याकूब का जीवन: छल से इस्राएल बनने तक परमेश्वर की वाचा

परिचय

दो जुड़वाँ बच्चे जन्म लेते हैं। पहला बाहर आता है, लाल और रोंआर भरा। दूसरा उसके ठीक पीछे, और उसकी नन्ही मुट्ठी अपने भाई की एड़ी पर कसी हुई है। उस एक दृश्य में पूरी कहानी छिपी है: एक आदमी जो जीवन भर कुछ न कुछ पकड़ता रहेगा। आशीर्वाद, पहिलौठे का हक, भेड़-बकरियाँ, पत्नियाँ, बेटे, और एक रात तो परमेश्वर को ही।

याकूब की कहानी सुंदर नहीं है। उसमें छल है, घरेलू राजनीति है, पक्षपात है, बीस साल का कड़वा परदेस है, और एक माँ का बेटे को फिर कभी न देख पाना है। फिर भी परमेश्वर अपने आप को "याकूब का परमेश्वर" कहलाना पसंद करते हैं।

इस पृष्ठ पर आप याकूब के जीवन को क्रम से देखेंगे, उसकी कमजोरियों को छिपाए बिना, और देखेंगे कि कैसे पकड़ने वाले वे हाथ अंत में आशीष देने वाले हाथ बन गए।

इस मार्गदर्शिका का दृष्टिकोण

हम याकूब के जीवन को उसके हाथों के ज़रिए पढ़ेंगे। जन्म के समय वह हाथ एड़ी पकड़ता है, जवानी में वह भोजन की हंडिया और चुराया हुआ आशीर्वाद पकड़ता है, परदेस में वह लाबान की भेड़ों की छड़ियाँ पकड़ता है, पनीएल की रात वह परमेश्वर का दूत पकड़ लेता है और छोड़ता नहीं। और अंत में, इब्रानियों 11:21 में, वही हाथ एक लाठी के सिरे पर टिके हैं और दूसरा हाथ पोतों के सिर पर आशीष के लिए उठा है।

यही सुसमाचार का आकार है: परमेश्वर की कृपा हमारी पकड़ को तोड़ती नहीं छोड़ती, वह उसे बदल देती है। पकड़ने वाला आदमी अंत में टिकने और देने वाला आदमी बन जाता है।

बाइबल याकूब के जीवन के बारे में क्या कहती है?

याकूब का परिचय उत्पत्ति 25 में होता है, और पहला ही वाक्य उसके पूरे चरित्र पर मुहर लगा देता है। रिबका बाँझ थी, इसहाक ने प्रार्थना की, और गर्भ में दो जातियाँ लड़ने लगीं। परमेश्वर ने रिबका से पहले ही कह दिया था कि बड़ा छोटे की सेवा करेगा। फिर जन्म होता है: "पीछे उसका भाई अपने हाथ से एसाव की एड़ी पकड़े हुए उत्पन्न हुआ; और उसका नाम याकूब रखा गया। और जब रिबका ने उनको जन्म दिया तब इसहाक साठ वर्ष का था।" (उत्पत्ति 25:26)

नाम का अर्थ ही "एड़ी पकड़ने वाला" है, और इब्रानी में यह "धोखा देने वाला, अड़ंगा मारने वाला" भी ध्वनित करता है। ध्यान दीजिए, परमेश्वर का चुनाव याकूब के जन्म से पहले आ चुका था, पर याकूब उस चुनाव पर भरोसा करने के बजाय उसे अपने हाथों से छीनने की कोशिश करता है। यही उसकी त्रासदी है और यही हमारी भी।

पहली चाल भूख के वक्त चली जाती है। एसाव शिकार से थका-माँदा लौटता है, और याकूब दाल की हंडिया के बदले पहिलौठे का अधिकार माँग लेता है। बाइबल एसाव को भी नहीं बचाती; वह अपने जन्मसिद्ध अधिकार को तुच्छ जानकर बेच देता है। पर याकूब का सौदा भी पवित्र नहीं, वह भाई की कमजोरी का फायदा उठाना है।

