Mwanzo 25:34

Maandiko

Yakobo anampa Esau mkate na mchuzi wa dengu. Esau anakula, anakunywa, anasimama, anaondoka zake. Na mstari unafunga kwa hukumu ambayo si ya Yakobo bali ya msimuliaji mwenyewe: "Kwa njia hii Esau akawa ameidharau haki yake ya mzaliwa wa kwanza." Chakula kilimezwa haraka; ahadi ikapotea pamoja nacho.

Kiini

Haki ya mzaliwa wa kwanza katika familia hii si mali tu. Ni nafasi ndani ya ahadi aliyopewa Abrahamu: nchi, uzao, baraka kwa mataifa yote. Ni mstari ambao kupitia huo Mungu amejifunga kuubariki ulimwengu. Esau anaiuza si kwa sababu ameshawishiwa kwa hoja nzito, bali kwa sababu ana njaa jioni moja. Hapa Biblia inatuonyesha jinsi upotevu unavyofanya kazi: mara nyingi si uasi wa kishujaa, bali ni kutokujali kwa mtu aliyechoka. Neno la Kiebrania hapa ni bazah, kudharau, kuona kitu hakina uzito. Dhambi kubwa ya Esau si tamaa ya chakula; ni kwamba mikononi mwake ahadi ya Mungu ilikuwa nyepesi kuliko bakuli la dengu.

Uzi Unaounganisha

Waebrania inamtaja Esau kwa jina kama onyo kwa kanisa: mtu aliyeuza urithi wake kwa mlo mmoja. Lakini uzi unakwenda mbali zaidi. Fikiria mwingine aliyekuwa na njaa nyikani, siku arobaini bila chakula, ambaye Shetani alimwendea na pendekezo hilohilo: badilisha mawe yawe mikate, tumia cheo chako kutuliza tumbo lako. Yesu, Mwana wa kwanza wa kweli, alikataa. Alishikilia nafasi yake ndani ya mpango wa Baba pale ambapo Esau aliiachilia. Na zaidi: alipofika msalabani, alikubali kupoteza kila kitu, si kwa mchuzi bali kwa ajili yetu, ili urithi tuliouuza kwa bei chafu urudishwe kwetu kama zawadi. Esau anaonyesha shimo; Kristo analiziba. Mstari huu unahitaji Injili, kwa sababu wote tuna jioni yetu ya dengu.

Kioo

Hatuuzi urithi wetu kwa mkataba mkubwa. Tunauuza kwa vipande. Ni saa tisa usiku, umechoka, na skrini inatoa faraja ya haraka kuliko maombi. Ni mradi kazini unaokula Jumapili zako mwaka mzima, na unajiambia ni msimu tu. Ni ndoa ambayo hujaiacha, lakini umeacha kuipa nguvu zako bora. Esau hakusema "Mungu hayupo." Alisema tu, "nimechoka." Uchovu ndio lango la kudharau. Na kinachotisha zaidi ni kile kifungu: akaenda zake. Hakulia, hakujuta usiku ule. Alishiba na kuendelea na maisha kana kwamba hakuna kilichotokea.

Leo: andika kwenye karatasi jina la kitu kimoja unachokikimbilia unapokuwa mchovu, kisha kisome kwa sauti mbele za Mungu na useme, "Hiki si urithi wangu."

Wasikilizaji wa Kwanza

Waisraeli waliosikia hadithi hii walijua Edomu vizuri. Walikuwa jirani, ndugu wa damu, na mara nyingi maadui. Swali lililowaka mioyoni mwao lilikuwa: kwa nini sisi na si wao? Kwa nini ahadi ilipita kwa Yakobo, mtu mkimya wa mahemani, badala ya Esau mwindaji hodari? Simulizi hii haiwapi jibu la kujivunia. Inawaonyesha babu yao Yakobo akiwa mjanja anayenunua nafasi ya ndugu yake wakati wa udhaifu wake. Israeli hawakuwa taifa lililostahili; walikuwa taifa lililochaguliwa. Na wakati huohuo wanapewa onyo kali: mkiichukulia agano lenu kama Esau alivyofanya, mtapoteza kile mnachojivunia. Kwa watu waliokuwa jangwani wakilalamikia chakula, hoja hii ilikuwa na makali ya kisu.

Undani Mmoja

Angalia mfululizo wa vitenzi mwishoni: akala, akanywa, akainuka, akaenda zake. Vinne mfululizo, bila neno lolote la hisia kati yao. Msimuliaji anaweza kabisa kutuambia Esau alihisi nini, lakini hataki. Anatuachia mwendo tu, mfupi na wa haraka, kama mtu anayemaliza kazi ndogo. Mtindo huu ndio hoja yenyewe: uzito wa kile kilichouzwa haujitokezi popote katika mwili wa Esau. Alikuja akiwa dhaifu, akaondoka akiwa ameshiba, na hakuna kilichobadilika usoni pake. Ndipo msimuliaji anapoingia kwa hukumu yake mwenyewe: akawa ameidharau. Hukumu ile haipo kinywani mwa Esau, wala mwa Yakobo. Ipo mahali pa juu zaidi. Mbingu iliona thamani ya kile kilichouzwa; Esau hakuiona.

Swali Gumu

Kabla mapacha hawajazaliwa, Mungu alikwisha sema: "yule mkubwa atamtumikia mdogo." Basi je, Esau alikuwa na uwezo wowote wa kufanya vinginevyo jioni ile? Na kama hapana, kwa nini msimuliaji anamlaumu? Maandiko hayafichi mvutano huu wala hayaufumbui. Yanaweka pande zote mbili mezani: uchaguzi wa Mungu uliotangulia, na uwajibikaji halisi wa mtu aliyeamua mwenyewe kula na kuondoka. Tukijaribu kupunguza upande mmoja ili kutuliza akili zetu, tunaharibu maandiko. Kinachonizuia nisikate tamaa ni hiki: hakuna mahali popote katika sura hii Mungu anayemwambia Esau achukie ahadi. Esau alifanya kile alichotaka kufanya, na alichotaka kilikuwa chakula. Siri inabaki. Lakini siri hiyo haijawahi kuwa kisingizio cha mtu yeyote aliyeamka asubuhi na kuchagua bakuli badala ya baraka.

Maswali ya Kutafakari

Ni "bakuli la dengu" gani ambalo, ukiwa mchovu, hukuwa gharama yake kubwa hadi baadaye?

Kama Kristo ndiye Mzaliwa wa kwanza asiyeuza kamwe nafasi yake, hilo linabadilishaje jinsi unavyokabili majuto ya kile ulichokwisha kupoteza?