Yoshua 2:14

Maandiko

Rahabu ameomba kiapo: nihifadhini mimi na nyumba ya baba yangu. Wale wapelelezi wawili wanajibu kwa maneno mazito ajabu: "maisha yetu kwa ajili ya yenu, hata kifo!" Wanaweka masharti mawili tu, kwamba asiseme habari zao, na kwamba Yahweh atakapowapa nchi, watamtendea kwa "huruma na waaminifu." Ni mkataba uliofungwa gizani, ndani ya nyumba ya kahaba, kati ya wageni wawili wanaowindwa na mwanamke ambaye taifa lake linakwenda kuangamizwa. Hakuna hati, hakuna shahidi, hakuna mahakama. Kuna maneno tu, na jina la Mungu lililotamkwa juu yao.

Kiini

Neno linalotumika hapa katika Kiebrania ni hesed, uaminifu wa agano ambao hauwezi kudaiwa mahakamani, unaotolewa kwa hiari na kushikwa hata inapouma. Hii ndiyo tabia ya Mungu mwenyewe, na sasa wanadamu wawili wanaiazima na kuiweka juu ya maisha yao: maisha yetu kwa ajili ya yenu. Wanaweka dhamana yao wenyewe kama malipo. Hapa ndipo maadili ya Biblia yanapotofautiana na maadili ya mkataba wa kibiashara. Mkataba unakuuliza: nitapata nini? Hesed inakuuliza: nimeahidi nini, na nitalipa gharama gani ili nisiivunje? Mungu wa Israeli si mwenye kanuni tu; ni mwenye uaminifu. Na watu wake wanatakiwa kuwa hivyo hata kwa mtu ambaye hana uwezo wa kuwashtaki wakivunja.

Uzi Unaounganisha

Ahadi hii inashikwa. Katika Yoshua sura ya sita, mji unaanguka lakini nyumba yenye kamba nyekundu inasimama. Na hapo ndipo uzi unapoendelea: Rahabu, mwanamke wa Kanaani, mwenye kazi ya aibu, anaingia katika ukoo wa Israeli, na Mathayo anamweka katika orodha ya wazazi wa Yesu Kristo. Damu ya Mkanaani inatiririka katika mishipa ya Masihi kwa sababu wanaume wawili walishika neno lao. Fikiria hilo: mpango wa wokovu wa dunia nzima ukipita katika kiapo kilichotolewa usiku, bila mashahidi. Mungu hufanya kazi kupitia uaminifu mdogo wa watu wadogo. Na maneno "maisha yetu kwa ajili ya yenu" yanapata sauti kamili msalabani, ambapo Mmoja alilipa kwa maisha yake ahadi aliyoitoa kwa wale wasiostahili.

Kioo

Swali linakuja moja kwa moja: neno lako lina uzito gani likikosa mkataba wa kuliunga mkono? Uliahidi mfanyakazi nyongeza baada ya miezi mitatu; miezi tisa imepita. Uliahidi mtoto wako Jumamosi ya kucheza; kila Jumamosi ina dharura mpya. Uliahidi mjane wa marehemu rafiki yako kwamba familia haitasahauliwa; mazishi yalipoisha, ahadi ilizikwa nayo. Wapelelezi hawa walikuwa na kila sababu ya kusahau: Rahabu alikuwa adui, kahaba, na hangeweza kuwafuata Israeli akidai haki yake. Ndiyo maana kiapo hicho ni kioo kikali. Uaminifu wako unaonekana pale ambapo hakuna gharama kwa kuuvunja. Leo, chukua dakika kumi: andika jina la mtu mmoja uliyemwahidi jambo ambalo bado hujalitimiza, kisha mtumie ujumbe ukitaja ahadi hiyo kwa maneno yake na tarehe halisi utakapoitimiza.

Mazingira

Israeli wamekaa Shitimu, upande wa mashariki wa Yordani, kizazi kizima cha jangwani kikiwa kimekwisha kufa. Yeriko ni mji wa kwanza, mji wenye kuta, wenye mfalme na askari. Rahabu ni mtu wa pembezoni mara mbili: mwanamke katika jamii ya wanaume, na kahaba katika jamii yenye heshima. Nyumba yake imejengwa ukutani, mahali pa hatari zaidi mji ukishambuliwa. Hana ulinzi, hana ukoo wenye nguvu, hana sauti mbele ya mfalme. Ndiyo maana kiapo ni silaha yake pekee. Anadai kile ambacho hana uwezo wa kukilazimisha. Na wapelelezi, ambao wangeweza tu kuondoka dirishani na kusahau, wanajifunga. Katika ulimwengu ule, kiapo kilichotamkwa kwa jina la mungu kilikuwa kifungo kizito kuliko chuma.

Maandiko Mengine

Yakobo anamkumbuka Rahabu kama mfano wa imani inayoonekana kwa matendo, si kwa maneno matupu; ndiyo hasa kinachotokea hapa, kwa pande zote mbili. Rahabu anaamini kwa kuwahifadhi, wapelelezi wanaamini kwa kujifunga. Na Yesu, katika Mahubiri ya Mlimani, anakataza viapo virefu si kwa sababu ahadi ni mbaya, bali kwa sababu ndiyo yako inapaswa kutosha. Wapelelezi wanaapa kwa sababu wanajua udhaifu wa moyo wa mwanadamu; Yesu anataka moyo ambao hauhitaji kiapo kwa kuwa tayari ni wa kweli. Njia ni mbili, lengo ni moja: neno linalobeba uzito wa maisha. Fungu la 21 linaonyesha Rahabu akiamini kabla ya kuona: anaifunga kamba nyekundu dirishani siku hiyo hiyo.

Swali

Lakini kuna jambo linalouma. Wapelelezi wanaahidi rehema kwa nyumba moja, huku mji mzima ukielekea kwenye maangamizi. Kiapo hiki hakina jibu kwa akina mama wengine wa Yeriko waliolala usiku ule bila kujua. Biblia haifichi jambo hili wala haitupatii maelezo yanayotuliza yote. Tunachoambiwa ni kwamba Rahabu alisikia, akaamini, akatenda, na akaokoka; na kwamba mlango ulikuwa wazi kwa yeyote aliyeingia nyumbani mwake, kama fungu la 19 linavyoeleza. Wengine walisikia habari zile zile, kwa maneno yake mwenyewe "mioyo yetu iliyeyuka," lakini hawakuja. Hilo halifuti maumivu ya swali. Tunabaki na hukumu tusiyoielewa kikamilifu, na neema iliyoingia katika mji uliohukumiwa kupitia dirisha la kahaba. Yote mawili ni kweli.

Tafakari

Ni ahadi gani uliyoitoa ambayo hakuna mtu anaweza kukulazimisha kuitimiza, na kwa nini bado haijatimizwa?

Rahabu alipata neema kabla hajabadilika. Ni nani katika maisha yako unayemzuilia huruma mpaka athibitishe kwamba anastahili?