Waamuzi 7:3

Maandiko

Gideoni anaamriwa kupiga mbiu mbele ya jeshi lake lote: "Yeyote anayeogopa, anayetetemeka, arudi na atoke katika mlima Gileadi." Hakuna kificho, hakuna mahojiano ya siri; kila mtu anaruhusiwa kuondoka mchana kweupe. Na wanaondoka: elfu ishirini na mbili wanageuka nyuma, elfu kumi tu wanabaki. Kabla upanga mmoja kugusa upanga mwingine, theluthi mbili ya jeshi la Israeli imetoweka, si kwa sababu adui alishinda, bali kwa sababu Mungu mwenyewe alifungua lango la kutokea. Na kama tunavyojua kutoka mstari unaofuata, hata elfu kumi ni wengi mno kwa Mungu.

Kiini

Sababu imetajwa waziwazi katika mstari wa pili: "ili Waisraeli wasijisifu juu yangu, wakisema, 'Nguvu zetu zimetuokoa'." Mungu hapunguzi jeshi kwa sababu anachukia nguvu; anapunguza kwa sababu anajua jinsi moyo wa mwanadamu unavyofanya kazi baada ya ushindi. Tunahesabu wokovu na kuuandika kwa jina letu. Kwa hiyo Mungu anaharibu hesabu mapema, kabla ya vita, ili ushindi ubaki ukiwa hauwezi kuelezwa kwa njia nyingine yoyote isipokuwa kwa jina lake. Hii ni neema, hata kama inaonekana kama upotezaji. Mungu anaokoa watu wake kutoka kwa Wamidiani, lakini kwanza anawaokoa kutoka kwa uwongo utakaowaua polepole zaidi kuliko upanga wowote: uwongo kwamba tunajitosha wenyewe.

Uzi wa Dhahabu

Sheria ya Kumbukumbu la Torati 20:8 iliagiza kwamba mwenye hofu apewe ruhusa kwenda nyumbani, ili hofu yake isiwaambukize wenzake. Gideoni anatii sheria hiyo, lakini Mungu anaigeuza kuwa chombo cha kufunua kitu kikubwa zaidi: wokovu haujengwi juu ya idadi. Uzi huu unaendelea moja kwa moja hadi Kalvari, mahali ambapo Mungu anaokoa ulimwengu kwa mtu mmoja aliyeachwa peke yake, akiwa hana jeshi, hana upanga. Paulo aliliona hili alipoandika kwamba Mungu huchagua vitu vinyonge vya dunia ili asiwe na mtu wa kujisifu mbele zake. Hata ndoto ya Mmidiani katika mstari wa kumi na tatu ni mkate wa shayiri, chakula cha maskini, kinachopindua hema la jeshi kubwa.

Kioo

Hesabu yako ni ipi? Kiasi kilichoko akaunti, majina yaliyoko kwenye simu yako ambayo unajua yatakusaidia siku ngumu, uzoefu wako wa miaka kumi na tano kazini, afya inayokuruhusu kufanya kila kitu mwenyewe, idadi ya watu wanaokuja kwenye kikundi chako cha Biblia. Hakuna kibaya katika hivyo. Kibaya ni pale unapogundua kwamba, kama vitu hivyo vitapungua, imani yako itapungua nayo. Na kuna kioo cha pili hapa: hofu yako. Umeificha kwa muda mrefu, ukijifanya jasiri kanisani, ukiongea kwa ujasiri usiku ukiwa unatetemeka. Angalia kile Mungu anafanya: anatoa nafasi ya kusema hofu hadharani. Waliokwenda nyumbani hawakulaaniwa, waliachiliwa. Mungu hakatai wenye hofu; anakataa hofu iliyofichwa nyuma ya nguvu za kujitengenezea.

Leo, ukiwa peke yako, sema kwa sauti mbele za Mungu sentensi hii, ukiitaja kwa jina: "Bwana, ninaogopa …" Usiiombee bado, usiiondoe, itamke tu kwa sauti kama Gideoni aliyepiga mbiu.

Mhusika Mkuu

Mhusika halisi ni Bwana, ndiye anayehesabu kinyume, lakini Gideoni ni kioo cha kuvutia. Ni mtu ambaye tunamjua kwa maombi ya alama: ngozi ya kondoo, umande, moto kwenye mwamba. Naye sasa anaamriwa kutamka maneno yanayovunja jeshi lake mwenyewe, na anayatamka. Hii ni utii wa aina ya kipekee: kutii amri inayokuacha ukiwa dhaifu zaidi kuliko ulivyokuwa asubuhi. Na kinachogusa zaidi ni kile Mungu anafanya kwake baadaye. Wenye hofu wanarudi nyumbani, lakini kiongozi mwenye hofu anabaki, na Mungu anamwambia kwa upole: "Lakini ikiwa unaogopa kushuka, shka kwenye kambi pamoja na Purh mtumishi wako." Mungu haadhibu hofu ya Gideoni; anaishughulikia. Anampa hofu yake njia ya kutembea, si mahali pa kujificha.

Mazingira

Tunakuwa katika bonde la Yezreeli, karibu na chemchemi ya Harodi, chini ya mlima Gilboa. Wamidiani na Waamaleki walikuwa wamekaa kaskazini karibu na kilima cha More, "wengi kama wingu la nzige," na ngamia zao zilikuwa teknolojia mpya ya vita, zikiwaruhusu kushambulia mavuno kwa kasi na kutoweka. Israeli ilikuwa taifa la wakulima, bila jeshi la kudumu; hawa elfu thelathini na mbili walikuwa wanaume wa kabila zilizojitokeza kwa hiari. Jina la chemchemi lenyewe linagusa hoja: neno la Kiebrania harad linamaanisha kutetemeka. Wanapiga kambi kwenye Chemchemi ya Kutetemeka, na hapo Mungu anawaambia watetemekaji waende nyumbani. Mahali pale panapaswa kuwa pa hofu panakuwa pa ukweli.

Wasifu wa Wasomaji wa Kwanza

Kisa hiki kilihifadhiwa na kusomwa na Israeli ya vizazi vilivyofuata, taifa lililojaribiwa mara kwa mara kuhesabu magari ya farasi, kufanya mkataba na Misri, na kupima usalama wake kwa ukubwa wa jeshi. Kwao, mstari huu ulikuwa mwiba. Katika utamaduni wao wa heshima na aibu, kurudi nyumbani kutoka vitani ilikuwa fedheha ya kudumu; mtu aliyeondoka aliishi na macho ya wenzake maisha yake yote. Lakini hapa Mungu mwenyewe anafungua mlango huo na kuutakasa. Walisikia pia mwangwi wa sheria ya Musa, ishara kwamba Mungu wao hakuwa akibadili kanuni kwa hiari, alikuwa akizishika kwa uaminifu. Na walisikia jibu la swali lao kubwa la kila kizazi: tuko wachache mno, tunaokoka vipi? Jibu: ndiyo, mko wachache. Ndiyo maana mtaokoka.

Tafakari

Kama Mungu angeondoa leo theluthi mbili ya vitu unavyovihesabu kama usalama wako, ni nini kingebaki cha imani yako?

Hofu ipi umeificha kwa sababu unadhani mtu wa Mungu haruhusiwi kuwa na hofu, na nini kingebadilika ikiwa ungeiweka wazi mbele zake?