सुलैमान का जीवन: बुद्धि, वैभव और चेतावनी की कहानी

परिचय

गिबोन की उस रात को कल्पना में देखिए। एक नौजवान राजा, जिसकी उम्र संभवतः बीस के आसपास थी, एक हज़ार होमबलि चढ़ाकर थक चुका है। उसके पिता दाऊद की कब्र ताज़ा है, उसके भाई अदोनिय्याह का विद्रोह अभी-अभी टूटा है, और उसके कंधों पर एक ऐसी प्रजा है जिसकी गिनती वह खुद नहीं कर सकता। उसी रात परमेश्वर उसे स्वप्न में दर्शन देते हैं और कहते हैं, "जो तू चाहे, वह मुझ से मांग।" सोचिए, आपके सामने ऐसा प्रस्ताव रखा जाए तो आपके होंठों से पहले क्या निकलेगा? पैसा? सुरक्षा? बदला? लंबी उम्र?

सुलैमान ने एक "सुनने वाला मन" माँगा। और यही मन, चालीस साल बाद, बँट जाता है।

इस पन्ने पर आप सुलैमान के जीवन को क्रम से देखेंगे: उसका जन्म, उसका सिंहासन, उसकी बुद्धि, उसका मंदिर, उसका वैभव, और उसका पतन। और साथ ही आप देखेंगे कि उसकी कहानी हमें उससे बड़े राजा की ओर क्यों धकेलती है।

इस मार्गदर्शिका का दृष्टिकोण

सुलैमान के बारे में अक्सर दो तरह से लिखा जाता है: या तो "सबसे बुद्धिमान आदमी" की प्रशंसा, या "बहुत पत्नियों वाले राजा" की निंदा। हम एक तीसरा रास्ता लेंगे, और वह रास्ता खुद पाठ हमें दिखाता है। सुलैमान की पूरी कहानी दो वाक्यों के बीच खिंची हुई है। शुरुआत में वह माँगता है कि उसे "समझने की शक्ति" यानी सुनने वाला मन मिले (1 राजा 3:9), और अंत में लिखा है कि "उसका मन अपने परमेश्वर यहोवा पर पूरी रीति से लगा न रहा" (1 राजा 11:4)। यानी यह बुद्धि के बढ़ने-घटने की कहानी नहीं, मन के बँट जाने की कहानी है। इसलिए हम पूछेंगे: क्या ज्ञान अपने आप मन की रक्षा कर सकता है?

बाइबल सुलैमान के जीवन के बारे में क्या कहती है?

सुलैमान का परिचय बाइबल में एक चमकते हुए राजकुमार के रूप में नहीं, बल्कि एक टूटी हुई कहानी की मरहम के रूप में होता है। वह दाऊद और बतशेबा का पुत्र है, उसी बतशेबा का, जिसके साथ किए गए पाप ने दाऊद के घर को हिला दिया था। पहला बच्चा मर गया। फिर 2 शमूएल 12:24 कहता है कि दाऊद ने उसका नाम सुलैमान रखा और "यहोवा उससे प्रेम रखता था।" भविष्यद्वक्ता नातान के द्वारा उसे एक दूसरा नाम भी मिला, यदीद्याह, जिसका अर्थ है "यहोवा का प्रिय।" ध्यान दीजिए, इस्राएल के सबसे बुद्धिमान राजा की जीवनी का पहला शब्द उसकी योग्यता नहीं, परमेश्वर का अनुग्रह है।

सिंहासन उसे सहज नहीं मिला। 1 राजा 1 में उसका बड़ा भाई अदोनिय्याह खुद को राजा घोषित कर देता है, और बतशेबा तथा नातान की दख़ल से बूढ़े दाऊद ने सुलैमान का अभिषेक कराया। दाऊद ने मरते समय उसे जो अंतिम शिक्षा दी, वह याद रखने लायक है: "अपने परमेश्वर यहोवा के मार्गों पर चलकर उसकी विधियों, आज्ञाओं, नियमों, और चितौनियों का पालन करना" (1 राजा 2:3 का सार)। सुलैमान की पूरी कहानी इस एक शर्त के इर्द-गिर्द घूमती है।

