह सेवा कर रहे हैं जहाँ आपका नाम कभी नहीं लिया जाता, तो याद रखिए कि जो छिपकर देखते हैं, वे ही अंत में प्रतिफल देते हैं।

जो महिमा लौटाता है, वही सबसे स्वतंत्र इंसान होता है।

तीसरा सबक "इस्राएल में माता" वाले नाम से आता है। दबोरा ने अपने आप को योद्धा या अगुवा नहीं, माता कहा। यह अधिकार से भागना नहीं है; यह अधिकार को सही रंग देना है। परमेश्वर की सेवा में अगुवाई का मतलब है पोषण करना, रक्षा करना, और लोगों को उस जगह तक पहुँचाना जहाँ वे खुद खड़े हो सकें। जहाँ कहीं आपको कोई ज़िम्मेदारी मिली है, चाहे घर में, दफ़्तर में या कलीसिया में, वहाँ यह सवाल पूछिए: क्या मेरे नेतृत्व से लोग मज़बूत हो रहे हैं या सिर्फ़ मुझ पर निर्भर? दबोरा ने बाराक को अपने पीछे नहीं चलाया; उसने उसे ताबोर पहाड़ से नीचे उतार दिया और परमेश्वर को उसके आगे चलने दिया।

दर्पण

अब सवाल आपसे है। आप किस खजूर के पेड़ के नीचे बैठे हैं? यानी, वह कौन-सी जगह है जहाँ आप रोज़, बिना किसी तालियों के, वफ़ादारी से अपना काम कर रहे हैं? हो सकता है वह एक रसोई हो, एक कक्षा हो, एक दुकान का काउंटर हो, या एक बिस्तर जिसके पास आप किसी बीमार की सेवा करते हैं। आपको लग सकता है कि यहाँ कुछ ऐतिहासिक नहीं हो रहा। दबोरा भी वर्षों तक यही सोच सकती थी। पर परमेश्वर ने उसी पेड़ के नीचे से अपनी कौम का इतिहास बदल दिया।

दूसरा सवाल ज़्यादा चुभता है। आप किस बात को जानते तो हैं, पर कर नहीं रहे? वह माफ़ी जो आपको माँगनी है और आप छह महीने से टाल रहे हैं। वह बातचीत जो आपके पति या पत्नी से होनी चाहिए। वह पैसा जिसे आप जानते हैं कि लौटाना है। वह आदत जिसे आप अँधेरे में पालते हैं और उजाले में उसका नाम नहीं लेते। दबोरा आपसे यही पूछेगी: "क्या परमेश्वर ने यह आज्ञा नहीं दी?" आपको किसी नए संकेत की ज़रूरत नहीं है; आपको उठने की ज़रूरत है।

और एक तीसरा सवाल, उनके लिए जो थक चुके हैं। क्या आप इसलिए अटके हुए हैं क्योंकि आप सोचते हैं कि आपको अकेले लड़ना है? बाराक ने कहा, "यदि तू मेरे संग चलेगी तो मैं जाऊँगा।" उसकी कमज़ोरी असली थी, और फिर भी परमेश्वर ने उसे ठुकराया नहीं; उन्होंने दबोरा को उसके साथ भेज दिया और बाद में उसका नाम विश्वास की सूची में डाल दिया। अगर आज आपका विश्वास बाराक जैसा डरा हुआ है, तो यह जान लीजिए कि परमेश्वर कमज़ोर विश्वास को भी इस्तेमाल करते हैं। आपका डर आपको अयोग्य नहीं बनाता; आपका इनकार बनाता है।

बच्चों के लिए समझाया गया

बच्चों को दबोरा की कहानी सुनाना आसान है, क्योंकि इसमें वह सब है जो बच्चों को खींचता है: एक पेड़, एक डरा हुआ देश, बड़े-बड़े लोहे के रथ, एक तूफ़ान, एक नदी और एक गीत। सबसे सरल रूप में बात यह है: इस्राएल के लोग परमेश्वर को भूल गए थे और डर के मारे अपने घरों में छिपे रहते थे। परमेश्वर ने दबोरा नाम की एक स्त्री को चुना, जो उनकी बातें सुनती और लोगों को बताती थी कि परमेश्वर क्या कहते हैं। दबोरा ने बाराक नाम के आदमी से कहा कि परमेश्वर ने उसे जाने को कहा है। बाराक डर गया, पर दबोरा उसके साथ गई, और परमेश्वर ने बारिश भेजकर दुश्मन के रथों को कीचड़ में फँसा दिया। जीत परमेश्वर की थी, और इसके बाद दबोरा ने धन्यवाद का गीत गाया।

बच्चों के साथ दो बातों पर रुकिए: पहली, कि परमेश्वर किसी को भी इस्तेमाल कर सकते हैं, चाहे वह ताकतवर न दिखे; और दूसरी, कि दबोरा ने अपनी तारीफ़ नहीं की, बल्कि परमेश्वर को धन्यवाद दिया। युद्ध की हिंसक जानकारियाँ, खासकर याएल और खूँटी वाला हिस्सा, छोटे बच्चों के साथ विस्तार से साझा करने की ज़रूरत नहीं।

हर उम्र के बच्चे अलग तरह से सुनते हैं, इसलिए इस कहानी की अलग-अलग व्याख्याएँ उपलब्ध हैं: छोटे बच्चों (तीन से छह वर्ष) के लिए चित्र जैसी सरल कहानी, प्राथमिक उम्र (सात से बारह वर्ष) के लिए नायकों और परिणामों पर ध्यान देती व्याख्या, और किशोरों (बारह वर्ष से ऊपर) के लिए नेतृत्व, हिम्मत और परमेश्वर के न्याय जैसे गहरे सवालों पर बातचीत।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

अंत में

दबोरा को याद रखने का सबसे आसान तरीका यह है कि उसे एक अपवाद मान लिया जाए: एक स्त्री जिसने पुरुषों के युग में अगुवाई की। पर उसकी कहानी इससे कहीं गहरी बात कहती है। उसका असली हथियार कोई तलवार नहीं थी, बल्कि दो सवाल थे: "क्या यहोवा ने यह आज्ञा नहीं दी?" और "क्या यहोवा तेरे आगे नहीं निकला है?" उसने इस्राएल को कुछ नया नहीं दिया; उसने उन्हें वह लौटाया जो वे भूल चुके थे, और फिर पीछे हट गई ताकि महिमा परमेश्वर की रहे।

भूली हुई सच्चाई याद दिलाना भी एक पवित्र सेवा है।

आप चाहें तो आगे न्यायियों 4 और 5 को एक साथ पढ़िए, पहले कथा और फिर गीत, और देखिए कि एक ही घटना को परमेश्वर की नज़र से कैसे बयान किया जाता है। उसके बाद इब्रानियों 11 पढ़िए और उस अनुग्रह पर ठहरिए जो डरे हुए बाराक का नाम भी विश्वास की सूची में लिख देता है। और अंत में अपने आप से वही सवाल पूछिए जो दबोरा ने पूछा था। अगर उत्तर हाँ है, तो उठिए। परमेश्वर आपसे आगे पहले ही निकल चुके हैं।