Marko 14:48

Maandiko

Katikati ya usiku, baada ya busu la Yuda na baada ya upanga wa mtu mmoja kukata sikio la mtumishi, Yesu anasimama na kuuliza swali. Si ombi la huruma, si maandamano ya hasira, bali swali: "Mmekuja kunikamata kwa mapanga na marungu kama mnyang'anyi?" Kundi lililotumwa na wakuu wa makuhani limekuja likiwa na silaha, kana kwamba linakabiliana na mhalifu hatari. Yesu anataja kile kinachotokea kwa jina lake halisi, na kisha anakumbusha kuwa kila siku alikuwa hekaluni, wazi, mikono mitupu.

Kiini

Kuna kitu cha kushangaza katika swali hili: ni Yesu, aliyekamatwa, anayeongoza mazungumzo. Wale wenye mapanga hawajui walichokamata. Wanaweka nguvu mahali ambapo hakuna upinzani, wanajihami dhidi ya mtu asiye na silaha. Na hapo ndipo tunapoona jinsi ufalme wa Mungu unavyofanya kazi: hauonekani kwa sababu hauendani na mahesabu yetu ya nguvu. Mungu anajitoa mikononi mwa wenye dhambi, kama Yesu mwenyewe alivyotangaza dakika chache kabla, na kujitoa huko si kushindwa bali ni njia. Swali la Yesu halikatai kukamatwa; linafichua tu kwamba wanaokamata hawaelewi wanachofanya. Nguvu inayojiona kuwa na udhibiti mara nyingi ndiyo iliyo kipofu zaidi.

Uzi Unaounganisha

Neno lililotumika hapa kwa "mnyang'anyi" katika Kigiriki ni lēstēs, si mwizi wa kawaida bali mtu wa vurugu, mwasi mwenye silaha, aina ya mtu ambaye Warumi walimsulubisha. Ndilo neno lililotumiwa kwa wale wawili waliosulubishwa pamoja naye. Ndilo pia neno alilotumia Yesu alipoita hekalu pango la wanyang'anyi. Sasa wale waliogeuza nyumba ya Mungu kuwa pango wanakuja kumkamata kwa mapanga, wakimwita mnyang'anyi. Uzi unaonekana: yule asiye na hatia anachukua nafasi ya mwenye hatia, anahesabiwa miongoni mwa wakosaji, na hivyo ndivyo maandiko yanavyotimia, kama anavyosema mstari unaofuata. Mstari huu ni kioo cha msalaba kabla ya msalaba kufika.

Kioo

Kuna sehemu ndani yetu inayopenda kubeba upanga. Mwanafunzi aliyekata sikio alifikiri anamtetea Bwana; alichofanya ni kumwaga damu ya mtumishi. Fikiria mahali ambapo unahisi kushambuliwa: mkutano kazini ambapo jina lako lilichafuliwa, ndugu asiyekuelewa, jirani anayekukwaza. Silika yetu ni kujihami, kujibu kwa nguvu zaidi, kujenga hoja kali. Yesu hafanyi hivyo. Hauliza kwa nini, anauliza kwa nini kwa namna hii. Anafichua ubaridi wa mzunguko wa vurugu bila kuingia ndani yake. Na kuna kioo kingine: wewe na mimi tumesimama mara ngapi upande wa wale wenye mapanga, tukiwa na uhakika kwamba tuko sahihi? Leo, kabla ya kulala, andika jina la mtu mmoja unayemhisi kama adui, kisha sema kwa sauti: "Sitachukua upanga kwa ajili yake." Kisha muombee jina hilo kwa dakika moja.

Undani

Sikiliza tena maneno "kila siku nilikuwa nanyi na nikifundisha hekaluni." Palikuwa na mwanga, palikuwa na watu, palikuwa na uwazi. Sasa ni usiku, bustani, taa za mienge, kundi lililokusanywa kwa siri. Yesu anaweka mchana na usiku pamoja katika sentensi moja, na tofauti hiyo ndiyo hukumu. Kile kinachohitaji giza kinajishuhudia chenyewe. Hii siyo tu kuhusu wakuu wa makuhani; ni kuhusu kila uamuzi ambao hatuwezi kuutamka mchana. Barua ile hujaituma. Mazungumzo yale uliyoyafanya nyuma ya mgongo wa mtu. Kuna kanuni rahisi na kali hapa: mambo yanayohitaji usiku ili kutokea, mara nyingi hayahitaji kutokea kabisa.

Swali

Kwa nini Yesu anauliza swali ambalo hataki jibu lake? Hakuna anayemjibu. Kundi linamkamata tu, na wanafunzi wanakimbia. Je, swali hili lilikuwa bure? Labda hapa ndipo tunapaswa kukaa kimya kidogo. Kuna maswali ambayo hayatafuti majibu bali yanaweka ukweli mezani ili usiweze kupuuzwa baadaye. Yesu anawapa nafasi ya mwisho ya kuona wanachofanya. Hawaichukui. Na hiyo ni sehemu ya siri ya usiku huu: Mungu haendi kwa nguvu, hasukumi milango, anauliza tu, na anaruhusu jibu la ukimya. Je, hii ni udhaifu wa Mungu au ndiyo namna pekee ambayo upendo unaweza kuja kwetu? Maandiko hayafungi swali hili haraka, na sisi tusifanye hivyo pia.

Waliokuwa Wakisikiliza

Wasomaji wa kwanza wa Marko walikuwa Wakristo wanaoishi chini ya utawala wa Rumi, pengine katika miaka ambayo Yerusalemu ilikuwa ikichemka au ilikuwa imekwisha kuanguka. Walijua lēstai ni nini: wapiganaji wa msituni waliochukua mapanga dhidi ya Rumi, wanaoheshimiwa na wengine kama mashujaa. Baadhi ya waumini pengine walikuwa wakijiuliza kama silaha ndiyo njia. Kisha wanasoma kwamba Bwana wao alikataa kuitwa hivyo, si kwa kuogopa bali kwa kuchagua njia nyingine kabisa. Kwao, walioteswa na kudharauliwa, hii ilikuwa faraja na changamoto: Kristo hakushinda kwa mapanga, na wala wao hawapaswi. Waliposhtakiwa kwa uongo, walijua nani aliyewatangulia.

—

Ni wapi katika maisha yako unabeba upanga bila kutambua, ukijihami kwa jina la Mungu?

Kuna nini katika maisha yako ambacho kinahitaji usiku ili kutokea, na ungefanyaje kama kingelazimika kutokea mchana?