Mathayo 7:8

Maandiko Yenyewe

Yesu anatoa ahadi katika mistari mitatu mifupi: "Kwa yeyote anayeomba, hupokea. Na kwa yeyote anayetafuta, hupata. Na kwa mtu ambaye anayebisha hodi, atafunguliwa." Ni marudio ya mstari wa saba, lakini kwa mabadiliko madogo yenye uzito mkubwa: pale mstari wa saba ulipoamuru ("Omba… Tafuta… Bisha hodi"), mstari wa nane unaeleza jinsi mambo yalivyo. Si agizo tu, bali taarifa kuhusu tabia ya Mungu.

Kiini

Tofauti kati ya mstari wa saba na wa nane ni tofauti kati ya mwaliko na msingi wa mwaliko. Yesu hasemi "jaribu, labda itafanikiwa." Anasema kwamba ulimwengu umeundwa hivi: mlango unaobishwa unafunguliwa, kwa sababu nyuma ya mlango yuko Baba, si mlinzi. Hii ndiyo kiini cha teolojia ya Mahubiri ya Mlimani: maadili yote yaliyotangulia, yale magumu kuhusu adui, kiapo, na kuhukumu, yanasimama juu ya imani kwamba Mungu si mkali wala mgumu. Ukiondoa mstari huu, sura tano hadi saba zinakuwa mzigo usiobebeka. Ukiuweka, zinakuwa maisha ya mtoto ndani ya nyumba ya Baba.

Uzi Unaopita

Kuanzia Ibrahimu anayebishana na Mungu kuhusu Sodoma hadi Israeli wakilia utumwani Misri, hadithi ya Biblia inajaa watu wanaobisha mlango wa mbinguni. Mungu wa agano ni Mungu anayesikia kilio. Lakini kuna kitu kipya hapa: Yesu anazungumza kama mtu anayejua mlango huo kutoka ndani. Yeye mwenyewe ndiye anayekuja kuomba katika Gethsemane, na kwa ajili yake mlango haukufunguliwa kwa namna aliyoomba. Hapo ndipo ahadi hii inapopata uzito wake: si ahadi ya kupata kila kitu tunachotaja, bali ni ahadi kwamba mwenye kuomba hapotei mikononi mwa ukimya. Kristo aliyebisha na kunyimwa ndiye anayefungua mlango kwa ajili yetu.

Kioo

Wengi wetu tumeacha kuomba si kwa sababu tulikataa teolojia, bali kwa sababu tulichoka. Uliomba kazi, ikapita mikononi mwa mwingine. Uliomba uponyaji kwa mama yako, mazishi yakafanyika Jumamosi. Uliomba ndoa itengemae, mwenzako akaondoka. Sasa unaomba kwa sauti ya chini, kwa maneno makavu, ukijilinda mapema dhidi ya kukatishwa tamaa. Yesu hakuahidi kwamba hutaumia. Aliahidi kwamba mlango si ukuta. Kuna tofauti kubwa kati ya mtu asiyejibiwa jinsi alivyotarajia na mtu anayebisha ukuta tupu. Leo, kabla ya jua kuzama, chukua karatasi, andika jambo moja ulilokata tamaa ya kuliombea, na liseme kwa sauti mbele za Mungu kwa maneno matupu, bila kujieleza wala kujitetea.

Mahusiano ya Maandiko

Luka anasimulia mafundisho haya pamoja na mfano wa rafiki anayebisha usiku wa manane, akimwamsha jirani aliyelala na watoto wake. Mfano ule unaonyesha jinsi Wayahudi walivyoelewa maombi: si mazungumzo ya kistaarabu, bali ni kelele za mtu aliyekwama. Kwa upande mwingine, Yeremia anasema kwa waliohamishwa Babeli kwamba watamtafuta Mungu na kumpata wakimtafuta kwa moyo wao wote. Ahadi hiyo ilitolewa kwa watu waliopoteza hekalu, nchi, na ufalme. Yaani, ahadi ya kupata haikutolewa kwa watu wenye kila kitu, bali kwa waliopoteza kila kitu. Yesu anasimama katika mstari huo huo.

Wasikilizaji wa Kwanza

Fikiria umati juu ya mlima Galilaya: wakulima wadogo, wavuvi, vibarua wa mashamba ya wamiliki wakubwa. Hawa ni watu ambao "kuomba" halikuwa neno la kiroho tu. Walikuwa wanaomba muda zaidi kwa mtoza ushuru, wanaomba mkopo kwa tajiri wa kijiji, wanasimama nje ya lango la nyumba ya mwenye mamlaka wakisubiri saa nzima. Katika mfumo ule, kila ombi lilipimwa: wewe ni nani? unamjua nani? una cha kurudisha? Mlango ulifunguliwa kwa wenye jina, ukafungwa kwa wasio na jina. Ndani ya mazingira hayo, Yesu anasema mlango wa mbinguni haufanyi kazi hivyo. Baba hakagui hadhi yako kabla ya kufungua. Kwa masikini wa Galilaya, hii ilikuwa habari ya kushangaza kuliko muujiza wowote.

Undani wa Neno Moja

Neno dogo kabisa katika mstari huu ndilo lenye nguvu zaidi: "yeyote." Katika Kiyunani ni pas, "kila mmoja," bila mipaka. Yesu hakusema "mwenye haki anayeomba," wala "mtu safi anayetafuta." Hakuweka sharti la utakatifu, ukoo, jinsia, au historia. Katika ulimwengu uliojengwa kwa madaraja, ambapo kuhani alikuwa karibu na Mungu kuliko mkulima, na mwanamume karibu kuliko mwanamke, na Myahudi karibu kuliko Msamaria, neno hili linavunja ngazi zote. Na linakwenda mbali zaidi: tendo la kuomba lenyewe ndilo linalokuweka ndani ya "yeyote." Hauhitaji kustahili kwanza. Unahitaji tu kunyoosha mkono. Hapo ndipo neema inapoacha kuwa fundisho na kuwa mlango.

Ni ombi gani ulilolizika ndani yako kwa sababu jibu lilichelewa, na ungependa kulifufua leo?

Kama Mungu hakagui hadhi yako kabla ya kufungua mlango, ni nani unayemkagulia hadhi kabla hujamfungulia wewe?