Yohana 7:38

Maandishi

Katika siku ya mwisho ya sikukuu, wakati ambapo makuhani walikuwa wamemaliza kumimina maji madhabahuni kwa siku saba mfululizo, Yesu anasimama na kupaza sauti: mwenye kiu na aje kwake anywe. Kisha anaongeza jambo ambalo halikutarajiwa: "Yeye aniaminiye mimi, kama maandiko yalivyosema, kutoka ndani yake itatiririka mito ya maji ya uzima." Yule anayekunywa hageuki kuwa birika lililojaa; anageuka kuwa chemchemi.

Kiini

Neno la Kiyunani lililotumika hapa ni koilia, yaani tumbo, sehemu ya ndani kabisa ya mtu, mahali pa njaa na kiu. Yesu hasemi kwamba imani ni hisia nzuri moyoni. Anasema kwamba katikati ya ubinadamu wako, mahali ambapo unajua vizuri jinsi ulivyo mtupu, pale ndipo maji yatakapobubujika. Na tazama mwelekeo: maji hayaingii tu, yanatoka. Mstari wa 39 unatuambia wazi kwamba maji haya ni Roho Mtakatifu. Hii ina maana ya kimaadili isiyoepukika. Mungu haokoi mtu ili awe hodhi iliyofungwa. Anaokoa mtu ili awe mfereji. Kila kitu unachopokea kutoka kwa Kristo kimekusudiwa kupita ndani yako na kuwafikia wengine.

Uzi Unaounganisha

Yesu anasema "kama maandiko yalivyosema," lakini hakuna mstari mmoja unaosomeka hivyo. Anafumbata ahadi nzima. Ezekieli aliona mto ukitoka chini ya hekalu, ukianza kama kijito na kuishia bahari, ukiponya kila kitu ulichogusa. Zekaria aliahidi kwamba siku moja maji yaliyo hai yangetiririka kutoka Yerusalemu. Kila Myahudi aliyesimama pale alijua picha hiyo: hekalu ndilo chanzo cha uzima wa dunia. Yesu anasimama hekaluni na kusema, kwa kweli, kwamba chanzo hicho sasa ni yeye mwenyewe, na kwamba mto huo utapita kupitia watu wa kawaida wanaomwamini. Mwili wake ndilo hekalu jipya, na wewe unakuwa sehemu ya njia ya maji.

Kioo

Swali gumu si kama umekunywa. Swali ni kama kuna kitu kinachotoka. Angalia mshahara wako: unaingia na kutulia, au unaendelea kwenda mahali fulani? Angalia muda wako baada ya kazi; unaulinda kama mtu anayelinda kisima chake wakati wa ukame. Angalia msamaha uliopokea kwa Mungu, kisha angalia ndugu yako uliyeamua kutomwongelesha tangu ile harusi. Neema ilikuja, lakini ikakwama mahali. Hodhi lililofungwa halibaki safi; maji yaliyosimama huoza. Ndiyo maana ubinafsi wa kiroho hauna utulivu; unatunyima kile hasa tunachokihifadhi. Lakini kumbuka: Yesu hasemi "jitahidi kububujika." Anasema "aje kwangu anywe." Mtiririko ni matokeo, si mzigo.

Leo, mtaje kwa jina mtu mmoja unayejua ana kiu, na kabla ya jua kutua mpigie simu ya dakika tano au mtumie ujumbe wa sauti, ukimwuliza jinsi hali yake ilivyo kweli, bila kumpa ushauri.

Mazingira

Sikukuu ya Vibanda ilikuwa sherehe ya furaha zaidi mwakani, kumbukumbu ya miaka arobaini jangwani wakati Mungu alipowapa watu wake maji kutoka mwambani. Kila asubuhi kuhani alishuka hadi birika la Siloamu na mtungi wa dhahabu, akachota maji, akarudi hekaluni katikati ya vigelegele na tarumbeta, na kuyamimina madhabahuni. Ilikuwa maombi yaliyochezwa: Mungu, tupe mvua tena, tupe uzima tena. Kwa mujibu wa mapokeo, siku ya mwisho kumiminwa kulikuwa na uzito wa pekee. Ni hapo, katikati ya kimya kilichofuata sherehe, Yesu anapaza sauti. Na tusisahau kilichokuwa kikiendelea nyuma ya pazia: mstari wa 32 unatuambia kwamba maafisa walikuwa wametumwa kumkamata. Anatoa mwaliko wa uzima akiwa amezungukwa na watu wanaotaka kumwua.

Swali

Kwa nini basi Wakristo wengi wanahisi wamekauka? Ikiwa ahadi ni mito, kwa nini uzoefu wetu mara nyingi ni tone? Ni rahisi kujibu kwamba dhambi imeziba mfereji, na wakati mwingine ni kweli; uchoyo na uchungu huzuia maji. Lakini si kila ukame ni kosa la mtu. Kuna misimu ambayo mtu mwaminifu hupokea kwa kunywa tu, bila kuona kitu kikitoka, na Maandiko hayatoi ahadi kwamba tutahisi mto. Yesu anaahidi ukweli, si hisia. Mto unaweza kupita chini ya mchanga bila kuonekana. Sehemu ya unyenyekevu wa Kikristo ni kukubali kwamba wengine huona baraka inayotoka kwako wakati ambapo wewe unahisi kavu kabisa.

Sura ya Wasikilizaji

Waliomsikia walikuwa mahujaji waliochoka, wengi wao maskini, wanaoishi katika vibanda vya matawi kwa wiki nzima. Walijua maana ya kiu si kwa mfano bali kwa mwili: barabara za vumbi, jua kali, maji ya kununua. Waliojifunza sheria waliwaita "makutano wasiojua sheria, wamelaaniwa" (mstari 49). Kwa watu hao waliodharauliwa, sentensi hii ilikuwa mapinduzi: si makuhani, si Mafarisayo, bali mtu yeyote mwenye kiu anayekuja kwa Yesu anakuwa chanzo cha uzima kwa wengine. Baraka iliyofikiriwa kuwa ya hekalu na wasomi inawekwa mikononi mwa mkulima kutoka Galilaya. Hilo lilikuwa gumu kulisikia kwa wale waliokuwa na mamlaka, na tamu isiyosemeka kwa waliokuwa chini.

Tafakari

Ni wapi katika maisha yangu neema niliyopokea imekwama, ikaacha kuwafikia wengine, na kwa nini pale hasa?

Ikiwa mtiririko unatoka "ndani," je, ninamwendea Kristo kunywa kwanza, au ninajaribu kumwaga kutoka kwenye chombo kilichokwisha kauka?