Yohana 10:27

Maandiko Yenyewe

Baada ya kuwaambia wale waliomzunguka hekaluni kwamba hawaamini kwa sababu si kondoo wake, Yesu anageuza upande wa sarafu na kutaja alama tatu za wale walio wake: "Kondoo wangu waisikia sauti yangu; Nawajua, nao wanifuata mimi." Kusikia, kujuliwa, kufuata. Si orodha ya masharti ya kuingia, bali maelezo ya kinachotokea pale mchungaji wa kweli anapoongea.

Kiini

Kuna kitu kinachotuchoma hapa: Yesu haanzi na uamuzi wa mwanadamu. Haanzi na "yeyote anayetaka kuwa kondoo wangu." Anaanza na umiliki, "kondoo wangu," na kutoka pale kila kitu kingine kinatiririka. Hili ni fundisho la neema likiwa limevaa nguo za kichungaji. Kusikia sauti yake si kipaji cha kiroho cha wachache wenye masikio makali; ni matokeo ya kuwa wake. Katika agano la kale, Mungu hakuchagua Israeli kwa sababu walikuwa wakubwa au waaminifu; aliwachagua kwa sababu aliwapenda, na baadaye wakamjua. Mpangilio ni ule ule hapa. Umiliki kwanza, utambuzi baadaye. Hii ndiyo sababu imani si mafanikio yetu bali ni jibu. Na ndiyo sababu, pale unaposhindwa kuhisi chochote, bado wewe ni wake; kwa kuwa kuwa kwake hakutegemei nguvu za sikio lako.

Uzi Unaopita

Mchungaji si taswira ya bahati nasibu. Katika Ezekieli sura ya 34, Mungu anawashtaki wachungaji wa Israeli waliojilisha wenyewe na kuwaacha kondoo watawanyike, kisha anatangaza jambo la kushtua: yeye mwenyewe atakuja kuwatafuta kondoo wake, kuwahesabu, kuwajua mmoja mmoja. Ahadi hiyo haikumtaja mfalme mpya; ilimtaja Mungu akija mwenyewe. Sasa simama hekaluni, wakati wa baridi, usikilize mtu wa Nazareti akisema "kondoo wangu" na "Nawajua." Hatoi ufafanuzi wa kitheolojia; anachukua nafasi iliyohifadhiwa kwa Mungu peke yake. Ndiyo maana baada ya mistari mitatu tu anamaliza kwa kusema, "Mimi na Baba tu mmoja," na mawe yanainuliwa. Mstari huu mfupi ni ahadi ya agano la kale ikifunguka mbele ya macho yao, na wao hawaioni.

Kioo

Wengi wetu tunaishi tukiogopa kwamba siku moja tutaacha kusikia. Unafanya kazi ambayo inakula akili yako tangu saa kumi na mbili asubuhi; una mtoto anayelala saa nne usiku na wewe huwezi kulala; una deni linalonong'ona kila usiku kwamba Mungu amekusahau. Katika kelele hizo, sauti ya Mchungaji inaonekana nyembamba mno. Lakini angalia tena kiini cha mstari: katikati ya "waisikia" na "wanifuata" hakuna kazi yako, kuna kazi yake, "Nawajua." Uthibitisho wa kuwa wewe ni wake haupo kwenye ubora wa usikivu wako bali kwenye ukweli kwamba anakujua kwa jina, kama ilivyo mstari wa tatu, "huwaita kondoo zake kwa majina yao." Leo, zima simu yako kwa dakika kumi, soma Yohana 10:27 na 28 kwa sauti mara mbili, na mara ya pili weka jina lako mahali pa neno "kondoo wangu."

Undani Mdogo

Neno "Nawajua" halimaanishi kuwa na taarifa zako. Katika lugha ya Biblia, kujua ni neno la uhusiano wa karibu: ni neno linalotumika kwa mume na mke, kwa Mungu na Israeli. Yesu mwenyewe analifafanua mistari kumi na mitatu nyuma: "ninawajua walio wangu, nao walio wangu wananijua mimi. Baba ananijua, nami namjua Baba." Kipimo cha jinsi anavyokujua si daftari la matendo yako; ni ukaribu uliopo kati ya Baba na Mwana. Hilo ni jambo kubwa mno kulipitisha haraka. Haujulikani kama mteja anavyojulikana na benki, bali kama Mwana anavyojulikana na Baba. Na kwa sababu ujuzi huo ni wa kina kiasi hicho, mstari unaofuata unaweza kusema kwa uhakika kwamba hakuna atakayekunyakua mkononi mwake.

Swali Gumu

Lakini mstari wa ishirini na sita bado umesimama pale: "hamuamini kwa sababu ninyi si kondoo wangu." Si "hamko kondoo wangu kwa sababu hamuamini." Mpangilio huo unavuruga amani yetu. Je, Mungu basi amewapanga wengine wasiamini? Yohana haendi mbali kutuliza wasiwasi wetu. Lakini angalia kinachoendelea: Yesu anaendelea kuzungumza nao, anawaelekeza kwenye kazi zake, anawasihi waziamini kazi hizo hata kama hawamwamini yeye. Mtu asiye kondoo anaendelea kuitwa. Na mstari wa kumi na sita unafungua mlango mwingine: ana kondoo wengine ambao bado hawako zizini, na lazima awalete. Hatujapewa orodha; tumepewa sauti inayoendelea kuita. Siri inabaki siri, lakini si siri baridi; ni siri inayoongea.

Mwangwi wa Maandiko Mengine

Zaburi ya ishirini na tatu inaanza na "Bwana ni mchungaji wangu," na kila kitu kinachofuata kinategemea umiliki huo, hata bonde la uvuli wa mauti. Yesu anachukua zaburi hiyo na kuisogeza hatua moja: sio tu kwamba Bwana ni mchungaji wako, bali wewe ni kondoo wake, na uthibitisho ni sauti yake. Upande wa pili, Ezekieli 34 inatukumbusha kwamba kuna wachungaji wanaojilisha wenyewe, na Yesu anawataja wazi katika mstari wa kumi na mbili: mtumishi wa kuajiriwa anayekimbia mbwa mwitu "kwa sababu ni mtumishi wa kuajiriwa na hawajali kondoo." Sauti nyingi zitakuita maishani mwako. Kipimo kimoja tu: ipi kati yake iliwahi kuutoa uhai wake kwa ajili yako?

Tafakari

Ni sauti gani imekuwa ikipata usikivu wako zaidi mwezi huu, na inakuahidi nini ambacho Mchungaji hakuahidi?

Kama uhakika wako haupo kwenye jinsi unavyomjua Yesu bali kwenye jinsi anavyokujua wewe, ni hofu gani unaweza kuiweka chini leo?