2 Wakorintho 5:17

Maandiko

Paulo anafikia hitimisho la hoja ndefu kuhusu kifo cha Kristo kwa ajili ya wote, na anaiweka kwa sentensi fupi inayokata: mtu akiwa ndani ya Kristo, amekuwa kiumbe kipya. Yale ya zamani yameondoka, na mahali pake pamejaa upya. Si ahadi ya siku zijazo wala ndoto ya wacha Mungu wachache; ni tangazo la hali halisi ya kila mtu aliye ndani yake, akifuatiwa mara moja na maelezo kwamba vyote hivi vyatoka kwa Mungu, si kwa juhudi zetu.

Kiini

Angalia kwamba Paulo hasemi "mtu akijitahidi sana" wala "mtu akibadilika taratibu." Anasema "ikiwa mtu yeyote yuko ndani ya Kristo." Sharti pekee ni mahali ulipo, si kiwango ulichofikia. Hii inabomoa dini ya kujipima. Uumbaji ni kazi ambayo kiumbe hakiwezi kuchangia; mtu hakuwepo alipoumbwa, na vivyo hivyo hakuwepo Kristo alipokufa kwa ajili yake. Kile ambacho Mungu alikifanya mwanzoni kwa ulimwengu anakifanya sasa kwa mtu mmoja mmoja, kwa njia ya msalaba. Na kwa sababu ni uumbaji, si ukarabati, hakuna sehemu ya maisha yako inayoachwa nje ya mabadiliko haya: kazi yako, ndoa yako, mwili wako unaozeeka, na hata namna unavyowatazama watu, kama anavyosema mstari wa 16.

Uzi Unaounganisha

Manabii walitamani kitu ambacho hakikuwezekana: taifa lililoshindwa kutii lipewe moyo mpya. Uumbaji mpya katika Isaya si mtu binafsi tu, bali mbingu mpya na nchi mpya, dunia iliyorekebishwa. Paulo anachukua tumaini hilo kubwa la mwisho wa nyakati na kusema limeanza tayari, ndani ya watu wa kawaida waliobatizwa. Hiyo ndiyo sababu anaandika katika mstari wa 5 kwamba Mungu "alitupa sisi Roho kama ahadi ya kile kitakacho kuja." Roho ni malipo ya awali ya ulimwengu ujao, uliowekwa ndani yako kama amana. Kwa hiyo uumbaji mpya si kutoroka dunia hii; ni dunia ijayo ikianza kuchipuka ndani ya wale walio wa Kristo, kabla ya wakati wake.

Kioo

Kuna kitu kinachouma hapa. Unajua yale "mambo ya kale" yaliyotakiwa kupita; bado unayaishi. Hasira ileile inayokushika ukiwa na msongamano wa magari. Hofu ya kukosa fedha inayokufanya usiwe mkarimu. Kumbukumbu ya jambo ulilofanya miaka kumi iliyopita, ambalo huwezi kulisema kwa sauti. Na sauti ndani yako inasema: kama ni kiumbe kipya, kwa nini nahisi ni yuleyule wa zamani? Lakini tazama kile Paulo asemacho. Hasemi unahisi mpya. Anasema wewe ni mpya, na hilo ni tangazo la Mungu kuhusu wewe, si tathmini yako kuhusu nafsi yako. Hapa ndipo kiburi pia kinapofunuliwa: kama ni uumbaji, huna cha kujisifia, wala mwenzako kanisani hana cha kujisifia zaidi yako.

Leo, chukua dakika tano: andika kwenye karatasi jambo moja la zamani ambalo bado unajihukumu kwalo, kisha andika juu yake maneno haya kutoka mstari wa 17, "Mambo ya kale yamepita," halafu chana ile karatasi na uitupe.

Maandiko Mengine Yanayoitikia

Mstari huu hauwezi kusomwa mbali na mstari wa 21, unaokuja mistari minne baadaye: "Alimfanya Kristo kuwa sadaka kwa ajili ya dhambi zetu. Yeye ndiye ambaye hakutenda dhambi." Uumbaji mpya si maneno matamu ya kutia moyo; una gharama, na gharama hiyo ililipwa mahali pengine, si kwako. Pili, katika Wagalatia 6:15 Paulo anarudia wazo hilohilo akisema tohara wala kutokutahiriwa si kitu, bali uumbaji mpya. Anaandika hivyo kwa watu waliokuwa wanagombania alama za dini. Maana yake ni kali: vitambulisho vyote tunavyojivunia, elimu, kabila, historia ya familia, hata jinsi tulivyookoka, vimepoteza nguvu ya kutuhesabia thamani.

Undani Mmoja

Neno la Kiyunani ambalo Paulo anatumia ni ktisis, linalomaanisha "uumbaji" au "kiumbe" kwa pamoja. Na katika Kiyunani cha awali, sentensi hii haina kitenzi: "ikiwa mtu yeyote yuko ndani ya Kristo, uumbaji mpya." Ni kama mshangao, si maelezo ya kinadharia. Halafu anafuatisha neno "Tazama," neno la kuelekeza jicho, kana kwamba anakushika bega na kukugeuza. Hii inabadilisha jinsi tunavyosoma mstari. Si ripoti kuhusu hali yako ya ndani ya kiroho. Ni mwaliko wa kuangalia nje ya nafsi yako, kwa kile ambacho Mungu amekifanya, kwa sababu ndani yako utaona bado mengi ya zamani. Macho yanaelekezwa kwa Muumba, si kwa kiumbe.

Mhusika Mkuu

Mhusika halisi wa mstari huu si mwamini bali Mungu mwenyewe, na Paulo anaeleza wazi katika mstari unaofuata: "Vitu vyote hivi vyatoka kwa Mungu." Huyu ni Mungu asiyesubiri tuwe tayari. Katika mstari wa 19 tunaambiwa kwamba yeye "anaupatanisha ulimwengu kwake mwenyewe, sio kuhesabu makosa yao dhidi yao." Fikiria hilo: Mungu ambaye ana kila haki ya kuhesabu, na anaamua kutohesabu. Si kwa sababu makosa hayakuwa na uzito, bali kwa sababu uzito wote uliwekwa kwa Kristo. Na huyu Mungu hatosheki kusamehe tu; anaumba upya, kisha anamwita yule aliyemsamehe awe mwakilishi wake. Upendo huo ndio, kama asemavyo Paulo, unaotushurutisha.

—

Kama uumbaji mpya ni tangazo la Mungu kuhusu wewe na si hisia zako, ni nini kinabadilika katika jinsi unavyoanza siku yako kesho asubuhi?

Ni mtu gani unayemhukumu bado "kulingana na viwango vya wanadamu," kama vile Paulo alivyokataa kufanya katika mstari wa 16?