2 Wakorintho 5:10

Maandiko

Paulo anamalizia hoja yake kuhusu hema na nyumba ya milele kwa sentensi inayobadilisha hali ya hewa ghafla: "lazima wote tuonekane mbele ya kiti cha hukumu cha Kristo." Hakuna mtu anayebaki nyuma ya pazia. Kila mmoja atapokea "kile kinachostahili kwa mambo yaliyofanyika katika mwili, ikiwa ni kwa uzuri au kwa ubaya." Yaani: maisha haya ya kawaida, yenye mwili unaochoka na siku zinazofanana, ndiyo yanayohesabiwa.

Kiini

Tunapenda kugawa maisha katika sehemu mbili: mambo ya kiroho na mambo ya kawaida. Aya hii inakataa mgawanyo huo. Kinachofika mbele ya kiti cha hukumu si hisia zetu wala nia zetu zilizofichwa pekee, bali "mambo yaliyofanyika katika mwili." Mikono, ulimi, pochi, kitanda, ratiba. Mungu hahukumu roho isiyo na mwili; anahukumu mtu mzima aliyeishi mahali fulani na watu fulani.

Na jambo la kushangaza: kiti hicho ni cha Kristo. Yule aliyefanywa "sadaka kwa ajili ya dhambi zetu" ndiye anayekaa pale. Hukumu haijatenganishwa na neema; imewekwa mikononi mwa yule aliyelipa gharama. Hiyo haifuti uzito wa hukumu, lakini inaondoa hofu ya kutupwa. Unahukumiwa na yule aliyekufa ili usipotee.

Uzi Unaounganisha

Tangu mwanzo, Mungu amekuwa akiuliza swali moja kwa mwanadamu: uko wapi, na umefanya nini? Kaini aliulizwa habari za ndugu yake. Israeli iliitwa kusimama mbele ya Bwana kila mwaka na kuhesabiwa. Manabii walisimama mbele ya mahakama ya mbinguni wakitangaza kwamba Mungu huona kinachofanyika sokoni, si hekaluni tu. Aya hii ni mwendelezo wa uzi huo, lakini sasa kiti cha enzi kina sura ya kibinadamu.

Hapa ndipo Agano Jipya linapotofautiana na woga wa kidini wa kawaida. Paulo anaandika katika aya ya 19 kwamba Mungu "anaupatanisha ulimwengu kwake mwenyewe, sio kuhesabu makosa yao dhidi yao." Hesabu ya hatia imeshafanyika msalabani. Kinachobaki mbele ya kiti ni hesabu ya upendo: ulifanya nini na uhai uliopewa bure?

Kioo

Fikiria mambo uliyofanya kwa mwili wako wiki iliyopita. Jinsi ulivyomjibu mkeo au mumeo asubuhi ya Jumanne. Pesa ulizotumia bila kufikiri wakati jirani yako alikuwa akitafuta ada. Ujumbe uliousoma na kuamua kutojibu. Saa ulizotumia mbele ya skrini ukijua ulipaswa kuwa mahali pengine. Paulo hasemi mambo makubwa ya kihistoria; anasema "mambo yaliyofanyika katika mwili."

Kuna kiburi kinachofunuliwa hapa: kiburi cha kujiamini kwa nia njema. Tunajipima kwa kile tulichokusudia, na kuwapima wengine kwa kile walichofanya. Kiti cha hukumu kinaondoa mchezo huo. Lakini kuna ukombozi pia. Kama Kristo ndiye hakimu, basi yale uliyofanya kimya kimya, yasiyoonekana na mtu, hayajapotea. Uvumilivu wako kwa mzazi mgonjwa. Pesa uliyotoa bila kuambia mtu. Hayo yameonekana.

Leo, chukua dakika kumi: andika kwenye karatasi jambo moja ulilolifanya kwa mwili wako wiki hii ambalo husingependa lionekane mbele ya Kristo, kisha liseme kwa sauti mbele yake na uomba msamaha, halafu rarua karatasi.

Undani

Neno "tuonekane" linabeba uzito zaidi ya kusimama tu mahali. Lina maana ya kufunuliwa, kuwekwa wazi, kuonyeshwa jinsi ulivyo kweli. Paulo ameshatumia wazo hilo katika aya ya 12 akizungumzia "wale wanaojivunia kuhusu mwonekano lakini sio kile kilicho ndani ya moyo." Hapo ndipo kisu kinapoingia. Maisha yetu mengi ni kazi ya uwasilishaji: tunachagua picha ipi kuweka, hadithi ipi kusimulia, upande upi wa uso kuonyesha.

Mbele ya kiti cha hukumu cha Kristo kazi hiyo inakoma. Si kwamba utashtakiwa; ni kwamba utaonekana. Kwa wengi hilo ni tishio kubwa kuliko adhabu yenyewe, kwa sababu tumejenga maisha juu ya kutoonekana kabisa. Lakini kwa yule anayejua anapendwa, kuonekana ni ahueni. Mwisho wa kujificha ni mwanzo wa amani.

Mazingira

Paulo anaandika kwa kanisa la Korintho, mji wa biashara uliojaa watu wanaopanda ngazi. Korintho ilikuwa na mahakama na majukwaa ya hadhara ambapo watu walisimama mbele ya mkuu wa mkoa na kupokea hukumu au tuzo mbele ya umati. Wasomaji walijua kiti hicho; walikuwa wamesimama mbele yake au walimjua aliyesimama.

Zaidi ya hayo, Paulo mwenyewe alikuwa akishambuliwa. Walimu wengine walikuwa wakimdharau kwa kuonekana dhaifu, asiye na mvuto wa kuongea, aliyevaa makovu badala ya mafanikio. Anapoandika kwamba wote lazima waonekane mbele ya kiti cha Kristo, anawaambia wapinzani wake na kanisa: hukumu yenu juu yangu si ya mwisho. Kuna mahakama nyingine, na hapo mwonekano hautasaidia mtu.

Mhusika Mkuu

Kristo aliyeketi kwenye kiti hicho si hakimu asiyejua maisha yetu yanavyouma. Yeye alikaa katika hema lile lile linalougua. Alijua njaa, usingizi, usaliti wa rafiki, mwili unaochoka. Paulo anasema katika aya ya 21 kwamba "hakutenda dhambi" lakini alifanywa sadaka kwa ajili ya dhambi zetu. Hakimu na sadaka ni mtu mmoja.

Hilo linaumba aina ya pekee ya hofu, ile Paulo anayoiita katika aya ya 11 "hofu ya Bwana." Si hofu ya mtumwa anayesubiri fimbo. Ni hofu ya mtu anayejua amepewa kila kitu bure na asingependa kuharibu hiyo. Ni heshima inayotetemeka kidogo, inayomfanya mtu aseme kama Paulo katika aya ya 9: lengo letu ni "tumpendeze yeye."

Tafakari

Kama leo ungeonekana jinsi ulivyo kweli mbele ya Kristo, ni sehemu gani ya maisha yako ungeomba isionekane, na kwa nini bado unaishikilia?

Ni jambo gani dogo unalolifanya kwa mwili wako, lisiloonekana na mtu yeyote, ambalo unaamini Kristo analiona na kulifurahia?