2 Timotheo 2:22

Maandiko

Paulo anampa Timotheo amri mbili zinazotembea pamoja: kimbia, na fuatilia. "Zikimbie tamaa za ujanani. Ukifuata haki, imani, upendo na amani pamoja na wale wamwitao Bwana kwa moyo safi." Kwanza mguu unaokimbia mbali na kitu, kisha mguu huo huo unaokimbia kuelekea kitu kingine. Na jambo moja ambalo watu wengi hulisahau: safari hii haifanywi peke yako, bali katika kundi la wale wanaomwita Bwana kwa mioyo iliyo safi.

Kiini

Utakatifu, kwa mujibu wa mstari huu, si hali ya kukaa tuli bali ni mwendo. Neno la Kiyunani linalotafsiriwa "fuata" ni dioke, neno lile lile linalotumika kwa mtu anayefukuzia mwindaji au anayewatesa Wakristo. Ni neno la kuwinda, la kushikilia bila kuachia. Paulo hasemi "jaribu kuwa mwema." Anasema: iwinde haki kama vile mwindaji anavyoufuata mnyama. Na hii inatuambia kitu kuhusu Mungu: neema haituachi tulivyo. Ile neema ya mstari wa kwanza, "utiwe nguvu katika neema iliyondani ya Kristo Yesu," ndiyo hasa inayotoa nguvu za kukimbia. Hatujitakasi ili tupendwe; tumepokea nguvu, kwa hiyo tunahama.

Uzi Uendeleao

Kukimbia si udhaifu; ni utii. Yusufu aliacha vazi lake mkononi mwa mke wa Potifa na kukimbia, na Biblia inamwita mwadilifu kwa hilo. Israeli iliambiwa kutoka Misri kabla ya kuambiwa kuiendea nchi ya ahadi. Ukombozi daima una mwelekeo maradufu: kutoka mahali fulani, kuelekea mahali pengine. Katika Kristo muundo huu unatimia. Mstari wa 11 unasema, "Ikiwa tumekufa pamoja naye, tutaishi pamoja naye pia." Kukimbia tamaa ni umbo la kila siku la kufa pamoja naye; kufuata haki na upendo ni umbo la kila siku la kuishi pamoja naye. Ubatizo wako ulikuwa tamko la hadharani la mwendo huu; mstari wa 22 ni jinsi unavyoonekana Jumanne asubuhi.

Kioo

"Tamaa za ujanani" tunazipunguza haraka kuwa suala la ngono tu. Ni pana zaidi. Ni papara ya kijana: kutaka kushinda mabishano (mstari wa 23 unafuata mara moja), kutaka kutambuliwa, kutaka matokeo sasa hivi, hasira inayowaka upesi kwenye kikundi cha WhatsApp cha kanisa, tamaa ya kuonekana mwenye haki mbele ya wenzako. Ni kijana anayeongeza saa za kazi ili bosi amwone, na kusahau watoto wanaolala kabla hajafika nyumbani. Ni ile pesa inayotumika kwa haraka ili uonekane umefanikiwa. Jiulize kwa uaminifu: ni mjadala gani ambao huwezi kuuacha, si kwa sababu ukweli uko hatarini, bali kwa sababu heshima yako iko hatarini? Leo, tuma ujumbe mfupi kwa mtu mmoja unayemjua anamwita Bwana kwa moyo safi; mtajie kwa sentensi moja jambo unalotaka kulikimbia, na umwombe akuulize kulihusu wiki ijayo.

Mazingira

Paulo anaandika akiwa amefungwa minyororo "kama mhalifu" (mstari wa 9), akijua kwamba maisha yake yanaelekea mwisho. Timotheo yuko Efeso, kijana kiongozi katika kanisa lenye migogoro, akikabiliana na walimu kama Himenayo na Fileto ambao walikuwa wakidai kuwa ufufuo umekwisha tokea. Katika utamaduni wa wakati ule, kijana kuwaonya wazee ilikuwa jambo gumu mno; heshima ilitegemea umri. Hivyo shinikizo juu ya Timotheo lilikuwa maradufu: ama kunyamaza kabisa, ama kupiga kelele ili athibitishe mamlaka yake. Paulo anakataa njia zote mbili. Anamwambia akimbie hamu ya kujithibitisha, na afuate haki pamoja na wengine, si juu ya wengine.

Mhusika Mkuu

Paulo hapa ni mzee anayemwangalia kijana anayembeba. Cha kushangaza ni upole wa maagizo yake. Angeweza kusema, "Simama imara, pigana, wakemee." Badala yake anasema kimbia, fuata, na kuwa "mpole kwa watu wote" (mstari wa 24). Huyu ni mtu aliyefungwa minyororo bila kuvunjika, ambaye amejifunza kwamba nguvu ya kiroho haitoki kwenye ukali wa sauti bali kwenye moyo safi unaodumu. Mzee huyu hajapoteza uchungu wake; anataja majina ya walimu wa uongo waziwazi. Lakini amejifunza kutofautisha kati ya vita vya Mungu na vita vya kujilinda mwenyewe. Hiyo ndiyo tofauti ambayo sisi wengi hatujaijifunza bado.

Mwangwi wa Maandiko Mengine

Mstari wa 19 unatoa msingi wa mstari wa 22: "Bwana anawajua walio wake, na kila alitajaye jina la Bwana ni lazima ajitenge na udhalimu." Hapa ndipo utaratibu unapoonekana wazi. Kwanza Mungu anakujua; kisha wewe unajitenga. Utambulisho unatangulia maadili, lakini haumalizi wajibu. Na mstari wa 20 unaongeza sitiari ya nyumba yenye vyombo vya dhahabu na vya udongo: unaweza kuwa chombo cha heshima si kwa sababu ya nyenzo yako, bali kwa sababu umejitakasa na kuwa "mwenye manufaa kwa Bwana." Mstari wa 22 basi si sheria ya ziada iliyoongezwa kwenye injili; ni jinsi chombo kinavyojiweka tayari kutumika.

Tafakari

Ni tamaa gani ya "ujanani" ambayo bado unaibeba, na ni nini hasa kinakufanya usiikimbie: ladha yake, au hofu ya utakavyoonekana ukiiacha?

Unafuata haki peke yako au "pamoja na" watu waliotajwa? Ni nani anayeweza kukuuliza maswali magumu mwezi huu bila wewe kujitetea?