दूसरी चाल बहुत भारी है। बूढ़ा और अंधा इसहाक एसाव को आशीर्वाद देने की तैयारी करता है। रिबका सुन लेती है, योजना बनाती है, और याकूब बकरी की खाल पहनकर अपने पिता के सामने झूठ बोलता है, "मैं तेरा जेठा पुत्र एसाव हूँ।" आशीर्वाद मिल जाता है। जब एसाव सच्चाई जानता है तो वह चीख उठता है, और उसकी चीख में याकूब के नाम का पूरा अर्थ खुल जाता है: "एसाव ने कहा, क्या इसी कारण उसका नाम याकूब रखा गया कि वह दो बार मुझे अड़ंगा मार चुका है? मेरा पहिलौठे का अधिकार तो उसने ले ही लिया था, और अब देख, उसने मेरा आशीर्वाद भी ले लिया।" (उत्पत्ति 27:36)

यह पद इस पूरी कहानी की कुंजी है। याकूब को उसके ही परिवार ने पहचान लिया है कि वह कौन है। और सबसे कड़वी बात यह है कि उसे वह मिल गया जो परमेश्वर ने पहले ही देने का वादा किया था, पर गलत तरीके से लेने के कारण उसे बीस साल निर्वासन में बिताने पड़े। कृपा छीनी नहीं जाती, फिर भी याकूब ने छीनने की कोशिश की।

भाग्य की तरह लगने वाले इस भागने में परमेश्वर उससे मिलते हैं। बेतेल में, पत्थर का तकिया लगाकर सोते हुए इस भगोड़े को स्वप्न आता है: "तब उसने स्वप्न में क्या देखा, कि एक सीढ़ी पृथ्वी पर खड़ी है, और उसका सिरा स्वर्ग तक पहुँचा है; और परमेश्वर के दूत उस पर से चढ़ते-उतरते हैं।" (उत्पत्ति 28:12) ध्यान दीजिए कि सीढ़ी पर याकूब नहीं चढ़ रहा। वह सो रहा है। स्वर्ग और पृथ्वी के बीच का रास्ता परमेश्वर खोलते हैं, और वे ऊपर खड़े होकर अब्राहम और इसहाक से की गई वाचा इस धोखेबाज़ जवान को दोहरा देते हैं, और साथ में एक वचन जोड़ देते हैं कि वे उसके संग रहेंगे और जहाँ कहीं वह जाए उसकी रक्षा करेंगे और उसे इस देश में लौटा लाएँगे। जागने पर याकूब कहता है, "निश्चय इस स्थान में यहोवा है; और मैं नहीं जानता था।"

इसके बाद हारान के बीस साल आते हैं, जहाँ छलिया खुद छला जाता है। लाबान सुबह के उजाले में लिआ को राहेल की जगह खड़ा कर देता है, और याकूब को वही अनुभव होता है जो इसहाक को हुआ था: अंधेरे में गलत व्यक्ति को गले लगाना। चौदह साल की सेवा, फिर छह साल और, दो पत्नियाँ, दो दासियाँ, ग्यारह बेटे और दीना। घर में जलन, प्रतिद्वंद्विता, मन्द्रागोरे के फल पर झगड़े। परमेश्वर इस गंदे घर में भी वाचा का काम करते हैं, क्योंकि इन्हीं बेटों से इस्राएल के बारह गोत्र निकलेंगे।

फिर वह रात आती है जो सब बदल देती है। यब्बोक की नदी पार, अकेला याकूब, और एक पुरुष उससे पौ फटने तक मल्लयुद्ध करता है। जाँघ की नस सिकुड़ जाती है, पर याकूब नहीं छोड़ता: "जब तक तू मुझे आशीर्वाद न दे तब तक मैं तुझे जाने न दूँगा।" और तब वह वाक्य आता है जिसने एक जाति को नाम दिया: "उसने कहा, तेरा नाम अब याकूब नहीं, परन्तु इस्राएल होगा, क्योंकि तू परमेश्वर से और मनुष्यों से भी युद्ध करके प्रबल हुआ है।" (उत्पत्ति 32:28)

वह जीता, और लंगड़ाता हुआ सूरज में निकला।

एसाव से मेल, शकेम की त्रासदी, और फिर परमेश्वर उसे वापस बेतेल बुलाते हैं। वहाँ वे नाम को दोबारा पक्का करते हैं: "और परमेश्वर ने उससे कहा, अब तक तो तेरा नाम याकूब रहा है; पर आगे को तू याकूब न कहलाएगा, तेरा नाम इस्राएल होगा। तब उसने उसका नाम इस्राएल रखा।" (उत्पत्ति 35:10) एक नाम जो एक ही बार में नहीं उतरता, उसे दोहराना पड़ता है, क्योंकि हमारा पुराना स्वभाव एक ही रात में पूरी तरह नहीं मरता।

