Mwanzo 25:18

Maandiko

Mstari huu unafunga orodha ya wana wa Ishmaeli kwa taarifa fupi ya kijiografia: wazao wake walikaa katika ukanda mkubwa "toka Havila mpaka Shuri, ambayo iko karibu na Misri, kuelekea Ashuru." Kisha unakuja msemo unaokwaruza: "Waliishi kwa uadui kati yao." Baada ya majina kumi na mawili ya wakuu wa makabila, hadithi haiishii kwa baraka bali kwa mvutano.

Kiini

Ni rahisi kuruka mstari huu, kwa sababu unaonekana ni maelezo ya ramani tu. Lakini uwekaji wake si wa bahati mbaya. Mungu alikuwa ameahidi kumbariki Ishmaeli, na ahadi hiyo imetimia: makabila kumi na mawili, ardhi kutoka jangwa la kusini mpaka mipaka ya Ashuru. Baraka ipo. Na hata hivyo hali ya kuishi ni ya "uadui." Neno la Kiebrania hapa lina picha ya mtu kuanguka au kutua uso kwa uso na ndugu zake, yaani kukaa karibu vya kutosha kuonana, lakini si karibu vya kutosha kuwa pamoja. Hii ndiyo ukweli mchungu wa Biblia: baraka ya Mungu haiondoi moja kwa moja madhara ya chuki iliyopandwa. Hagari alifukuzwa, Ishmaeli alikua nje ya hema la ahadi, na matokeo yake yanaendelea kwa vizazi. Mungu hakumtupa, lakini historia haikufutika.

Uzi Unaounganisha

Fungu hili ni kama kioo cha kile kinachofuata mara moja. Mstari mmoja baadaye tunaanza habari ya Isaka, na punde tunaona mapacha "wakasumbuka" tumboni mwa Rebeka, kisha wanakua kuwa wapinzani, kisha taifa moja likimtumikia lingine. Mwanzo unaendelea kutuonyesha ndugu waliotenganishwa: Kaini na Abeli, Ishmaeli na Isaka, Esau na Yakobo, na baadaye Yusufu na kaka zake. Kila mara mpaka mpya unachorwa, kila mara damu moja inagawanyika. Uzi huu unaenda mbali mpaka msalabani, ambapo Kristo anavunja ukuta wa uadui uliokuwa kati ya Wayahudi na Mataifa na kufanya wawili kuwa mtu mmoja mpya. Injili haiahidi tu msamaha binafsi; inaahidi mwisho wa maisha ya "uso kwa uso" bila upatanisho. Kile Mwanzo 25:18 kinakiacha wazi, Kristo anakichukua mikononi mwake.

Kioo

Fikiri sasa: nani anayeishi "uso kwa uso" nawe bila amani? Mara nyingi si adui wa mbali. Ni shemeji unayemsalimia harusini lakini hupigi simu. Ni ndugu ambaye baada ya mgawanyo wa urithi wa shamba mliacha kuzungumza, lakini bado mnaenda kanisa moja. Ni mfanyakazi mwenzako mnayeshiriki ofisi lakini mnawasiliana kwa barua pepe pekee ili kila kitu kiwe na ushahidi. Wazao wa Ishmaeli hawakupigana vita ya kuangamizana; walijenga tu vijiji na vituo vyao, kila mmoja upande wake, na kuishi hivyo kwa vizazi. Hiyo ndiyo hatari halisi: chuki inayostaajabisha si ile inayolipuka, bali ile inayotulia na kuwa mpangilio wa kawaida wa maisha. Ukimya wa miaka mitatu unaanza kama ukimya wa wiki moja. Na mstari huu unatuonya kuwa hali hiyo inarithiwa; watoto wako wanajifunza ni nani wa kutompigia simu.

Leo, kabla ya kulala: andika jina la ndugu au jamaa ambaye mnaishi "uso kwa uso" bila amani, kisha mtumie ujumbe mfupi wenye maneno matatu tu ya kweli: salamu, jina lake, na swali "hujambo?" Bila kutetea, bila kueleza historia.

Swali Gumu

Kwa nini Mungu anabariki na wakati huo huo anaruhusu uadui uendelee? Ishmaeli anapata wingi wa uzao, ardhi, na wakuu kumi na wawili, hesabu ile ile ya makabila ya Israeli. Lakini anakaa pembeni. Maandiko hayaelezi kwa nini Mungu hakurekebisha pengo alilolisababisha kwa sehemu, wala hayamlaumu Ishmaeli kwa hilo. Tunabaki na ukweli wa kuchoma: neema ya Mungu ni ya kweli hata pale ambapo majeraha ya familia hayajapona. Nisingependa kuufunika ukweli huu kwa maneno matamu. Wapo wasomaji ambao wataomba miaka ishirini kwa ajili ya upatanisho wa familia na kufa kabla haujafika. Mwanzo hauahidi kwamba kila mpaka utafutwa katika kizazi hiki. Unaahidi tu kwamba Mungu hamwachi hata yule aliyekaa nje ya hema.

Maandiko Mengine

Angalia mistari tisa nyuma: "Isaka na Ishmaili, wanae wakamzika katika pango la Makipela." Ndugu wawili waliotenganishwa na historia ya machungu wanasimama pamoja kaburini mwa baba yao. Hiyo ni picha nzuri, lakini ni ya siku moja tu; mstari wa 18 unatuambia hali ya kudumu ilikuwa nyingine. Hivyo ndivyo ilivyo kwetu pia: mazishi, harusi na sikukuu vinatuunganisha kwa saa chache, kisha kila mmoja anarudi kijijini kwake. Ndiyo maana Paulo anasisitiza kwa kanisa la Efeso kwamba Kristo mwenyewe ndiye amani yetu, si hisia za muda zinazozaliwa na sherehe. Upatanisho wa kweli ni kazi ya msalaba, si ya hali nzuri ya siku ya mazishi.

Mazingira

Havila na Shuri ni mipaka ya ukanda mkubwa wa jangwa kusini na mashariki mwa nchi ya Kanaani, kuelekea Misri upande mmoja na njia za Ashuru upande mwingine. Hii ilikuwa dunia ya wafugaji wahamaji: mifugo, visima, misafara ya biashara, na mapigano ya mara kwa mara juu ya maji na malisho. Katika utamaduni huo, mwana wa mjakazi hakuwa na haki sawa ya urithi; Abraham aliwapa "zawadi wana wa masuria wake" na kuwapeleka mashariki, huku Isaka akipewa "vitu vyote." Hiyo ilikuwa halali kisheria na ilikuwa chungu kibinadamu. Ishmaeli anakua akijua kwamba baba yake alimpenda lakini hakumchagua. Mstari wa 18 ni hesabu ya mwisho ya gharama ya uchaguzi huo.

Tafakari

Ni mpaka gani katika familia yako umeanza kuuita "hali ya kawaida" badala ya kuuita jeraha?

Watoto wanaokuzunguka wanajifunza nini kutoka kwa orodha yako ya watu usiowapigia simu?