Danieli 9

Maandiko

Katika mwaka wa kwanza wa Dario, Danieli anakaa akisoma maandiko ya Yeremia na kugundua kitu kinachomtia hofu na tumaini kwa wakati mmoja: miaka sabini ya ukiwa wa Yerusalemu inakaribia mwisho. Anavaa magunia, anafunga, na anasali sala ndefu ya kuungama, akikiri kwamba laana za sheria ya Musa zilimwagwa juu ya taifa kwa haki kamili ya Mungu, na kwamba tumaini lao pekee ni rehema. Kabla sala hiyo ikikamilika, Gabrieli anafika saa ya sadaka ya jioni na kuleta jibu ambalo linaenea mbali zaidi ya miaka sabini: majuma sabini, mpakwa mafuta atakayeharibiwa, na uharibifu uliokwisha amriwa.

Kiini

Sura hii inatuonyesha mtu anayeomba akiwa na Biblia mkononi. Danieli hasali kutoka kwenye hisia zake tu; anasali kutokana na yale aliyoyasoma. Anaposema "Kwako Bwana, kuna uadilifu. Hata hivyo, kwetu kuna aibu katika nyuso zetu," anakubali hoja ya Mungu dhidi ya taifa lake bila kujitetea. Hapa ndipo kiini kinapatikana: neema haianzii pale mwanadamu anapojihesabia haki, bali pale anapokiri kwamba hukumu ilikuwa ya haki. Na msingi wa ombi lake hauko kwa uzuri wa Israeli, bali kwa jina la Mungu mwenyewe: "Kwa ajili yako mwenyewe, usichelewe." Wokovu unategemea heshima ya Mungu, si sifa zetu. Ndiyo sababu sala hii ina nguvu ambayo maombi yetu ya kujisifia hayana.

Uzi Mwekundu

Danieli anasali akiwa katikati ya hadithi kubwa, si mwanzoni. Anakumbuka Kutoka: "uliwatoa watu wako katika nchi ya Misri kwa mkono wenye nguvu," na anajua kwamba Mungu anayeokoa mara moja anaweza kuokoa tena. Lakini jibu la Gabrieli linaonyesha kwamba kurudi kutoka Babeli hakutakuwa mwisho wa hadithi. Miaka sabini inakuwa majuma sabini; ukiwa mmoja unafuatwa na mwingine. Kile kinachoahidiwa ni kikubwa zaidi kuliko ujenzi wa kuta: "kukomesha hatia na kumaliza dhambi, na kuleta haki ya milele." Hilo si kazi ya Ezra au Nehemia. Ni kazi ya "mpakwa mafuta" ambaye "ataharibiwa na atakuwa hana kitu chochote." Kwa Wakristo, huu ni mmoja wa nyuzi zilizonyooka moja kwa moja kuelekea msalaba: dhambi inamalizwa kwa yeye anayeondolewa.

Kioo

Kuna aina ya sala ambayo tunaipenda: "Bwana, wanadamu wa siku hizi wamekuwa waovu." Danieli hasali hivyo. Anasema "tumetenda dhambi," akijiweka ndani ya kundi lile analoliombea, pamoja na wafalme, viongozi, na baba zake. Hii inaonyesha kitu kigumu kwetu: tunapenda kutenganisha nafsi yetu na uovu wa familia yetu, kanisa letu, taifa letu. Tunasema "wao" pale ambapo Danieli alisema "sisi." Na kuna kitu kingine: yeye alifunga na kuvaa magunia kwa ajili ya jambo ambalo Mungu alikuwa amekwisha liahidi. Ahadi haikumfanya mvivu wa kuomba; ilimfanya mwenye ujasiri wa kuomba.

Leo, fanya hivi: fungua Danieli 9:5, soma kwa sauti "Tumetenda dhambi na tumefanya yaliyo mabaya," kisha taja jambo moja halisi la dhambi katika familia yako au kanisa lako na uliseme kwa nafsi ya wingi, "tumefanya," bila kumtenga mtu yeyote na wewe mwenyewe.

Mhusika Mkuu

Danieli hapa ni mzee. Ameishi katika mahakama ya wafalme watatu au wanne, aliona hekalu likianguka akiwa mtoto, na sasa anaona ufalme mpya ukiinuka. Hakuna dalili kwamba anajiona kama shujaa. Msomaji wa Danieli 6 anajua mtu huyu asiyeyumba mbele ya simba; msomaji wa Danieli 9 anamwona akiwa amelala kwenye majivu, akihesabu makosa ya taifa lake kama yake mwenyewe. Ndani ya sala yake kuna maneno matatu mafupi yanayovunja mtiririko wote: "Bwana, sikiliza! Bwana, samehe! Bwana, tuangalie na ufanye jambo!" Hii ni sauti ya mtu aliyechoka kusubiri lakini hajakata tamaa. Na jibu la Gabrieli halimsifii kwa uadilifu wake bali linamwambia kitu kingine kabisa: "unapendwa sana."

Uhusiano wa Maandiko

Sura hii ni kama nyumba iliyojengwa kwa mawe ya maandiko mengine. Yeremia anampa Danieli hesabu ya miaka sabini. Sheria ya Musa inampa maneno ya laana: "Laana na viapo vilivyoandikwa katika sheria ya Musa… zimemwagwa juu yetu." Lakini Musa huyo huyo, katika Kumbukumbu la Torati 30, aliahidi kwamba Mungu atawarudisha watu wake watakapomgeukia kutoka uhamishoni; hivyo Danieli hasali kinyume cha sheria, anasali kwa kufuata maagizo ya sheria yenyewe. Sala hii inakuwa mfano wa maombi ya Ezra na ya Walawi katika Nehemia 9, ambao pia walikiri "tumetenda dhambi" kwa wingi. Na kuelekea mbele, Yesu mwenyewe anakinukuu Danieli anapotaja "chukizo la uharibifu" katika Matayo 24, akionyesha kwamba unabii huu haukukamilika kabisa katika siku za Wamakabayo au za Kristo tu. Neno la Mungu linazungumza na neno la Mungu.

Wasomaji wa Kwanza

Wa kwanza kusoma haya walikuwa watu waliojua ladha ya ukiwa. Kwao, "chukizo la uharibifu" hakikuwa fumbo la mwisho wa dunia; kilikuwa kumbukumbu ya madhabahu iliyonajisiwa na mtawala wa kigeni, na hofu kwamba historia inaweza kujirudia. Waliisoma sala ya Danieli wakiwa wenyewe hawana hekalu safi, au wana hekalu lililo chini ya utawala wa mataifa. Kile ambacho sisi tunakisoma kama chati ya nyakati, wao walikisoma kama uhakikisho: uharibifu wenyewe "umekwisha amriwa," maana yake hata adui hafanyi kazi bila kikomo kilichowekwa na Mungu. Kwa taifa lililotawaliwa, hilo ndilo tumaini kubwa: hakuna mtawala anayekaa kwenye kiti cha mwisho.

Tafakari

Ni dhambi ya kundi gani unayoona kwa urahisi kwa "wao" ambayo Danieli angeisema kwa "sisi"?

Ahadi za Mungu zinakufanya usali zaidi kama Danieli, au zinakufanya usubiri kimya?