अंत में मिस्र, यूसुफ से पुनर्मिलन, और मृत्यु-शय्या पर बारह बेटों के सिर पर उठे हुए हाथ: "इस्राएल के बारहों गोत्र ये ही हैं: और उनके पिता ने जिस जिस वचन से उनको आशीर्वाद दिया, वह यही है; एक एक को उसके आशीर्वाद के अनुसार उसने आशीर्वाद दिया।" (उत्पत्ति 49:28) जिस आदमी ने आशीर्वाद चुराया था, वह अब आशीर्वाद बाँट रहा है।

बाइबल में चलने वाला सूत्र

याकूब का नाम बाइबल में जितनी बार आता है, उतनी बार वह एक व्यक्ति से ज़्यादा एक पहचान बन जाता है। परमेश्वर जलती हुई झाड़ी में से मूसा से अपना परिचय देते हैं कि वे अब्राहम के परमेश्वर, इसहाक के परमेश्वर और याकूब के परमेश्वर हैं। गौर कीजिए, वे "इस्राएल के परमेश्वर" भी कह सकते थे, पर कई जगह वे पुराने नाम को नहीं छोड़ते। मानो वे कह रहे हों कि मैं उस आदमी का भी परमेश्वर हूँ जैसा वह बदलने से पहले था।

भजनों और भविष्यद्वक्ताओं में "याकूब" पूरे राष्ट्र का काव्य-नाम बन जाता है। "याकूब का परमेश्वर हमारा ऊँचा गढ़ है" जैसी पंक्तियाँ इस्राएल के मुँह में इसलिए अर्थ रखती हैं क्योंकि हर पीढ़ी जानती है कि यह किस तरह के पूर्वज की संतान है। मलाकी की पुस्तक में परमेश्वर कहते हैं कि उन्होंने याकूब से प्रेम किया और एसाव को अप्रिय जाना, और यह वाक्य पौलुस रोमियों 9 में उठाकर चुनाव की कृपा समझाने के लिए इस्तेमाल करता है। पौलुस का तर्क साफ है: जब बच्चे पैदा भी नहीं हुए थे और उन्होंने कुछ भला या बुरा नहीं किया था, तब चुनाव हो चुका था, ताकि साबित हो जाए कि यह करने वाले पर नहीं, बुलाने वाले पर निर्भर है। याकूब का जीवन इस सत्य का जीता-जागता प्रमाण है, क्योंकि अगर योग्यता के आधार पर चुना जाता, तो वह कभी न चुना जाता।

नए नियम में याकूब की कहानी सीधे यीशु मसीह तक जाती है। मत्ती 1:2 में वंशावली का दूसरा कदम ही याकूब है, और उससे यहूदा और उसके भाई। उत्पत्ति 49 में याकूब ने यहूदा के बारे में जो कहा था कि राजदण्ड उससे अलग न होगा जब तक शीलो न आए, वह वचन सदियों बाद दाऊद के वंश में और अंततः गलील के बढ़ई में पूरा होता है।

सबसे मार्मिक जोड़ यूहन्ना 1 में है। नतनएल से बात करते हुए यीशु कहते हैं कि वह स्वर्ग को खुला हुआ और परमेश्वर के स्वर्गदूतों को मनुष्य के पुत्र पर चढ़ते-उतरते देखेगा। यह बेतेल की सीढ़ी का सीधा हवाला है। यीशु मसीह कह रहे हैं कि वह सीढ़ी मैं हूँ। स्वर्ग और पृथ्वी के बीच की दूरी किसी धार्मिक पराक्रम से नहीं पटती, वह एक व्यक्ति में पटती है। और ध्यान रखिए, वह सीढ़ी एक भगोड़े के सिरहाने उतरी थी, न कि किसी संत के मंदिर में।

यूहन्ना 4 में यीशु थके हुए याकूब के कुएँ पर बैठते हैं और एक सामरी स्त्री को ऐसा जल देते हैं जो याकूब कभी नहीं दे सका। इब्रानियों 11:21 में याकूब विश्वास के नायकों में गिना जाता है, पर किस कारण? उसकी चालाकी या सफलता के कारण नहीं, बल्कि इसलिए कि मरते समय उसने यूसुफ के दोनों पुत्रों को आशीष दी और अपनी लाठी के सिरे पर सहारा लेकर दण्डवत् किया। स्वर्ग की नज़र में याकूब के जीवन का शिखर वह रात नहीं जब उसने आशीर्वाद चुराया, बल्कि वह दिन है जब वह लाठी पर झुककर आराधना कर रहा था।