फिर आता है गिबोन। परमेश्वर स्वप्न में पूछते हैं और सुलैमान उत्तर देता है, "तू अपने दास को अपनी प्रजा का न्याय करने के लिये समझने की ऐसी शक्ति दे, कि मैं भले बुरे को पहचान सकूं; क्योंकि कौन ऐसा है जो तेरी इतनी बड़ी प्रजा का न्याय कर सके?" (1 राजा 3:9)। परमेश्वर की प्रतिक्रिया देखिए: "यह बात यहोवा को अच्छी लगी, कि सुलैमान ने ऐसा वरदान मांगा" (1 राजा 3:10), और वे उत्तर देते हैं, "इसलिये सुन, मैं तेरे वचन के अनुसार करता हूं, मैं तुझे ऐसा बुद्धिमान और समझदार मन देता हूं कि तेरे तुल्य न तो कोई तुझ से पहिले हुआ, और न कोई बाद में होगा" (1 राजा 3:12)। यह मुफ़्त दान था, कमाई नहीं। सुलैमान ने बुद्धि पढ़कर हासिल नहीं की; उसने माँगी और पाई।

इस दान का फल जल्दी दिखता है। 1 राजा 4:29-34 बताता है कि "परमेश्वर ने सुलैमान को बुद्धि और समझ बहुत बढ़कर दी, और उसका हृदय समुद्र के तीर की बालू के किनकों के समान अनगिनत विशाल हो गया।" उसकी बुद्धि पूरब और मिस्र के सब बुद्धिमानों से बढ़कर थी; उसने तीन हज़ार नीतिवचन कहे और गीत रचे; उसने लबानोन के देवदारु से लेकर दीवार में उगते ज़ूफ़ा तक पेड़-पौधों की, और पशु-पक्षियों, रेंगने वाले जन्तुओं और मछलियों की चर्चा की; और "सब देशों के लोग सुलैमान की बुद्धि की बातें सुनने को आते थे।" यह ध्यान देने योग्य है कि बाइबल की बुद्धि केवल आत्मिक कमरे में बंद नहीं रहती। वह वनस्पति, जीव, न्याय, प्रशासन, कविता, व्यापार, सब को छूती है। जो परमेश्वर के भय से शुरू होता है, वह पूरी सृष्टि में दिलचस्पी लेने लगता है।

लेकिन उसी अध्याय में एक छोटा-सा बीज छिपा है। 1 राजा 4 में राजा के भोजन, घोड़ों और अस्तबलों की सूची भी है। व्यवस्थाविवरण 17:16-17 में राजा के लिए तीन चेतावनियाँ थीं: बहुत घोड़े न रखे, बहुत पत्नियाँ न रखे, बहुत सोना-चाँदी इकट्ठा न करे। सुलैमान ने तीनों तोड़े। शुरुआत में यह समृद्धि जैसा लगता है, अंत में वही जाल बन जाता है।

बुद्धि सिर में रखी नहीं जाती, मन में सँभाली जाती है।

सुलैमान के जीवन की यात्रा: कदम दर कदम

दो स्त्रियों और एक बच्चे का मुक़दमा

बुद्धि की पहली सार्वजनिक परीक्षा 1 राजा 3:16-28 में आती है। दो स्त्रियाँ एक जीवित बच्चे पर दावा करती हैं। कोई गवाह नहीं, कोई सबूत नहीं। सुलैमान तलवार माँगता है और कहता है, बच्चे के दो टुकड़े कर दो। असली माँ चीख उठती है, बच्चा उसे दे दो, उसे मार न डालो। सुलैमान ने अदालत को बहस से नहीं, प्रेम की परीक्षा से जीत लिया। और सारा इस्राएल समझ गया कि "परमेश्वर की बुद्धि उसमें है।"

यहाँ रुककर सोचिए, बुद्धि का पहला काम क्या था। धन कमाना नहीं, कमज़ोर की रक्षा करना। जिस बुद्धि से न्याय, दया और सुरक्षा नहीं निकलती, वह बाइबल की बुद्धि नहीं है।

