Ufunuo 22:21

Maandiko Yenyewe

Baada ya maono ya moto, ya Mwana Kondoo, ya mji ushukao kutoka mbinguni, kitabu kinaisha kwa sentensi fupi isiyo na picha hata moja: "Neema ya Bwana Yesu iwe na kila mtu. Amina." Hakuna tena malaika, hakuna tarumbeta, hakuna joho jeupe. Ni baraka ya kawaida kabisa, aina ile ile ambayo Paulo aliandika mwishoni mwa barua zake, iliyowekwa mwishoni mwa kitabu kigumu kuliko vyote katika Biblia.

Kiini

Ufunuo unamalizika pale ambapo Mungu daima huanzia: kwa neema. Baada ya kurasa zilizojaa hukumu, mabakuli, na damu, neno la mwisho si onyo bali zawadi. Hii si upole wa kuzima ukali wa kile kilichotangulia; ni kuweka wazi kwamba ukali wote ule ulitoka kwa Mungu ambaye lengo lake ni kuokoa, si kuangamiza. Neema hapa si hisia njema bali nguvu halisi: kile kinachowawezesha watu wanaoogopa, waliochoka na wanaodhulumiwa kusimama hadi mwisho. Yohana hamalizi kwa kuwaambia wasomaji wake wajikaze zaidi. Anawaachia kile ambacho peke yake kinaweza kuwabeba kupitia usiku wa Dola, hadi asubuhi ya mji usio na usiku.

Uzi Unaopita Katikati

Ni muhimu kuona nani anayepewa baraka hii: "kila mtu." Si kwa wale walioshinda tu, wala kwa wale walio ndani ya mji. Mstari wa 15 ulikuwa mkali, ukitaja walio nje. Mstari wa 17 ulikuwa mwaliko mpana: "Yeyote aliye na kiu, na aje." Baraka ya mwisho inakaa upande wa mwaliko. Hapa ndipo Biblia nzima inapojikunja: ilianza kwa laana iliyofunga mlango wa bustani, inaisha kwa neema iliyoachwa wazi kwa yeyote anayeisikia. Kati ya laana na neema kuna Mwana Kondoo aliyechinjwa, ambaye ndiye anayezungumza katika kitabu hiki na ambaye jina lake linabeba sentensi hii ya mwisho.

Kioo

Fikiria mtu aliyesimama katika chumba cha chini cha nyumba Efeso, akishikilia gombo zito, akisoma kwa sauti kwa taa ya mafuta. Hewa ni nzito kwa harufu ya mafuta ya taa na jasho. Nje kuna hekalu la Kaisari, kuna vyama vya mafundi ambavyo huwezi kuingia bila kutoa sadaka kwa miungu, kuna majirani wanaokuchunguza. Wasikilizaji ni watumwa, wafanyabiashara wadogo, wanawake waliopoteza biashara kwa sababu walikataa kuabudu sanamu. Wamesikia maneno ya kutisha kwa saa nzima. Kisha msomaji anafika mstari wa mwisho, na sauti inalainika: neema iwe na kila mtu. Kimya. Kisha wanaenda nyumbani, kwenye kodi, kwenye madeni, kwenye hofu ile ile.

Umbali kati yao na wewe ni mkubwa, lakini si mkubwa kiasi hicho. Wewe pia unafunga Biblia na kurudi kwenye bosi mgumu, mwana asiyejibu simu, mwili unaozeeka. Swali ni lile lile: unatoka na nini mkononi? Leo, kabla hujalala, sema kwa sauti juu ya jina la mtu mmoja anayekuhuzunisha: "Neema ya Bwana Yesu iwe nawe."

Swali

Kwa nini kitabu kinachoisha kwa "nje kuna mbwa, wachawi, wazinzi" kinaweza pia kuisha kwa "kila mtu"? Hii si tofauti ndogo. Yohana hajaribu kuficha mvutano huu; anauacha wazi, mistari michache tu kando ya mingine. Kuna njia rahisi mbili za kuuepuka: kusema kwamba "kila mtu" maana yake ni waumini tu, au kusema kwamba mwishowe kila mtu ataingia. Nadhani zote mbili zinapunguza maandiko. Yohana anaandika kwa makanisa halisi ambamo kuna wenye imani na wanaoyumba na labda wasaliti. Baraka inawaangukia wote waliomo chumbani. Ni mwaliko wa mwisho uliowekwa kama baraka, na unabaki wazi hadi mlango utakapofungwa. Kwa nini Mungu huacha mlango wazi muda mrefu hivyo? Siwezi kujibu kikamilifu. Ninajua tu kwamba ningalikuwa nje kama asingefanya hivyo.

Undani Mdogo

Neno "Amina." Si pambo la kidini. Katika sinagogi na kanisani, lilikuwa jibu la kusanyiko, lililosemwa kwa sauti pamoja. Msomaji anamaliza; watu wanaitikia. Yaani, mstari huu wa mwisho si wa Yohana peke yake. Nusu yake ni ya kanisa. Kitabu kinachoonekana kuwa cha maono ya mtu mmoja aliye peke yake kisiwani Patmo kinaishia kwa sauti ya wengi. Na kumbuka mstari wa 20: "Amina! Njoo, Bwana Yesu!" Amina hii ya pili inakuja baada ya baraka, si baada ya ahadi. Watu hawakubaliani tu na kuja kwa Yesu; wanakubaliana na neema yake. Wanasema ndiyo kwa kitu wasichokistahili, wakiwa bado katika mji wa Kaisari.

Mhusika Mkuu

Mhusika hapa ni Yesu, lakini si Yesu wa sura za kati, yule mwenye macho ya moto na upanga mdomoni. Ni "Bwana Yesu," jina la kawaida kabisa la kanisa la kwanza, jina lililotamkwa kwenye meza ya mkate na divai. Kitabu kilichomwonesha akikanyaga shinikizo la ghadhabu kinamwita mwishowe kwa jina la kirafiki. Hii ndiyo tabia yake: nguvu isiyokoma kuwa karibu. Mtu anayeweza kusema "Mimi ni Alfa na Omega" ndiye yule yule anayetoa neema bure kwa mjane aliyefilisika Smirna. Hajishushi ili kutoa neema; utoaji wa neema ndio ukuu wake. Na anaondoka mwishoni mwa Biblia si kama hakimu aliyekaa kitini, bali kama yule anayekuja, mkono ukiwa umenyoshwa.

Tafakari

Ikiwa ungelazimika kufunga Biblia yako kwa sentensi moja, ungechagua ipi, na kwa nini si hii?

Neema "kwa kila mtu" inakugusa wapi hasa: pale unapojihisi hustahili, au pale unapoona mtu mwingine akipewa kile unachodhani hastahili?