उसके जीवन का सार

पहला क्षण: चुराया हुआ आशीर्वाद (उत्पत्ति 27)। यह वह दिन है जब याकूब को वही मिला जो उसे वादे में पहले ही मिल चुका था, पर उसने उसे चुराकर लिया। इसहाक काँप उठता है, एसाव ज़ोर से और कड़वाहट से चिल्लाता है, और घर हमेशा के लिए टूट जाता है। रिबका अपने प्रिय बेटे को बचाने के लिए भेजती है और फिर कभी उसका मुँह नहीं देख पाती। जो आशीर्वाद मिला वह असली था, पर उसके साथ जो कीमत आई वह भी असली थी। यहीं से बाइबल हमें एक बहुत ज़रूरी बात सिखाती है: परमेश्वर की प्रतिज्ञा हमारे पाप से रद्द नहीं होती, पर हमारे पाप के नतीजे अपने आप मिट भी नहीं जाते। याकूब के हाथ ने आशीर्वाद पकड़ लिया, और उसी पकड़ ने उसे बीस साल के लिए घर से बेघर कर दिया।

दूसरा क्षण: बेतेल की सीढ़ी (उत्पत्ति 28)। भागते हुए, अकेले, अँधेरे में, पत्थर पर सिर रखे। यहाँ याकूब कुछ भी पकड़ नहीं सकता, क्योंकि उसके पास कुछ है ही नहीं। सिर्फ एक लाठी, जैसा वह खुद बाद में उत्पत्ति 32:10 में स्वीकार करता है कि वह अपनी छड़ी ही लिये हुए यरदन पार उतरा था। और ठीक उसी खालीपन में स्वर्ग खुलता है। परमेश्वर उससे कोई शर्त नहीं रखते, कोई प्रायश्चित्त नहीं माँगते, कोई भाषण नहीं देते। वे बस वाचा दोहरा देते हैं और साथ रहने का वचन देते हैं। याकूब जवाब में फिर भी सौदेबाज़ी करता है, "यदि परमेश्वर मेरे संग रहे, और मुझे भोजन और वस्त्र दे, तो यहोवा मेरा परमेश्वर ठहरेगा।" कृपा मुफ्त में आई, पर उसने उसे भी एक अनुबंध बना दिया। हम में से कितने ऐसे ही हैं।

तीसरा क्षण: पनीएल की कुश्ती (उत्पत्ति 32)। बीस साल बाद वह लौट रहा है, और एसाव चार सौ आदमियों के साथ आ रहा है। याकूब वही करता है जो वह हमेशा करता है: रणनीति बनाता है, झुंड बाँटता है, भेंट आगे भेजता है, परिवार को नदी पार कराता है। और फिर रात में अकेला रह जाता है। जो आदमी जीवन भर इंसानों को पछाड़ता रहा, उसे आखिर परमेश्वर से ही भिड़ना पड़ता है। लड़ाई में वह हारता भी है और जीतता भी। जाँघ की नस छू दी जाती है, और उसी घड़ी उससे वह सवाल पूछा जाता है जो उसने जीवन में एक बार झूठ बोलकर टाला था: "तेरा नाम क्या है?" इस बार वह सच कहता है, "याकूब।" छलिया। अपने असली नाम को कबूल करने के ठीक बाद उसे नया नाम मिलता है।

सच्चाई कबूल करते ही नाम बदल जाता है।

इन तीन क्षणों के बीच वही एक धागा चलता है जिसकी बात हमने शुरू में की: हाथ। पहले वह हाथ चुराता है, फिर वह खाली होता है, फिर वह परमेश्वर को थाम लेता है और उसी पकड़ में टूट जाता है। और जब उत्पत्ति 48 में वह यूसुफ के बेटों पर हाथ रखता है और जानबूझकर हाथ आड़े करके छोटे को आगे रखता है, तो आप देख सकते हैं कि अब वह समझ चुका है कि चुनाव आदमी की चतुराई से नहीं, परमेश्वर की स्वतंत्र कृपा से होता है।