मंदिर: सुलैमान का सबसे ऊँचा दिन

सुलैमान के जीवन का शिखर उसका राजमहल नहीं, परमेश्वर का भवन है। 1 राजा 6:1 कहता है, "इस्राएलियों के मिस्र देश से निकलने के चार सौ अस्सी वर्ष के बीतने पर, सुलैमान के इस्राएल पर राज्य करने के चौथे वर्ष के जीव नाम दूसरे महीने में, उसने यहोवा के भवन को बनाना आरम्भ किया।" यह पद केवल तारीख नहीं देता, यह इतिहास को जोड़ता है। मिस्र से छुटकारा और यरूशलेम में मंदिर, एक ही कहानी के दो सिरे हैं। परमेश्वर ने लोगों को दासत्व से निकाला था ताकि वे उनकी उपस्थिति में बसें। तम्बू अब पत्थर बन रहा है; भटकना अब विश्राम में बदल रहा है।

सात साल में मंदिर बना। और जब वह समर्पित हुआ, तब सुलैमान ने वह प्रार्थना की जो पुराने नियम की सबसे गहरी प्रार्थनाओं में से एक है। 1 राजा 8:22 में वह "इस्राएल की सारी सभा के देखते यहोवा की वेदी के सामने खड़ा होकर, स्वर्ग की ओर हाथ फैलाए हुए" कहता है, "हे यहोवा, हे इस्राएल के परमेश्वर, तेरे समान न तो ऊपर स्वर्ग में और न नीचे पृथ्वी पर कोई परमेश्वर है" (1 राजा 8:23)। फिर वह एक ऐसा प्रश्न पूछता है जो हर धार्मिक इमारत की हवा निकाल देता है: "परन्तु क्या परमेश्वर सचमुच पृथ्वी पर वास करेगा? स्वर्ग में, वरन सब से ऊंचे स्वर्ग में भी तू नहीं समाता; फिर मेरे बनाए हुए इस भवन में क्या समाएगा?" (1 राजा 8:27)।

यह भवन बनाने वाले की विनम्रता है। वह जानता है कि उसने परमेश्वर को कैद नहीं किया; उसने केवल एक जगह बनाई है जहाँ प्रार्थना कही जाएगी और सुनी जाएगी। इसलिए वह माँगता है, "तेरी आंख इस भवन की ओर रात दिन खुली रहें" (1 राजा 8:29), और आगे, "तू अपने दास और अपनी प्रजा इस्राएल की प्रार्थना जिसको वे इस स्थान की ओर करें, सुनना, वरन स्वर्ग में से सुन लेना, और सुनकर क्षमा करना" (1 राजा 8:30)।

पूरी प्रार्थना में एक शब्द बार-बार लौटता है: क्षमा। सुलैमान अपने सबसे गौरवशाली दिन में यह मान रहा है कि उसकी प्रजा पाप करेगी, हारेगी, भटकेगी, बंधुआई में जाएगी। मंदिर की नींव मानवीय सफलता पर नहीं, परमेश्वर की करुणा पर रखी गई है। जो व्यक्ति यह प्रार्थना कर सकता है, वह अनुग्रह को समझता है। दुखद यह है कि यही व्यक्ति बाद में उसी अनुग्रह को हल्के में लेने लगा।

वैभव, शीबा की रानी, और सोने का बोझ

मंदिर के बाद तेरह साल में सुलैमान ने अपना महल बनाया, बंदरगाह और बेड़े खड़े किए, व्यापार के रास्ते खोले, और यरूशलेम को अंतरराष्ट्रीय नक्शे पर ला खड़ा किया। 1 राजा 10 में शीबा की रानी दूर देश से आती है, कठिन प्रश्नों की गठरी लेकर, और सब देखकर कहती है कि उसकी सुनी हुई बात आधी भी नहीं थी। उसी अध्याय में सोने की गिनती है, ढालें, सिंहासन, हाथीदाँत, बंदर, मोर। एक साल में छ: सौ छियासठ किक्कार सोना।

