Yohana 10

Maandiko

Yesu anachora mandhari ya zizi la kondoo: kuna anayeingia mlangoni na kuna anayeruka ukuta. Yeye mwenyewe ni mlango, na pia ni mchungaji mwema anayejitoa uhai kwa ajili ya kondoo, tofauti na mtumishi wa kuajiriwa anayekimbia mbwa mwitu akija. Mazungumzo yanaendelea wakati wa Sikukuu ya Kuwekwa Wakfu, ambapo Wayahudi wanamzunguka wakitaka jibu la wazi; anapowajibu kwamba "Mimi na Baba tu mmoja," wanabeba mawe. Sura inaishia kwa Yesu akirudi ng'ambo ya Yordani, mahali Yohana alipoanzia, na watu wengi wakamwamini pale.

Kiini

Kitovu cha sura hii si faraja tu, ni umiliki. Yesu hasemi tu kwamba anawapenda kondoo; anasema ni wake, anawajua kwa majina, na "hakuna hata mmoja atakayewanyakuwa kutoka mkononi mwangu." Tofauti kati ya mchungaji na mtumishi wa kuajiriwa si kiwango cha bidii bali swali la umiliki: kondoo "si mali yake," hivyo hawajali. Maana yake ni kali. Utunzaji wa kweli hauwezi kununuliwa; unatoka kwa mtu anayehesabu wengine kuwa wake hata pale gharama inapofika kwenye uhai. Na Mungu anajidhihirisha hivyo: si mwajiriwa wa ulimwengu wake, bali Mmiliki anayejitoa. Uzima tele (mstari 10) si utajiri wa mali; ni kuwa chini ya ulinzi wa Mtu asiyekimbia.

Uzi Unaounganisha

Wachungaji wabaya ni mada ya zamani. Manabii waliwashtaki viongozi wa Israeli kwa kujilisha wenyewe na kuwaacha kondoo wakitawanyika, na Mungu akaahidi kwamba yeye mwenyewe atakuja kuwachunga (Ezekieli 34). Yesu haokoti picha hii kwa bahati mbaya; anadai kuitimiza. Anaposema "Mimi ni mchungaji mwema," anajiweka pale ambapo Mungu alisema atasimama mwenyewe. Na kisha anaongeza kitu ambacho hata Ezekieli hakukitamka wazi: mchungaji huyu hufa. Mstari wa 16 unafungua zizi kwa "kondoo wengine ambao si wa zizi hili," yaani mataifa. Kutoka kwa Ibrahimu hadi hapa, ahadi ilikuwa ni kundi moja chini ya mchungaji mmoja, na msalaba ndio mlango wake.

Kioo

Wengi wetu tunaishi maisha ya mtumishi wa kuajiriwa, na hatujui. Unafanya kazi vizuri mradi mshahara unakuja; mbwa mwitu akija, yaani mradi unapoanguka, mgonjwa anapokuwa mzito kuliko ulivyotegemea, ndugu anapohitaji pesa ambazo hutaki kuzitoa, unagundua mpaka wa upendo wako. Mipaka hiyo si dhambi kila mara; ni ukweli wa kuwa binadamu. Lakini jiulize kwa unyoofu: kuna watu wangapi katika maisha yako unaowaona kama kazi badala ya mali yako? Mwanafunzi mmoja darasani, mzee mmoja kanisani, mfanyakazi anayesafisha ofisi yenu. Mchungaji mwema huwaita "kondoo zake kwa majina yao." Leo, mtafute mtu mmoja ambaye unamwona kila siku lakini hujawahi kujua jina lake, muulize jina lake, kisha mwite kwa jina hilo kabla hujaondoka.

Wasikilizaji wa Kwanza

Sikukuu ya Kuwekwa Wakfu ni Hanuka, kumbukumbu ya kutakaswa kwa hekalu baada ya Wagiriki kulinajisi. Kwa hiyo Wayahudi wanaomzunguka Yesu katika ukumbi wa Selemani wanasherehekea ushindi dhidi ya mtawala aliyejifanya mungu. Kisha mtu huyu anasimama hekaluni wakati wa baridi akisema "Mimi na Baba tu mmoja." Ukisikia kwa masikio yao, unaelewa mawe. Siyo chuki ya kipumbavu; ni bidii ya watu walioandamwa kwa sababu waliikataa miungu bandia. Pia walijua vizuri kuwa Hanuka ilizaliwa kutokana na uongozi mbovu wa makuhani wenyewe. Hivyo kauli ya Yesu kuhusu wachungaji walio "wezi na wanyang'anyi" iligusa jeraha la taifa lao, si nadharia.

Swali Gumu

Mstari wa 26 ni mgumu kuumeza: "hamuamini kwa sababu ninyi si kondoo wangu." Tunadhani utaratibu ni kinyume chake, kwamba mtu anaamini kwanza kisha anakuwa kondoo. Yesu anaugeuza. Je, basi hatima ya mtu imepangwa kabla hajachagua? Maandiko hayatuachi tukiwa na mantiki safi hapa. Katika sura hiyohiyo, Yesu anasihi, anaonyesha kazi, anawaomba waziamini kazi hata kama hawamwamini yeye (mstari 38). Hiyo si lugha ya mtu anayeona milango imefungwa. Ninachoweza kusema kwa uaminifu ni hiki: hakuna mahali Biblia inapomruhusu mtu kujiambia "mimi si kondoo wake, kwa hiyo sina la kufanya." Fumbo la uchaguzi wa Mungu ni faraja kwa anayeamini, kamwe si kisingizio kwa asiyeamini.

Undani Mmoja

Angalia mstari wa 18: "Hakuna auchukuaye kutoka kwangu, lakini mimi nautoa mwenyewe." Katika hadithi ya mateso, kila mtu anadhani anamshika Yesu: Yuda, makuhani, Pilato, askari. Hapa anatangaza mapema kwamba hakuna aliyechukua chochote. Alitoa. Hii inabadilisha maana ya kujitoa kwetu pia. Kuna tofauti kubwa kati ya mtu anayenyang'anywa muda, nguvu na pesa zake kisha akanung'unika, na mtu anayezitoa kwa hiari. Kazi ileile, moyo tofauti kabisa. Mama anayeamka usiku kwa mtoto anaweza kuwa ananyang'anywa usingizi, au anautoa. Hali halisi haibadiliki; nafsi yake inabadilika. Yesu hakufa kama mwathirika; alikufa kama mtoaji, na anatualika tuishi hivyo katika mambo madogo ya kila siku.

Ni nani katika maisha yako unayemhudumia kama mwajiriwa, yaani mpaka gharama inapopanda tu, na hiyo inakuambia nini kuhusu moyo wako?

Ni wapi hivi sasa unanung'unika kwamba unanyang'anywa kitu, ambapo kwa kweli unaweza kuchagua kukitoa?