याकूब से हम क्या सीखते हैं

पहला, परमेश्वर हमें बदलने से पहले चुन लेते हैं। अगर आप इस इंतज़ार में हैं कि पहले आप सुधर जाएँ तब परमेश्वर आपको अपनाएँगे, तो याकूब की कहानी आपके लिए है। बेतेल में उससे मिलते समय परमेश्वर ने उसकी ताज़ा-ताज़ा की हुई धोखाधड़ी का ज़िक्र तक नहीं किया। उन्होंने पहले संबंध दिया, फिर जीवन भर उस संबंध ने उसे गढ़ा। कृपा योग्यता का इनाम नहीं, वह बदलाव की जड़ है। यही कारण है कि पौलुस याकूब को ही उठाकर दिखाता है कि उद्धार दौड़ने वाले पर नहीं, दया करने वाले परमेश्वर पर निर्भर है।

दूसरा, परमेश्वर हमारे स्वभाव को नष्ट नहीं, पवित्र करते हैं। याकूब में एक ज़िद थी, आशीर्वाद के लिए मरने तक लड़ने वाली ज़िद। वही ज़िद उसकी सबसे बड़ी बुराई थी जब वह भाई और पिता पर इस्तेमाल हुई, और वही उसका सबसे बड़ा गुण बनी जब वह पनीएल में परमेश्वर की ओर मुड़ गई। परमेश्वर ने उसकी पकड़ छीन नहीं ली, उन्होंने उसका निशाना बदल दिया। आपके भीतर जो तीव्रता है, जो महत्वाकांक्षा है, जो संवेदनशीलता है, वह अपने आप में शत्रु नहीं है। सवाल यह है कि वह किसकी ओर मुड़ी हुई है।

तीसरा, आशीष अक्सर लंगड़ाहट के साथ आती है। याकूब सूरज की रोशनी में निकला, नए नाम के साथ, और ताउम्र लँगड़ाता रहा। परमेश्वर ने उसे चोट पहुँचाकर बचाया, क्योंकि जब तक वह अपनी टाँगों पर पूरा भरोसा करता रहता, वह कभी उनके सहारे चलना न सीखता। आपकी वह कमजोरी जिससे आप शर्मिंदा हैं, वह बीमारी, वह असफलता, वह टूटा रिश्ता, हो सकता है वही आपको लाठी के सहारे चलना सिखा रही हो। और इब्रानियों 11:21 के अनुसार उस लाठी पर टिककर आराधना करना ही अंत में विश्वास कहलाया।

इन तीनों सबकों में एक चेतावनी भी है। याकूब ने अपने बच्चों के साथ वही पक्षपात दोहराया जो उसके माता-पिता ने उसके साथ किया था, और उसका नतीजा यूसुफ का कुएँ में फेंका जाना था। कृपा पाने का मतलब यह नहीं कि पुराने पैटर्न अपने आप टूट जाते हैं। उन्हें जानबूझकर तोड़ना पड़ता है।

दर्पण

आप भी कुछ पकड़े हुए हैं। शायद वह नौकरी में वह जगह है जिसे आप किसी भी कीमत पर छोड़ना नहीं चाहते, और इसलिए आप मीटिंग में आधा सच बोलते हैं। शायद वह पैसा है, और आपके हाथ इतने कसे हुए हैं कि देना शारीरिक रूप से दर्द देता है। शायद वह आपके परिवार में वह पहचान है, अच्छा बेटा, काबिल बहू, समझदार भाई, और उस पहचान को बचाए रखने के लिए आप भीतर से थक चुके हैं। याकूब की तरह आप भी वह चीज़ छीन रहे हैं जो परमेश्वर शायद देना ही चाहते थे।

मैं आपसे एक सीधा सवाल पूछना चाहता हूँ, वही जो उस रात अँधेरे में याकूब से पूछा गया था। आपका नाम क्या है? मतलब, आप सचमुच कौन हैं, जब कोई देख नहीं रहा? वह नाम जो आपके प्रोफाइल पर नहीं लिखा, वह जो आपकी गवाही में नहीं आता। जब तक आप वह नाम बोल नहीं देते, नया नाम नहीं मिलता। परमेश्वर उस आदमी को आशीष नहीं दे सकते जो खुद को एसाव बताकर खड़ा है।

और एक और बात। आप शायद इसलिए परमेश्वर से दूर हैं क्योंकि आपको लगता है कि आपने अपना मौका गँवा दिया। आपने झूठ बोला, रिश्ता तोड़ा, भाग निकले, और अब आप अपनी बेतेल में पत्थर पर सिर रखे पड़े हैं, अकेले, बिना किसी योजना के। याद रखिए कि सीढ़ी वहीं उतरी थी। उस भगोड़े के ऊपर, उस रात, बिना किसी शर्त के।