और यहीं पाठ चुपचाप बेचैन होने लगता है। जितना सोना बढ़ता है, उतने घोड़े बढ़ते हैं; जितने घोड़े बढ़ते हैं, उतने राजनीतिक विवाह बढ़ते हैं; जितने विवाह बढ़ते हैं, उतनी मूर्तियाँ यरूशलेम के आसपास बढ़ती हैं। कोई एक बड़ा पाप नहीं है जिसे आप उँगली रखकर दिखा सकें। यह ढलान है, धीमी और चमकदार। सुलैमान ने रातों-रात परमेश्वर को नहीं छोड़ा; उसने केवल थोड़ा-थोड़ा जोड़ता चला गया, जब तक उसका मन बाँट न गया।

बुढ़ापा और बँटा हुआ मन

1 राजा 11 सबसे दर्दभरा अध्याय है। "सुलैमान के बुढ़ापे में ऐसा हुआ कि उसकी पत्नियों ने उसका मन पराए देवताओं की ओर बहका दिया, और उसका मन अपने पिता दाऊद की नाईं अपने परमेश्वर यहोवा पर पूरी रीति से लगा न रहा" (1 राजा 11:4)। ध्यान दीजिए, यह नहीं लिखा कि उसने यहोवा को त्याग दिया और मंदिर बंद कर दिया। लिखा है, "पूरी रीति से लगा न रहा।" यही सबसे खतरनाक स्थिति है, जहाँ आदमी परमेश्वर को छोड़ता नहीं, बस उन्हें कई चीज़ों में से एक बना देता है।

आगे पाठ खुलकर कहता है, "सुलैमान तो सीदोनियों की अश्तोरेत देवी, और अम्मोनियों के मिल्कोम नाम घिनौने देवता के पीछे चला" (1 राजा 11:5); "और सुलैमान ने वह किया जो यहोवा की दृष्टि में बुरा है, और अपने पिता दाऊद की नाईं यहोवा के पीछे पूरी रीति से न चला" (1 राजा 11:6)। जिस पहाड़ से मंदिर दिखता था, उसी के सामने वाले पहाड़ पर उसने कमोश और मिल्कोम के ऊँचे स्थान बनाए (1 राजा 11:7)। यरूशलेम में सच्ची उपासना और झूठी उपासना आँख से आँख मिलाकर खड़ी हो गईं।

परमेश्वर का उत्तर आता है: "तब यहोवा ने सुलैमान पर क्रोध किया, क्योंकि उसका मन इस्राएल के परमेश्वर यहोवा से फिर गया था, जिस ने दो बार उसको दर्शन दिया था" (1 राजा 11:9)। दो बार, यह वाक्यांश चुभता है। गिबोन में और फिर मंदिर के बाद (1 राजा 9:1-9)। इसके बाद फैसला सुनाया जाता है, "इसलिये यहोवा ने सुलैमान से कहा, तुझ से जो ऐसा काम हुआ है, और मेरी बंधाई हुई वाचा और ठहराई हुई विधियों को तू ने नहीं माना, इस कारण मैं राज्य को निश्चय तुझ से छीनकर तेरे एक कर्मचारी को दे दूंगा" (1 राजा 11:11)। दाऊद के कारण यह न्याय उसके जीवनकाल में पूरा नहीं हुआ, पर उसके बेटे रहूबियाम के दिनों में राज्य दो टुकड़ों में बँट गया (1 राजा 12)। जो मन बँटा, उसका राज्य भी बँट गया।

सुलैमान ने चालीस साल राज्य किया और अपने पिता के नगर में दफनाया गया। बाइबल उसकी मृत्यु के बारे में कोई पश्चाताप की घोषणा नहीं करती, और कोई निंदा का अंतिम वाक्य भी नहीं। वह खुला घाव छोड़ देती है, और वह खुलापन खुद एक चेतावनी है।

