Wahebrania 11:24

Maandiko

Aya moja tu, na ndani yake maisha yote yanabadilika: "Ilikuwa ni kwa imani kwamba Musa, alipokuwa mtu mzima, alikataa kuitwa mtoto wa binti Farao." Musa hakufanya jambo hili akiwa mtoto asiyejua; alifanya alipokuwa mtu mzima, akijua vizuri kile alichokuwa akiachilia. Aya inayofuata inaeleza alichochagua badala yake: "kushiriki mateso pamoja na watu wa Mungu badala ya kufurahia anasa za dhambi kwa kitambo." Yaani, alibadilisha jina la heshima kwa jina la watumwa. Mwandishi wa Waebrania hataji hasira ya Musa, hataji mauaji ya Mmisri; anataja tu uamuzi wa moyo, na anauita imani.

Muktadha

Fikiria ulimwengu ule. Mto Nile unanuka udongo mzito, na kwenye ukingo wake maelfu ya waashi wa matope wanachoma matofali chini ya mijeledi. Ndani ya kasri, harufu ya manemane na mafuta ya mizeituni; sakafu za rangi, watumishi wanaopepea feni za manyoya. "Mtoto wa binti Farao" si maelezo ya kifamilia, ni cheo. Lilimaanisha shule ya waandishi, ujuzi wa kuandika hieroglifi, chakula cha uhakika, ardhi, na siku moja kaburi la mawe lililopakwa dhahabu. Watu wa Musa hawakuwa na kaburi; walikuwa na makaburi ya mchanga. Kuachana na cheo hicho katika Misri hakukuwa "uchaguzi wa maisha" kama tunavyosema leo. Ilikuwa kujitoa kwenye ulinzi wa dola yenye nguvu zaidi duniani na kujiunga na kabila lililohesabiwa kuwa mali ya dola hiyo.

Kiini

Neno la Kiyunani analotumia mwandishi hapa ni ērnēsato, "alikataa," neno lile lile linalotumika kwa mtu anayemkana Kristo. Musa alikana kitu, ndiyo, lakini alikana jina la uwongo kuhusu yeye mwenyewe. Hapo ndipo imani inaonekana kwa uwazi: imani si tu kuamini kwamba Mungu yuko, ni kukubali tathmini ya Mungu kuhusu wewe ni nani, hata pale ulimwengu unakupa jina tamu zaidi. Musa alikuwa na majina mawili yanayoshindana: mwana wa jumba la Farao, au mmoja wa wale wanaolia chini ya mizigo. Imani ilimwezesha kuchagua jina lisilo na faida yoyote inayoonekana. Aya ya kwanza ya sura hii iliahidi hivi: imani ni "hakika ya kitu ambacho bado hakijaonekana." Musa alishika hakika hiyo kwa mikono miwili na akaachilia dhahabu.

Uzi Unaopita Katikati

Mwandishi mwenyewe anafunga uzi huu katika aya ya 26: Musa "alifikiri aibu ya kumfuata Kristo kuwa ni utajiri mkuu kuliko hazina za Misri." Ni sentensi ya kushtusha, kwa sababu Musa aliishi karne nyingi kabla ya Bethlehemu. Lakini mwandishi anaona muundo mmoja unaorudia: yule anayeacha nafasi ya heshima na kushuka kwenda kwa watu wanaoteswa. Musa alitoka kasri kwenda kwa watumwa; Mwana wa Mungu alitoka mbinguni kwenda kwenye msalaba. Musa ni kivuli, Kristo ni kile kivuli kilikuwa kinaelekea. Na hapo ndipo neno "kukataa" linapata uzito wake kamili: Musa alikataa jina la Farao ili apate jina la Mungu, na Kristo alikataa kujilinda ili sisi tupate jina la wana.

Kioo

Sisi wengi hatuna kasri la Farao, lakini tunayo majina yanayotupendeza. Jina la "mtu aliyefanikiwa" kazini. Jina la familia inayoheshimika kanisani. Jina la mtu ambaye kila mtu anamhitaji. Majina haya yanalipa; yanatupa nafasi mezani, yanatufanya tulale usingizi wa amani. Swali la aya hii ni kali: kuna jina lolote unalolishika ambalo, kama ungeliachilia, lingekugharimu kitu halisi, pesa, nafasi, urafiki, sifa? Na kuna watu wa Mungu ambao unaogopa kuonekana pamoja nao kwa sababu wako chini kuliko kiwango chako? Musa hakufanya uamuzi wake kwa hisia za usiku mmoja; alifanya "alipokuwa mtu mzima," akiwa na hesabu mbele yake.

Leo, chukua dakika tano, andika kwenye karatasi majina matatu ambayo yanakupa thamani mbele ya watu, kisha andika chini yake sentensi hii kwa mkono wako: "Mimi ni mmoja wa watu wa Mungu." Isome kwa sauti mara moja, kisha rarua karatasi.

Swali

Lakini Musa alifanya hivi na baada yake alikimbia jangwani miaka arobaini akichunga kondoo wa mtu mwingine. Kama imani inaonekana hivi, tuiitie nini? Waebrania haifichi jambo hili; aya ya 39 inasema wazi kuwa mashujaa hawa wote "hawakupokea alichoahidi." Hakuna ahadi hapa kwamba kukataa jina la Farao kunazalisha maisha bora yanayoonekana. Wengine katika orodha hii walizima moto; wengine walikatwa vipande kwa misumeno, na mwandishi anawaweka wote katika kifungu kimoja cha imani. Hii inagusa mahali penye uchungu: hatuwezi kumhakikishia mtu kwamba utii wake utamlipa kwa namna anayoiona. Tunaweza kusema tu kile ambacho Musa aliona, "zawadi ya wakati wake ujao," na kwamba yule aliyeiahidi ni mwaminifu. Hilo halifuti maumivu ya miaka arobaini jangwani.

Maandiko Mengine Yanayohusiana

Kutoka 2 inatuambia jina Musa lilimaanisha kuvutwa kutoka majini; binti Farao alilitoa. Waebrania inasema Musa alilirudisha. Ni jambo la kutafakari kwamba nabii mkuu wa Israeli alibaki na jina la Kimisri maisha yake yote, kumbukumbu ya kile alichoacha. Na katika Wafilipi 2, Paulo anasema Kristo hakushikilia hali yake ya kuwa sawa na Mungu, bali "alijitwalia hali ya mtumwa." Ndiyo hatua ile ile: kushuka kwa hiari kutoka jina la heshima kwenda jina la mtumwa. Musa alitangulia; Yesu alikamilisha; na Waebrania inatuita kufuata njia hiyo hiyo pamoja na watu wa Mungu, si peke yetu.

Tafakari

Ni jina gani ambalo ulimwengu limekupa, na unaogopa kuliachilia zaidi ya jina "mtoto wa Mungu"?

Musa alichagua kushiriki mateso pamoja na watu wa Mungu. Ni watu gani halisi, wenye majina na nyuso, ambao Mungu anakuita kusimama nao wiki hii?