Kutoka 2:20

Maandiko

Mabinti saba wanarudi nyumbani mapema kuliko kawaida, na baba yao anataka kujua kwa nini. Wanaeleza kwamba "Mmisri mmoja" aliwatetea dhidi ya wachungaji waliowasukuma kando, akachota maji na kunywesha mifugo yao. Reueli hasimami kushangaa wala kushukuru kwa maneno matupu; anauliza maswali matatu mfululizo: yuko wapi sasa, kwa nini mlimwacha, mwiteni aje ale pamoja nasi. Ni mstari mmoja mfupi, karibu wa kawaida kabisa, lakini ndani yake kuna lawama, aibu, na mwaliko, vyote katika pumzi moja. Mgeni aliyewahudumia binti zake ameachwa pale kisimani peke yake, na baba anaona hilo kama kosa linalohitaji kurekebishwa mara moja, siku hiyo hiyo, kabla chakula hakijapoa.

Kiini

Kuna kitu kinachochoma katika swali "Kwa nini mlimwacha?" Mabinti hawakufanya ubaya wowote wa wazi. Hawakumdhuru Musa. Walipokea msaada wake na kuondoka. Lakini Biblia inaweka kinywani mwa kuhani wa Midiani wazo kwamba kupokea wema bila kuujibu ni aina ya dhambi ya kuacha. Katika Agano la Kale, ukarimu kwa mgeni si adabu tu; ni kipimo cha kama jamii inamjua Mungu anayewalisha wageni. Mungu mwenyewe anajitambulisha baadaye kama yule anayemtetea mgeni, yatima na mjane. Hapa, kabla Musa hajamjua Mungu wa Horebu, anakutana na meza ya mtu anayeishi kwa kanuni hiyo. Neema haifundishwi kwa hotuba kwanza; inafundishwa kwa mwaliko wa chakula.

Uzi Unaounganisha

Musa anasimama kisimani akiwa hana jina, hana nchi, hana mtu. Hata mabinti wanamwita "Mmisri," jina ambalo si lake kabisa. Kisha mlango unafunguka kwa sababu mtu mmoja aliuliza, "Yu wapi sasa?" Hapo ndipo nyumba, mke, mwana na miaka arobaini ya kuandaliwa vinaanzia. Mungu anaendeleza kazi yake ya ukombozi si kwa muujiza bali kwa meza ya familia iliyoongeza sahani moja. Hii ni mbegu ya kile Yesu atakachokisema: aliyempokea mgeni amenipokea mimi. Na ni kioo cha jinsi Mungu anavyotutendea sisi, watu waliosimama nje ya mlango bila haki yoyote, tukiitwa ndani si kwa sababu tulistahili bali kwa sababu Baba aliuliza tuko wapi.

Kioo

Fikiria wiki yako. Nani amekuhudumia kimya kimya na hukumwita tena? Yule mfanyakazi mwenzako aliyemaliza kazi yako uliyoiacha, na ukasema "asante" kwa haraka ukiwa unatoka mlangoni. Yule jirani aliyewachukua watoto wako shuleni. Yule ndugu kanisani anayesimama peke yake baada ya ibada kila Jumapili wakati wewe unaenda kwa marafiki wako wa kawaida. Tatizo letu mara nyingi si ukatili; ni kutokuendelea. Tunapokea, tunashukuru kijuujuu, na tunaondoka. Reueli anasema hilo halitoshi. Shukrani isiyoambatana na mwaliko ni shukrani isiyokamilika, kwa sababu inamwacha mtu akiwa bado mgeni. Na ukarimu wa kweli daima unagharimu kitu: chakula chako, jioni yako, faragha ya meza yako.

Leo, tuma ujumbe mmoja kwa mtu aliyekusaidia mwezi huu na hujamwalika kamwe nyumbani kwako, ukimpa tarehe halisi ya kula pamoja.

Mhusika Mkuu

Reueli ni mtu wa maswali, si wa hotuba. Anasikiliza taarifa ya binti zake kwa makini ya kutosha kugundua kilichokosekana ndani yake. Hiyo ni sifa adimu: kusikia simulizi na kuona pengo. Pia ni mtu asiyeogopa kukemea familia yake mwenyewe kwa upole, bila kupiga kelele, kwa swali moja lililonyooka. Na anatenda haraka; hajaahidi kurudisha fadhila baadaye. Katika utamaduni wa jangwani, kumwalika mtu kula ni zaidi ya mlo; ni kumfunga kwa agano la ulinzi. Reueli anamkabidhi mgeni asiyemjua hadhi ya mtu wa nyumbani. Yeye ni kuhani wa dini ambayo hatuijui vizuri, lakini moyo wake hapa unaonyesha kitu cha Mungu wa kweli zaidi kuliko mahubiri mengi.

Wasikilizaji wa Kwanza

Waisraeli waliosikia habari hii walikuwa wameishi Misri kama wageni waliokandamizwa, kisha wakatembea jangwani wakitegemea ukarimu au wakiunyimwa. Walipofika kwenye mstari huu, waliuelewa kwa mwili wao. Walijua maana ya kusimama kando ya kisima ukiwa hujui kama mtu atakuita. Walijua pia kwamba ukarimu wa Midiani ulimhifadhi mkombozi wao miaka mingi kabla ya kichaka kinachowaka moto. Kwao, hii haikuwa hadithi tamu ya adabu bali sehemu ya historia ya wokovu wao: kama Reueli angekaa kimya, Musa angekuwa wapi? Na sheria waliyopewa baadaye ingewarudisha mara kwa mara hapa, ikisema wasimwonee mgeni, kwa kuwa nao walikuwa wageni katika nchi ya Misri.

Swali

Lakini je, ukarimu hauna mipaka? Mabinti hawakumjua huyu mtu. Alikuwa mkimbizi anayetafutwa kwa mauaji, ingawa hawakujua hilo. Reueli anamleta nyumbani kwake, mahali ambapo binti zake saba wanalala. Maandiko hayatoi onyo lolote hapa, wala hayatupi kanuni ya kupima nani ni salama na nani si salama. Tusidanganye: kuna nyakati ambazo mlango lazima ubaki umefungwa, na kuna watu waliojeruhiwa vibaya kwa sababu mtu alichanganya ukarimu na kutojali hatari. Maandiko hayajibu swali hilo hapa. Yanachofanya ni kutuonyesha kwamba hatari kubwa kwa wengi wetu si ukarimu wa kupita kiasi; ni meza iliyofungwa kwa wale wote tusiowajua. Tunaficha ubinafsi nyuma ya tahadhari mara nyingi zaidi kuliko tunavyokiri.

Tafakari

Ni nani aliyekuhudumia hivi karibuni ambaye bado amebaki "mgeni" kwako, na ni nini kinachokuzuia kumwita ndani?

Meza yako inasema nini kuhusu Mungu unayemwabudu: ni ya wale wanaostahili, au ya wale wanaoitwa?