बाइबल में चलने वाला सूत्र

सुलैमान अकेला खड़ा नहीं है; वह एक बड़ी कहानी की कड़ी है। परमेश्वर ने दाऊद से 2 शमूएल 7 में वाचा बाँधी थी कि उसका वंश स्थिर रहेगा और उसका पुत्र परमेश्वर के नाम का भवन बनाएगा। सुलैमान उस वाचा की पहली किस्त है। उसके राज्य में इस्राएल शांति, सीमा और उपासना के उस मुकाम पर पहुँचता है जिसका वादा अब्राहम से किया गया था। एक पल के लिए ऐसा लगता है कि अदन का बाग लौट आया है: शांति, बहुतायत, बुद्धि, और परमेश्वर की उपस्थिति बीच में।

फिर वही पुरानी बात दोहराती है। जैसे अदन में मनुष्य ने परमेश्वर के वचन के बजाय अपनी आँखों को चुना, वैसे ही सुलैमान ने वाचा के वचन के बजाय अपनी इच्छाओं को चुना। सबसे बुद्धिमान आदमी भी उस बीमारी से नहीं बचा जो हर मनुष्य के भीतर है। यही पुराने नियम की ईमानदारी है, वह अपने नायकों की मूर्ति नहीं बनाता।

इसीलिए बुद्धि साहित्य में दो पुस्तकों की आवाज़ अलग-अलग सुनाई देती है। नीतिवचन जवानी की सलाह जैसा है: "यहोवा का भय मानना बुद्धि का मूल है; और मूर्ख ज्ञान और शिक्षा को तुच्छ जानते हैं" (नीतिवचन 1:7)। बुद्धि की शुरुआत जानकारी नहीं, संबंध है, परमेश्वर के सामने झुका हुआ मन। और सभोपदेशक बुढ़ापे की आवाज़ जैसा है, जिसने सब चख लिया, धन, ज्ञान, मनोरंजन, निर्माण, और अंत में कहा, "अब सब कुछ सुना गया; अन्त की बात यह है कि परमेश्वर का भय मान और उसकी आज्ञाओं का पालन कर; क्योंकि मनुष्य का सम्पूर्ण कर्तव्य यही है" (सभोपदेशक 12:13)। वृत्त पूरा हो गया। जहाँ से बुद्धि शुरू होती है, वहीं वह ख़त्म भी होती है, परमेश्वर के भय में।

नए नियम में सुलैमान दो बार यीशु के होंठों पर आता है, और दोनों बार उससे बड़ा कोई खड़ा है। पहाड़ी उपदेश में प्रभु कहते हैं कि जंगली फूलों को देखो, "तौभी मैं तुम से कहता हूं, कि सुलैमान भी अपने सारे विभव में उन के समान वस्त्र पहिने हुए न था" (मत्ती 6:29)। यानी परमेश्वर की सृष्टि का एक साधारण फूल सुलैमान के सोने से अधिक सुंदर है, तो चिंता किस बात की? और मत्ती 12:42 में यीशु शीबा की रानी की याद दिलाकर कहते हैं, "देखो, यहां वह है जो सुलैमान से भी बड़ा है।"

यह वाक्य पूरी कहानी का ताला खोलता है। यीशु सुलैमान से बड़े हैं, क्योंकि सुलैमान ने पत्थर का भवन बनाया, पर मसीह ने अपनी देह को मंदिर कहा और तीन दिन में उठाया (यूहन्ना 2:19-21)। सुलैमान ने क्षमा के लिए प्रार्थना की, मसीह ने क्षमा के लिए अपना लहू दिया। सुलैमान को बुद्धि दान में मिली, मसीह स्वयं बुद्धि हैं, "जिस में बुद्धि और ज्ञान के सारे भण्डार छिपे हुए हैं" (कुलुस्सियों 2:3)। और सबसे बड़ी बात, सुलैमान का मन बँट गया, पर मसीह का मन कभी नहीं बँटा; वे मृत्यु तक आज्ञाकारी रहे। इसलिए वे हमें केवल सलाह नहीं देते, वे नया मन देते हैं, जिसका वादा यहेजकेल 36:26 में किया गया था।

उसके जीवन का सार

सुलैमान के जीवन में तीन क्षण ऐसे हैं जिन पर बाकी सब टिका है, और तीनों उसके मन से जुड़े हैं।

