José, filho de Israel: cento e dez anos entre Canaan e o Egypto

Quem é e quando viveu

José (יוֹסֵף) é filho de Israel e de Rachel, irmão de Reuben, Simeon, Levi, Judah, Dan, Naphtali, Gad, Asher, Issachar, Zebulun, Dinah e Benjamin. Pertence ao tempo dos patriarcas: nascido em 1745 a.C., falecido em 1635 a.C. (110 anos), segundo Ussher, Annals of the World (1650). Sua presença no texto sagrado começa em Genesis 30:24 e chega, com o nome repetido em livro após livro, até Revelation. É uma das maiores pegadas narrativas que existem: 197 versículos em 54 passagens, das quais 137 versículos estão em Genesis. Teve por mulher Asenath, e dois filhos nomeados: Manasseh e Ephraim.

A casa do egypcio

A primeira cena que temos por extenso mostra José dentro da casa de um senhor egypcio: "José achou graça em seus olhos, e servia-o; e elle o poz sobre a sua casa, e entregou na sua mão tudo o que tinha" (Genesis 39:4-7). O êxito não é atribuído ao talento do rapaz, mas ao Senhor: "desde que o puzera sobre a sua casa, e sobre tudo o que tinha, o Senhor abençoou a casa do egypcio por amor de José". A confiança do senhor chega ao ponto de "de nada sabia do que estava com elle, mais do que do pão que comia". E a mesma cena logo se torna ameaça: "E José era formoso de parecer, e formoso á vista. E aconteceu depois d'estas coisas que a mulher de seu senhor poz os seus olhos em José, e disse: Deita-te commigo" (Genesis 39:4-7). A bênção não o poupou do assédio. O que se segue está registrado em Genesis 39:20-22, passagem que o dossiê traz apenas como referência.

Da cova à mão de Pharaó

A cena seguinte que temos por extenso começa com uma palavra que denuncia onde ele estava: "Então enviou Pharaó, e chamou a José, e o fizeram sair logo da cova; e barbeou-se e mudou os seus vestidos, e veiu a Pharaó" (Genesis 41:14-17). Pharaó lhe atribui uma competência: "de ti ouvi dizer que quando ouves um sonho o interpretas". José a recusa para si e a devolve a Deus: "Sem mim é isso: Deus responderá paz a Pharaó". É a fala mais longa dele nas passagens citadas, e ela é uma renúncia de crédito.

O resultado aparece na fome: "E começaram a vir os sete annos de fome, como José tinha dito; e havia fome em todas as terras, mas em toda a terra do Egypto havia pão" (Genesis 41:54-57). Pharaó remete o povo a ele: "Ide a José; o que elle vos disser, fazei". E "todas as terras vinham ao Egypto, para comprar de José".

Os irmãos, o pae, os ossos

Em Genesis 43:15-19 os irmãos descem com presente, dinheiro dobrado e Benjamin, e se apresentam "diante da face de José". Vendo Benjamin, José manda preparar refeição: "estes varões comerão commigo ao meio dia". Os irmãos não leem bondade nisso, e sim armadilha: temem ser criminados e tomados por servos por causa do dinheiro tornado em seus saccos. O medo deles é a moldura da cena inteira.

O reencontro com o pae vem em Genesis 46:27-31. Judah é enviado adiante, José apromta o carro, sobe a Gosen, "lançou-se ao seu pescoço, e chorou sobre o seu pescoço longo tempo", e Israel diz: "Morra eu agora, pois já tenho visto o teu rosto, que ainda vives". Ali se registra também que os filhos de José nascidos no Egypto eram duas almas, e que a casa de Jacob que veio ao Egypto foram setenta.

O fim está em Genesis 50:22-26: viveu cento e dez annos, viu os filhos de Ephraim da terceira geração e os filhos de Machir, filho de Manasseh. Sua última palavra aos irmãos não trata do Egypto: "Eu morro; mas Deus certamente vos visitará, e vos fará subir d'esta terra á terra que jurou a Abrahão, a Isaac e a Jacob". E fez jurar que transportariam seus ossos. Foi embalsamado e posto num caixão no Egypto.

As menções que são apenas menções

Grande parte de sua história consta aqui só por referência, sem texto: Genesis 30:24-25; 37:2-3; 37:28-29; 39:1-2; 40:3-4; 40:8-9; 40:22-23; 41:41-42; 41:44-46; 41:49-51; 42:3-4; 42:6-9; 43:24-26; 44:14-15; 45:3-4; 45:16-17; 45:26-28; 46:19-20; 47:11-12; 47:14-17; 48:1-3; 48:8-9; 48:11-13; 48:17-18; 50:1-2; 50:7-8; 50:14-17; e ainda Exodus 1:5-6, Joshua 17:1-2 e 17:16-17, 1 Chronicles 5:1-2. Fora de Genesis, seu nome reaparece em Numbers, Joshua, Psalms, Exodus, Ezekiel, 1 Chronicles, Judges, Amos, Deuteronomy, 1 Kings, 2 Samuel, Obadiah e Zechariah. Não vou preencher com narrativa o que aqui é só referência.

Falhas

O dossiê não registra falha alguma de José nos textos citados. Nas passagens que temos por extenso, ele serve, recusa crédito, alimenta nações, chora no pescoço do pae e morre pedindo que seus ossos saiam do Egypto. Onde houvesse acusação contra ele, o texto dela não me foi entregue, e inventar acusação seria tão desonesto quanto abafar uma.

O que não sabemos

O dossiê não lista incógnitas, mas as passagens citadas deixam buracos claros. Por elas não sabemos como José foi levado ao Egypto, quem era o senhor egypcio, o que se passou dentro da "cova" de Genesis 41:14, nem o que os irmãos ouviram depois de temerem na casa. De Asenath, sua mulher, nada consta além do nome. Nada é dito sobre onde seus ossos repousaram.

A linha até Cristo

Seu nome continua sendo pronunciado muito depois do caixão: Acts 7:9; Acts 7:13-14; Acts 7:18; Hebrews 11:21-22; John 4:5; Revelation 7:8. Hebrews 11:21-22 o coloca entre os que morreram crendo, e aquilo em que ele creu está citado acima: "Deus certamente vos visitará, e vos fará subir d'esta terra á terra que jurou a Abrahão, a Isaac e a Jacob" (Genesis 50:22-26). José morreu no Egypto apostando numa visitação que não viu. As passagens de Acts, John, Hebrews e Revelation mantêm seu nome vivo do lado de cá dessa promessa, e é nessa direção, para além do próprio túmulo, que a fé dele aponta.