Yohana 6:42

Maandiko

Wanakwazika juu ya ukoo wake. Wanamtazama mtu anayesimama mbele yao katika sinagogi la Kapernaumu, wanamkumbuka kama mtoto wa fundi, na wanauliza swali ambalo kwao linaonekana kuwa na jibu dhahiri: "Huyu siyo Yesu mwana wa Yusuph, ambaye baba yake na mama yake tunamfahamu?" Kisha wanaongeza lile linalowakwaza kweli: "Imekuwaje sasa anasema, 'Nimeshuka kutoka mbinguni`?" Hakuna hasira ya wazi hapa, bali mnong'ono wa watu wanaohisi wamedanganywa na mtu waliyemzoea.

Kiini

Kuna jambo la kushangaza katika hoja yao: wako sahihi katika kila kitu wanachokisema. Yesu ni mwana wa Yusufu kwa hesabu ya kijiji. Wazazi wake wanajulikana. Nyumba yao ipo. Shida siyo kwamba wana habari potofu, bali kwamba wanadhani ujuzi wao wa nje unatosha kumhukumu. Hapa ndipo Injili ya Yohana inapotugusa mahali pa uchungu: Mungu alipokuja kwetu, hakuja kwa namna isiyowezekana kukanushwa. Alikuja kwa namna inayoweza kukataliwa kwa urahisi kabisa, kwa anwani ya nyumbani, kwa ukoo unaojulikana. Mwili ulioficha utukufu si kizuizi kilichotokea kwa bahati mbaya; ndiyo njia yenyewe ya Mungu kujishusha. Yule anayeweza kuelezwa kwa ukamilifu kwa maneno ya ukoo na kazi ya baba yake ndiye anayesema amefika kutoka mbinguni.

Uzi Unaounganisha

Unyenyekevu huu hauanzii Nazareti. Tangu mwanzo Mungu amependa kufanya kazi kupitia vitu visivyoshawishi: mtoto wa mwisho wa Yese, kundi dogo la watumwa huko Misri, nabii Isaya aliyeeleza Mtumishi asiye na sura ya kuvutia ili mtu amtamani. Katika sura hii hiyo hiyo, watu wanakumbuka manna, mkate uliotoka mbinguni jangwani, nao pia haukuonekana kama kitu cha kimungu, bali kama kitu kidogo chenye umande juu ya ardhi. Yesu anajibu kwa kusema, "Baba yangu ndiye awapaye mkate wa kweli kutoka mbinguni." Uzi unaounganisha Agano la Kale na msalaba ni huu: utukufu wa Mungu unakuja daima umefungwa kwa kitu cha kawaida, na daima kinatuhitaji tuamini zaidi ya kile macho yanachoona.

Kioo

Ni rahisi kuwahukumu watu hawa hadi tukumbuke mara ngapi sisi wenyewe tumemfunga mtu ndani ya jina lake la ukoo. Kaka yako ambaye alikuwa mlevi na sasa anasema amebadilika; wewe unasubiri ushahidi. Mfanyakazi mwenzako ambaye ulimjua akiwa na makosa makubwa, sasa anaongea juu ya msamaha, nawe unatabasamu kwa ndani. Na pengine jambo zito zaidi: unamfunga Mungu mwenyewe ndani ya jinsi ulivyomjua miaka kumi iliyopita, ili asiweze kusema jambo jipya kwako asubuhi hii. Kujua kwa kuzoea kunaweza kuwa aina ya upofu uliopangwa vizuri. Leo, chukua dakika tano: andika kwenye karatasi jina la mtu mmoja ambaye umeshamhukumu kwa historia yake, kisha omba sentensi moja tu, "Bwana, nifundishe kumwona huyu upya."

Maandiko Mengine

Marko anaeleza tukio linalofanana huko Nazareti, ambapo watu wanauliza kuhusu dada zake na kazi yake ya useremala, na Marko anamalizia kwa kusema kwamba Yesu hakuweza kufanya miujiza mingi huko. Ninaitaja kwa sababu inaonyesha kwamba huku si tukio la pekee bali mtindo: ukaribu wa kijiografia na kifamilia haujawahi kuwa njia ya imani. Na ndani ya sura hii yenyewe, Yesu anajibu mnong'ono wao kwa maneno yanayofungua kila kitu: "Hakuna mtu ajaye kwangu asipovutwa na Baba yangu aliyenituma." Yaani, jibu la swali lao halitapatikana kwa kuchunguza zaidi ukoo wake. Linapatikana pale Baba anapofungua kitu ndani ya mtu kinachomwezesha kuona zaidi ya kile kinachojulikana.

Swali

Lakini je, hili si gumu? Kama hakuna awezaye kuja bila kuvutwa na Baba, kwa nini wanalaumiwa kwa kunung'unika? Yohana haondoi mvutano huu; anauweka mezani na kuuacha. Wale wa Kapernaumu wanawajibika kabisa kwa ugumu wa mioyo yao, na wakati huo huo imani inasalia kuwa zawadi, si mafanikio. Nimekaa na swali hili kwa miaka mingi na sijapata fomula inayolifunga. Labda hiyo ndiyo nia yake. Yesu hajibu kwa falsafa bali kwa mwaliko: "Kila aliyesikia na amejifunza kutoka kwa Baba, huja kwangu." Hilo si jibu la kinadharia; ni mlango. Hatujui jinsi uvutano wa Baba unavyofanya kazi ndani yetu. Tunajua tu kwamba watu wanaosikia wanakuja, na wanaokuja hawatupwi nje.

Wasikilizaji wa Kwanza

Fikiria watu waliokuwa pale: Wayahudi wa Galilaya, wanaoishi chini ya Roma, waliokuwa wameona jana yake mikate mitano ikilisha maelfu. Walitaka mfalme, na Yohana anasema wazi kwamba walikusudia "kumkamata ili wamfanye kuwa mfalme wao." Matumaini yao yalikuwa ya mkate, uhuru, utawala. Kisha mtu huyu anaanza kuzungumza lugha ya mbinguni, na jambo baya zaidi, anadai asili isiyo ya hapa, jambo ambalo kwa sikio la Kiyahudi lilikuwa karibu na kufuru. Walipotaja baba yake na mama yake hawakuwa wakitukana; walikuwa wakijitetea dhidi ya jambo lililoonekana haliwezekani. Tunaposoma kwa haraka tunakosa huruma inayostahili: hawa ni watu wanaojaribu kuelewa kwa zana walizonazo, na zana hizo hazitoshi. Wala zetu hazitoshi.

Maswali ya Tafakari

Ni sehemu ipi ya maisha yangu ambayo nimeamua tayari "ninaijua," hivi kwamba Mungu hana nafasi ya kunishangaza tena hapo?

Nikikaa kimya na swali lao, "Imekuwaje sasa anasema, 'Nimeshuka kutoka mbinguni'?", linaamsha ndani yangu ubishi au mshangao, na kwa nini?