पहला क्षण गिबोन की वह रात है। परमेश्वर उसे कोरा चेक देते हैं और वह "सुनने वाला मन" माँगता है। यह प्रार्थना इतनी सुंदर है कि परमेश्वर स्वयं उससे प्रसन्न होते हैं। ध्यान दें, उसने बुद्धि इसलिए नहीं माँगी कि वह चतुर दिखे, बल्कि इसलिए कि वह परमेश्वर की प्रजा का न्याय कर सके। यह क्षण हमें सिखाता है कि सच्ची आत्मिक भूख दूसरों की भलाई की ओर मुड़ी होती है। और यह भी सिखाता है कि परमेश्वर देने वाले परमेश्वर हैं। याकूब 1:5 आज भी वही निमंत्रण दोहराता है, बुद्धि की घटी हो तो माँगो, वे उलाहना दिए बिना देते हैं।

दूसरा क्षण मंदिर के समर्पण की प्रार्थना है। यह सुलैमान का सबसे ऊँचा शिखर है, और आश्चर्य की बात यह है कि इस शिखर पर वह घुटनों पर है, हाथ फैलाए हुए, यह कहता हुआ कि सबसे ऊँचा स्वर्ग भी परमेश्वर को समा नहीं सकता। बड़े काम बड़े अहंकार को जन्म देते हैं, पर उस दिन सुलैमान ने अपने बनाए भवन को परमेश्वर पर एहसान की तरह नहीं, दया की भीख की तरह पेश किया। जब भी आप सफलता के शिखर पर पहुँचें, यह प्रार्थना दोहराने लायक है।

तीसरा क्षण एक क्षण नहीं, एक फिसलन है। 1 राजा 11:4 की एक पंक्ति कई दशकों का सार है। कोई नाटकीय विद्रोह नहीं, कोई खुला इनकार नहीं, केवल "पूरी रीति से लगा न रहा।" उसके पास तीन हज़ार नीतिवचन थे, फिर भी वह उन्हीं जालों में गिरा जिनके बारे में उसने खुद लिखा था। यह हमें एक कड़वी सच्चाई सिखाता है: सही सिद्धांत जानना और सही जीवन जीना दो अलग चीज़ें हैं। ज्ञान मन की रक्षा नहीं करता, केवल परमेश्वर का भय करता है।

इन तीन क्षणों को एक साथ रखिए और आपको सुलैमान की पूरी जीवनी मिल जाती है: अनुग्रह से पाया हुआ मन, उपासना में झुका हुआ मन, और सुविधा में बँटा हुआ मन।

उसने बुद्धि पर पहरा नहीं बिठाया, इसलिए बुद्धि उसे बचा न सकी।

सुलैमान से हम क्या सीखते हैं

पहला सबक यह है कि वरदान चरित्र की जगह नहीं ले सकते। सुलैमान का दिमाग अंत तक तेज़ रहा; सभोपदेशक कोई मूर्ख नहीं लिख सकता। जो घटा, वह बुद्धि नहीं थी, समर्पण था। आज भी यही होता है। कोई मसीही तीस साल बाइबल पढ़कर भी ठंडा हो सकता है, कोई सेवक मंच पर शक्तिशाली और घर में कमज़ोर हो सकता है। इसलिए नीतिवचन 4:23 की चेतावनी सुलैमान की अपनी कलम से हमारे लिए बची है, अपने मन की रक्षा सब से अधिक करना, क्योंकि जीवन के स्रोत उसी में से हैं। जो चीज़ें आपको धीरे-धीरे परमेश्वर से दूर करती हैं, वे शायद पाप जैसी दिखती भी न हों; वे आपकी सफलताएँ, आपके रिश्ते, आपकी व्यस्तताएँ हो सकती हैं।

