Josué 24

O Texto

Josué convoca todas as tribos a Siquém e coloca o povo "diante de Deus". Ali ele não faz um sermão sobre moral, mas conta uma história: o que o Senhor fez desde Terá, passando pelo Egito, pelo mar, pelo deserto e pela terra que agora ocupam. Só então vem a exigência: "escolhei-vos hoje a quem sirvaes". O povo jura fidelidade, Josué desconfia do juramento, insiste, escreve o acordo e levanta uma pedra como testemunha. Depois disso, Josué morre, e os ossos de José finalmente descem à terra em Siquém.

O Cerne

Repare na ordem. Treze versículos de história antes do primeiro imperativo. Deus não pede antes de dar; ele narra o que fez e só depois diz "temei ao Senhor". A obediência aqui não é o preço da terra, é a resposta a uma terra já recebida: "eu vos dei a terra em que não trabalhastes, e cidades que não edificastes". Isso é graça pura, séculos antes de Paulo lhe dar nome. E é também por isso que a resposta de Josué em 24.19 choca tanto: "Não podereis servir ao Senhor". Ele não está desanimando o povo; está desmontando o entusiasmo barato. Quem jura fidelidade sem medir a santidade e o ciúme de Deus ainda não entendeu com quem está fazendo aliança.

O Fio Condutor

O ciúme de Deus não é mesquinhez, é a paixão de quem se comprometeu de verdade. E o problema que Josué expõe permanece: um povo que quer, mas não consegue. A história de Juízes começa três capítulos depois exatamente onde Josué avisou. A pedra debaixo do carvalho continuará ali, testemunhando contra eles. Toda a Escritura entre Siquém e o Calvário é o desenrolar dessa impossibilidade, até que Jeremias promete uma aliança escrita não em pedra, mas no coração, e Jesus a inaugura na noite em que Pedro também jurou lealdade e falhou antes do amanhecer. O "inclinae o vosso coração ao Senhor" de Josué só se cumpre quando Deus mesmo passa a inclinar corações de dentro para fora.

O Espelho

Você provavelmente não guarda estatuetas em casa. Mas Josué manda jogar fora os deuses que os pais serviram "d'além do rio e no Egypto", ou seja, as lealdades herdadas, as que vieram junto com a família e que ninguém nunca escolheu conscientemente: o medo de não ter o suficiente que seu pai lhe passou, a certeza de que seu valor está no seu desempenho, a religião de aparências que sua avó praticava. São deuses domésticos, portáteis, que atravessam gerações na bagagem. E há também "os deuses dos amorrheos, em cuja terra habitaes", os do lugar onde você vive agora: a agenda, o extrato bancário, a opinião dos colegas. A pergunta de Josué não admite neutralidade. Ninguém não serve a ninguém. Hoje, antes de dormir, escreva num papel o nome de uma coisa que você herdou da sua família e que ocupa o lugar de Deus na sua vida, e diga em voz alta, sozinho: "isto não é meu deus".

O Detalhe

A pedra que "ouviu todas as palavras". Josué fala como se a rocha tivesse ouvidos, e não é poesia solta. Nos tratados do antigo Oriente Próximo, testemunhas eram obrigatórias, e quando não havia humanos suficientes convocavam-se os deuses e os elementos: céu, terra, montanhas, rios. Israel não podia invocar outros deuses, então invoca a pedra. Mas há mais: Josué diz "esta pedra nos será por testemunho", e logo depois "será testemunho contra vós". Ela muda de lado dentro da mesma frase. O monumento que hoje comemora sua decisão será amanhã o promotor da sua traição. Todo altar levantado com sinceridade carrega esse duplo gume.

Contexto

Siquém fica no vale estreito entre o monte Ebal e o monte Gerizim, um corredor onde a voz corre e ecoa. Não é um lugar qualquer: foi ali que Abraão armou sua primeira tenda em Canaã, ali Jacó comprou terra dos filhos de Hemor. O povo está de pé sobre o solo mais antigo da sua própria memória. E está de pé sob um carvalho, junto ao santuário, no formato exato de um tratado de vassalagem: o grande rei se apresenta, recita seus benefícios, impõe cláusulas, chama testemunhas, deposita o documento no santuário. Os anciãos ali presentes conheciam esse formato; eles viviam num mundo de impérios que faziam exatamente isso. A diferença é que este suserano não exige tributo. Exige coração.

O Perfil

Quem ouviu isso pela primeira vez tinha terra, mas ainda cheirava a deserto. Uma geração inteira que colhia uvas de vinhas plantadas por mãos cananeias mortas, morava em casas com paredes que outros levantaram, e sabia disso. Havia constrangimento nesse presente. E havia vizinhos: os cananeus que sobraram, com seus rituais de fertilidade que funcionavam, ou pelo menos assim parecia a quem dependia da chuva. Para um lavrador israelita, servir ao Senhor significava arriscar a colheita apostando num Deus que não se via. Quando gritaram "Nunca nos aconteça que deixemos ao Senhor", falavam sério. E Josué, velho, prestes a morrer, sabia que sinceridade não é o mesmo que força.

Reflexão

Que história você conta a si mesmo antes de decidir obedecer: a do que Deus fez, ou a do que você precisa provar?

Se Josué respondesse ao seu juramento com "Não podereis servir ao Senhor", o que exatamente ele estaria vendo em você?

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