Yohana 3:34

Maandishi

Yohana Mbatizaji anahitimisha ushuhuda wake kwa sentensi fupi mbili: "Kwa sababu yeye aliyetumwa na Mungu huongea maneno ya Mungu. Kwa kuwa hampi Roho kwa kipimo." Yule aliyetumwa hasemi maoni yake binafsi; anasema yale yaliyo ya Mungu mwenyewe. Na sababu yake ni hii: Mungu hampimii Roho wake kwa kijiko, hamgawii kwa sehemu ndogo ndogo kama mtu anayehifadhi kitu cha thamani.

Kiini

Neno linalobeba uzito hapa ni "kipimo." Katika Kiyunani ni metron, kipimo cha soko, chombo cha kupimia nafaka au mafuta. Mfanyabiashara hupima kwa sababu bidhaa ni chache na faida lazima ilindwe. Yohana anasema Mungu hafanyi hivyo. Kwa Mwana hakuna mizani, hakuna sehemu iliyobaki ghalani. Hii inasema jambo kuhusu Mungu kabla ya kusema jambo kuhusu sisi: Mungu si mwenye kubana. Hahifadhi Roho wake ili kuhakikisha hatuzidi kiasi. Na hapa ndipo mstari unapogeuka na kuwa mkali: kama Mungu anatoa bila kipimo, kila hesabu tunayofanya tunapotoa inaonekana ndogo. Tunapima msamaha, tunapima muda, tunapima huruma. Yeye hapimi.

Uzi Unaopita

Agano la Kale linaonyesha Roho akishuka kwa watu wachache na kwa nyakati fulani: juu ya waamuzi, manabii, wafalme. Musa aliwahi kutamani, "laiti watu wote wa Bwana wangekuwa manabii." Ilikuwa ni matumaini yaliyoonekana ya mbali. Katika Yesu kipimo kinavunjwa. Yeye ndiye wa kwanza kupokea bila mipaka, na kwa sababu hiyo mstari unaofuata unaongeza: "Baba humpenda Mwana na amempa vitu vyote mikononi mwake." Kile ambacho Mwana amepewa bila kipimo, anakimwaga kwa wale wanaomwamini. Hii ndiyo sababu Yohana Mbatizaji anaweza kusema kwa amani, "Anapaswa kuzidi, nami napaswa kupungua." Mtu anayejua chanzo hakina mwisho hana sababu ya kushikilia nafasi yake kwa nguvu.

Kioo

Fikiria mahali ambapo wewe unapima. Mwenzako kazini amekukosea mara tatu mwaka huu, na umeanza kuhesabu; kuna daftari la ndani linalorekodi. Mtoto wako anauliza swali lile lile kwa mara ya tano jioni, na unahisi hazina yako ya uvumilivu imeisha. Rafiki anaomba msaada wa pesa tena, na sauti ya ndani inasema: nimeshatoa kiasi cha kutosha. Mwili wako umechoka, muda wako ni mfupi, na unagawa kwa makini kabisa, kwa sababu hiyo ndiyo njia pekee unayoijua ya kujilinda.

Mstari huu haukulaumu kwa kuwa na mipaka. Wewe si Mungu. Lakini unakuuliza swali gumu: unamwamini Mungu anayepima, au Mungu asiyepima? Kwa sababu mtu anayeamini chanzo chake kimebanwa atabana pia. Na mtu anayejua amepewa Roho bila kipimo anaweza kutoa tena, hata akiwa ameisha.

Leo, chukua daftari lako la ndani. Andika kwenye karatasi jina la mtu mmoja unayemhesabia makosa, kisha chini yake andika: "Mungu hampi Roho kwa kipimo." Kaa na maneno hayo mawili kwa dakika tano, kisha chana karatasi.

Wasikilizaji

Wanafunzi wa Yohana walikuwa wamekasirika. Walikuja kwake wakisema, "anabatiza na wote wanaenda wanamfuata." Lugha yao ni lugha ya hesabu: idadi ya watu, kupungua kwa umati, nafasi ya mwalimu wao sokoni la kiroho. Walikuwa wanaishi katika ulimwengu ambapo heshima ilikuwa bidhaa yenye kiasi kimoja tu; kama mtu mmoja anapanda, mwingine lazima ashuke. Ndivyo jamii ya Kiyahudi ya karne ya kwanza ilivyofanya kazi, na ndivyo bado tunavyofanya katika makanisa na ofisi zetu. Kwa masikio yao, maneno "hampi Roho kwa kipimo" yalikuwa mapinduzi. Yesu kupata wingi hakumaanishi Yohana kupoteza. Chanzo si ghala linalomwagika; ni chemchemi.

Muktadha

Tuko Yudea, mapema katika huduma ya Yesu, kabla Yohana hajatupwa gerezani. Wote wawili wanabatiza, si mbali sana kutoka kwa mwingine, na watu wanaanza kuchagua. Mabishano yalianza kuhusu "sikukuu za utakaso," yaani maswali ya kujisafisha kwa taratibu za dini, na yakageuka haraka kuwa shindano la umaarufu. Yohana alikuwa na kila sababu ya kujitetea: alianza kwanza, alikuwa na wafuasi waaminifu, alikuwa na sauti ya nabii aliyesubiriwa kwa karne nne. Katika mazingira hayo, mahali ambapo mtu hulinda alichojenga, anasema kinyume kabisa. Anajiita rafiki wa bwana harusi, anayesimama nje ya chumba na kufurahia sauti ya mwingine. Hiyo ndiyo furaha yake iliyotimilika.

Mhusika Mkuu

Mhusika mkuu wa mstari huu si Yohana wala Nikodemo; ni Mungu anayetoa. Picha tunayopewa ni ya Baba ambaye hana mizani mkononi. Hii inapingana na picha tunayobeba mara nyingi bila kuitambua: Mungu mwangalifu, anayetathmini, anayetoa neema kwa kiwango kinachoendana na utendaji wetu. Yohana anakataa picha hiyo. Mungu anayemtoa Mwanawe wa pekee, kama mstari wa kumi na sita ulivyosema, ndiye yule yule anayemwaga Roho bila kuhesabu. Ukarimu wake si mkakati; ni tabia yake. Na ndiyo maana ghadhabu inayotajwa mwishoni mwa sura ni nzito: kukataa zawadi isiyo na kipimo si kosa dogo. Mikono iliyokunjwa mbele ya mikono iliyonyooshwa ni jeraha halisi.

Tafakari

Ni wapi hasa maishani mwako unapima kile ambacho Mungu hakukupimia, na nini kinakuogofya ikiwa utaacha kupima?

Yohana aliweza kufurahi mwingine akipanda. Ni furaha ya nani inayokuwa vigumu kwako kuishiriki, na kwa nini?