दूसरा सबक यह है कि समझौते जोड़ में आते हैं, घटाव में नहीं। सुलैमान ने यहोवा की उपासना बंद नहीं की, उसने और देवता जोड़ लिए। यही आज की सबसे आम आत्मिक बीमारी है। हम रविवार को आराधना करते हैं और सोमवार को पैसे को अपना सुरक्षा-कवच बना लेते हैं। हम प्रार्थना करते हैं और साथ ही अपनी योजनाओं को असली भरोसा देते हैं। परमेश्वर किसी और चीज़ के साथ साझेदारी में पूजे जाने को तैयार नहीं हैं, क्योंकि वे प्रेमी परमेश्वर हैं, कोई ठेकेदार नहीं। बँटा हुआ मन आधी भक्ति नहीं देता, वह भक्ति को ही खोखला कर देता है।

तीसरा सबक आशा का है। सुलैमान की कहानी अधूरी छूटती है, और यही हमें आगे देखने पर मजबूर करती है। उसका बनाया मंदिर गिर गया, उसका राज्य बँट गया, उसका मन डोल गया, पर परमेश्वर की दाऊद से बाँधी हुई वाचा नहीं टूटी। सदियों बाद, उसी वंश में एक ऐसा राजा आया जिसने बुद्धि माँगी नहीं क्योंकि वह स्वयं बुद्धि थे, जिसने क्षमा की प्रार्थना नहीं की क्योंकि उसने क्षमा खरीद ली, और जिसका मन कभी नहीं बँटा। इसलिए सुलैमान की कहानी हमें अपनी असफलताओं में निराश नहीं करती; वह हमें उस राजा के चरणों में ले जाती है जो हमारे बँटे मन को जोड़ सकता है। अनुग्रह केवल दूसरा मौका नहीं देता, वह नया मन देता है।

दर्पण

अब ईमानदारी की घड़ी है, और सवाल आपसे है। आपके जीवन में यरूशलेम के सामने वाला पहाड़ कौन-सा है? वह जगह जहाँ आप जानते हैं कि परमेश्वर को यह पसंद नहीं, पर आपने वहाँ एक छोटा-सा ऊँचा स्थान बना रखा है, और उसे बहुत सलीके से चलाते हैं?

देखिए, सुलैमान का पतन शराब या हिंसा से नहीं हुआ। वह अपने रिश्तों से, अपनी कूटनीति से, अपनी सफलता से हुआ। इसका मतलब है कि आपके और मेरे लिए खतरा वहाँ नहीं है जहाँ हम पहरा लगाकर बैठे हैं, बल्कि वहाँ है जहाँ हम कहते हैं, "यह तो सामान्य बात है।" वह प्रमोशन जिसके लिए आप परिवार की प्रार्थना छोड़ते जा रहे हैं। वह रिश्ता जिसमें आप जानते हैं कि आपका विश्वास धीरे-धीरे पतला होता जा रहा है, पर आप उसे तोड़ने का दर्द नहीं उठाना चाहते। वह फोन जो रात को आपकी आँखों और आपके मन का आखिरी मालिक बन जाता है। वह बचत खाता जो आपको वह शांति देता है जो असल में परमेश्वर से मिलनी चाहिए। वह अकेलापन जिसे आप परमेश्वर के सामने रोकर नहीं, स्क्रीन के सामने सुन्न होकर सँभालते हैं।

सुलैमान के पास सब कुछ था, और उसने लिखा कि सब कुछ व्यर्थ है। यह किसी हारे हुए आदमी की कड़वाहट नहीं, यह उस आदमी की गवाही है जिसने हर दरवाज़ा खोलकर देख लिया और पाया कि पीछे हवा है। अगर आप सोचते हैं कि आपका मन थोड़ा और पैसा, थोड़ा और सम्मान, थोड़ा और आराम पाकर शांत हो जाएगा, तो सभोपदेशक आपके सामने आईना रखकर खड़ा है।

पर यह पन्ना आपको दोष के नीचे दबाने के लिए नहीं है। जो प्रभु सुलैमान से बड़े हैं, वे आपके बँटे हुए मन को जानते हैं और फिर भी आपको बुलाते हैं। उनके पास आपके लिए एक ही सवाल है, वही जो पतरस से पूछा गया था: क्या तू मुझ से प्रेम रखता है? आज इसका जवाब देने से मत भागिए।