अगर आज आपकी ज़िंदगी में कोई लंगड़ाहट है जिसे आप छिपाते फिरते हैं, तो उसे छिपाना बंद कीजिए। हो सकता है वही आपके जीवन का सबसे पवित्र निशान हो, इस बात का सबूत कि आपने परमेश्वर को छुआ और जीवित बच गए।

बच्चों के लिए समझाया गया

बच्चों को याकूब की कहानी सुनाना आसान है, क्योंकि उसमें जुड़वाँ भाई हैं, झगड़ा है, बकरी की खाल है, सीढ़ी वाला सपना है और रात में कुश्ती है। पर सिर्फ रोमांच पर मत रुकिए। बच्चों को यह समझाना सबसे ज़रूरी है कि याकूब "अच्छा लड़का" नहीं था, फिर भी परमेश्वर ने उससे प्यार किया और उसे कभी नहीं छोड़ा। यह बात उन बच्चों के दिल में गहरे उतरती है जो पहले से ही यह मानने लगे हैं कि परमेश्वर सिर्फ शरीफ बच्चों को पसंद करते हैं।

एक सरल तरीका यह है कि आप हाथों वाली बात इस्तेमाल करें। बच्चों से कहिए कि अपनी मुट्ठी कसकर बंद करें, फिर खोलें। याकूब का हाथ हमेशा कसा हुआ था, क्योंकि वह डरता था कि कहीं उसे कुछ न मिले। आखिर में परमेश्वर ने उसका हाथ खोल दिया, और उसी खुले हाथ से उसने अपने बच्चों को आशीष दी। बंद मुट्ठी डर की निशानी है, खुली हथेली भरोसे की।

छोटे बच्चों के लिए बेतेल की सीढ़ी और "परमेश्वर तुम्हारे साथ हैं, तुम जहाँ भी जाओ" पर ध्यान दीजिए। थोड़े बड़े बच्चों से नाम बदलने की बात कर सकते हैं, कि परमेश्वर हमें हमारी सबसे बुरी आदत के नाम से नहीं पुकारते। किशोरों के साथ ईमानदारी से उस सवाल पर बात कीजिए कि परमेश्वर ने ऐसे चालाक आदमी को क्यों चुना, क्योंकि यही सवाल उन्हें कृपा के दरवाज़े तक ले जाएगा।

फेथ नेटवर्क पर इस कहानी की अलग-अलग उम्र के अनुसार तैयार व्याख्याएँ उपलब्ध हैं, छोटे बच्चों (3 से 6 वर्ष), स्कूली बच्चों (7 से 12 वर्ष) और किशोरों (12 वर्ष से ऊपर) के लिए, ताकि आप घर या कलीसिया में उम्र के हिसाब से सही शब्द चुन सकें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

अंत में

याकूब के जीवन का सबसे सच्चा चित्र वह नहीं है जिसमें वह बकरी की खाल पहने अपने पिता के सामने खड़ा है, और वह भी नहीं जिसमें वह रात के अंधेरे में किसी से भिड़ा हुआ है। सबसे सच्चा चित्र इब्रानियों 11:21 में है: एक बूढ़ा आदमी, लाठी के सिरे पर झुका हुआ, काँपते हाथों से अपने पोतों के सिर पर आशीष डालता हुआ। वे वही हाथ हैं जिन्होंने जन्म के समय एड़ी पकड़ी थी। कृपा ने उन हाथों को काटा नहीं, उन्हें खोल दिया।

यही इस पूरे पृष्ठ का सार है। परमेश्वर आपको इसलिए नहीं चुनते कि आपके हाथ साफ हैं, और वे आपको इसलिए नहीं छोड़ते कि वे गंदे निकले। वे आपके साथ चलते हैं, आपके साथ कुश्ती लड़ते हैं, कभी-कभी आपको लंगड़ा भी कर देते हैं, और अंत में आपको ऐसा नाम देते हैं जो आप अपने लिए कभी कमा नहीं सकते थे।

आगे के अध्ययन के लिए उत्पत्ति 25 से 50 तक को एक बैठक में, एक कहानी की तरह पढ़िए, और हर बार जब याकूब के हाथ कुछ करते हैं, उस पर निशान लगाइए। फिर यूहन्ना 1:43 से 51 पढ़िए, जहाँ यीशु एक सच्चे इस्राएली से मिलते हैं और उसे वही सीढ़ी दिखाते हैं। और फिर अपने हाथ देखिए। आप क्या पकड़े हुए हैं, और क्या आप उसे खोलने को तैयार हैं?