Mathayo 7:24

Maandiko

Yesu anafunga mahubiri yake marefu kwa mfano rahisi wa ujenzi. Yeyote anayesikia maneno yake na kuyatii, anasema, anafanana na mtu mwenye busara aliyejenga nyumba yake juu ya mwamba. Si mtu asiyekumbwa na dhoruba, bali mtu ambaye nyumba yake inasimama dhoruba ikipita. Sikia na tii: maneno mawili yanayobeba uzito wa sura tatu nzima.

Kiini

Sikiliza kwa makini kile Yesu anachosema hasa: "kila mmoja asikiaye maneno yangu." Si maneno ya Mungu kwa ujumla. Si Torati ya Musa. Yake. Katika mapokeo ya Israeli, mwamba ulikuwa jina la Mungu mwenyewe, kimbilio na ngome. Sasa Mwalimu huyu kutoka Nazareti anasimama mbele ya umati na kusema kwamba kuyasikia na kuyatii maneno yake ndiko kujenga juu ya mwamba. Hilo ni dai kubwa mno kwa mtu wa kawaida. Ni dai la kimungu. Na ndiyo sababu mstari wa 29 unasema watu walishangaa, "kwa kuwa alifundisha kama mtu mwenye mamlaka." Hapa msingi wa maisha hauko katika kanuni, bali katika Mtu anayezitamka.

Uzi Unaopita

Manabii walikuwa na mazoea ya kusema "Bwana asema hivi." Walijua wao ni wajumbe tu; ujumbe ulikuwa wa mwingine. Yesu havunji mapokeo haya kwa kiburi, anayakamilisha kwa kujitambulisha kama chanzo. Hii ndiyo sababu picha ya mwamba inasimama katikati ya mpango wa wokovu. Israeli iliokolewa jangwani kwa maji yaliyotoka mwambani; nyumba ya Mungu ilijengwa juu ya mwamba wa Sayuni; Masihi aliyengojewa aliitwa jiwe la pembeni. Mafuriko ya mstari wa 25 si tu matatizo ya kila siku; katika lugha ya manabii, maji yanayofurika ni picha ya hukumu. Hivyo Yesu anasema: siku ile ya mwisho, kitu kimoja tu kitasimama, nacho ni maisha yaliyoshikamana naye. Si utendaji wako, bali msingi wako.

Kioo

Tunapenda kujenga kwa haraka. Mchanga ni rahisi kuchimba; mwamba unahitaji subira, zana, na jasho. Maisha yaliyojengwa juu ya mchanga mara nyingi yanaonekana mazuri kuliko yale ya mwamba, kwa sababu yalikamilika mapema. Fikiria kazi uliyoichagua kwa sababu inalipa, siyo kwa sababu ni ya haki. Fikiria ndoa inayobebwa na mazoea badala ya msamaha. Fikiria sifa unayojenga kanisani huku ukijua kwamba nyumbani uko mtu mwingine. Yesu hatishi kwa hasira; anaeleza hali halisi ya ujenzi. Mvua itanyesha kwa wote wawili. Swali si kama dhoruba itakuja, bali ni nini kitakachobaki. Leo, chagua neno moja la Yesu ambalo umelisikia mara nyingi lakini hujalitii, kama vile kumsamehe mtu uliyemwekea kinyongo; andika jina la mtu huyo kwenye karatasi, na sema kwa sauti: "Nakuachilia huyu mbele za Bwana."

Wasikilizaji wa Kwanza

Umati uliokaa mlimani ulikuwa wa watu waliokuwa wamezoea kuambiwa na nani wa kumsikiliza. Waandishi walikuwa wataalamu wa Torati; walinukuu mapokeo, walitaja walimu waliowatangulia, na hivyo ndivyo mamlaka yalivyofanya kazi. Mtu aliyesimama na kusema "maneno yangu" bila kunukuu mtu yeyote alikuwa anafanya jambo la kutisha. Pia, wengi wa waliomsikiliza walijenga nyumba kwa mikono yao. Walijua maana ya wadi zinazokauka kiangazi na kujaa maji ya mafuriko kwa saa chache tu mvua ikinyesha. Mfano huu haukuwa picha ya kinadharia kwao; ulikuwa kumbukumbu ya majirani waliopoteza kila kitu usiku mmoja. Yesu anaongea lugha ya kazi zao za mikono, kisha anaigeuza kuwa swali la milele.

Mhusika Mkuu

Nani mhusika mkuu hapa, mjenzi mwenye busara au Yesu mwenyewe? Mfano unaonekana kumhusu mjenzi, lakini kila kitu kinategemea sauti inayoongea. Yesu hapa ni mwenye upole na mkali kwa wakati mmoja. Hatafuti wafuasi kwa kuwadanganya kwamba njia ni rahisi; ametoka tu kusema geti ni jembamba na kwamba wengi watasema "Bwana, Bwana" bila kumjua. Lakini hapungukiwi na huruma; anawaonya kabla ya mvua kuja, si baada yake. Hiyo ndiyo tabia ya Mwokozi: anaonya mapema, kwa sababu anataka nyumba isimame. Na jambo la ajabu zaidi, yeye mwenyewe atakuwa yule anayepigwa na mafuriko ya hukumu msalabani, ili wale waliojengwa juu yake wasianguke.

Undani Mdogo

Neno dogo lenye uzito ni "kutii," au kama Yesu anavyosema, kusikia na kutenda. Tofauti kati ya mjenzi wa busara na mpumbavu si elimu. Wote wawili wamesikia. Wote wawili wamejenga. Wote wawili wanaweza kunukuu mahubiri. Tofauti pekee ni kitendo. Hili linaondoa faraja ya uwongo kwa wale wanaopenda mafundisho mazuri lakini hawabadiliki. Hata hivyo, isipotoshe: utii huu si bei ya kununua wokovu, ni namna msingi unavyoonekana. Mtu hajengi juu ya mwamba ili mwamba uwepo; anajenga juu yake kwa sababu uko tayari, imara, haujatengenezwa naye. Neema ndiyo mwamba. Utii ndio ujenzi. Na ndiyo sababu Yesu hasemi "atakuwa salama," bali "atafanana na mtu mwenye hekima." Hekima si kujua zaidi; ni kuishi kulingana na kile unachokijua kuhusu yeye.

Maswali ya Kutafakari

Ni neno gani la Yesu ambalo umelisikia mara nyingi, unalikubali kinadharia, lakini maisha yako yanaonyesha kwamba bado hujalijenga?

Dhoruba iliyopita maishani mwako ilifunua nini kuhusu msingi wako, na ulijibuje baada ya mvua kuisha?