बच्चों के लिए समझाया गया

बच्चों को सुलैमान की कहानी सुनाना आसान है, क्योंकि उसमें एक राजा है, एक तलवार है, एक चमचमाता मंदिर है और दूर देश से आने वाली रानी है। मुश्किल यह है कि कहानी को केवल "समझदार राजा" पर खत्म न किया जाए।

सबसे सरल रूप में बात इस तरह रखी जा सकती है: सुलैमान एक राजा था, और परमेश्वर ने उससे कहा कि जो चाहे माँग ले। वह हीरे-जवाहरात या लंबी उम्र माँग सकता था, पर उसने कहा कि मुझे समझदार दिल दे दीजिए, ताकि मैं लोगों के साथ ठीक व्यवहार करूँ। परमेश्वर बहुत प्रसन्न हुए और उसे बुद्धि दी, और साथ में बहुत कुछ और भी। सुलैमान ने परमेश्वर के लिए एक सुंदर भवन बनाया। लेकिन बड़े होकर वह भूल गया कि परमेश्वर ही सबसे बड़े हैं, और उसने दूसरी-दूसरी चीज़ों को अपने दिल में जगह दे दी, और उसका दिल दो हिस्सों में बँट गया। इससे उसे और उसके देश को बहुत नुकसान हुआ। इसीलिए यीशु ने कहा कि वे सुलैमान से भी बड़े हैं, क्योंकि उनका दिल कभी नहीं बँटा और वे हमें नया दिल देते हैं।

बच्चों के साथ बातचीत का सबसे अच्छा सवाल यही है: अगर परमेश्वर तुमसे कहें कि जो चाहो माँग लो, तुम क्या माँगते? इस एक सवाल से बच्चे की इच्छाएँ खुलकर सामने आती हैं, और वहीं से सिखाने का रास्ता बनता है।

Faith.network पर सुलैमान के जीवन की उम्र के अनुसार अलग-अलग व्याख्याएँ उपलब्ध हैं: छोटे बच्चों के लिए (3 से 6 वर्ष) एक बहुत सरल कहानी के रूप में, स्कूल जाने वाले बच्चों के लिए (7 से 12 वर्ष) मंदिर और न्याय की घटनाओं के साथ, और किशोरों के लिए (12 वर्ष से ऊपर) समझौते, दबाव और पहचान के सवालों के साथ। परिवार की आराधना में इन्हें एक साथ पढ़ना बहुत फलदायी होता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

अंत में

सुलैमान की कहानी दो वाक्यों के बीच खिंची हुई है, और उन दोनों वाक्यों में वही शब्द है: मन। पहले वाक्य में एक जवान राजा सुनने वाला मन माँगता है और परमेश्वर खुश होकर देते हैं। दूसरे वाक्य में एक बूढ़ा राजा है जिसका मन अपने परमेश्वर पर पूरी रीति से लगा न रहा। इनके बीच मंदिर है, सोना है, गीत हैं, नीतिवचन हैं, दूर देशों के राजदूत हैं, और अंत में यरूशलेम के सामने वाले पहाड़ पर मूर्तियों के ऊँचे स्थान हैं।

इसलिए इस राजा से सीखने का तरीका यह नहीं है कि हम उसकी बुद्धि की नकल करें, बल्कि यह कि हम अपने मन के लिए सतर्क हो जाएँ। नीतिवचन पढ़िए, पर उसे केवल जीवन-कौशल की किताब न बनाइए; उसे परमेश्वर के भय की किताब की तरह पढ़िए। सभोपदेशक पढ़िए और अपनी उन इच्छाओं को नाम दीजिए जो कभी संतुष्ट नहीं होतीं। और फिर 1 राजा 8 की उस प्रार्थना पर लौटिए, जहाँ बार-बार क्षमा माँगी गई है, क्योंकि वही रास्ता उस मंदिर तक जाता है जो टूटकर तीसरे दिन उठा।

सुलैमान से बड़ा एक यहाँ है। वह आपको केवल बुद्धि नहीं देते, वह आपका बँटा हुआ मन जोड़ते हैं। आज उसी को माँगिए।