Imani inayoonekana katika matendo
Imani ya matendo
Tafakari fupi za kutulia nazo, zilizotolewa katika mafungu ya Biblia katika Zaburi 88:13, 1 Timotheo 5:18, Matendo 10:2-3 and Mathayo 18:21.
☀ Wakati wa asubuhi
Lakini ninakulilia wewe, Yahwe; wakati wa asubuhi maombi yangu huja kwako.
Zaburi 88:13
Je, Mungu bado anasikiliza hata kama asubuhi hii haileti jibu wala mabadiliko yoyote?
Zaburi 88 iliimbwa na Hemani Mwezrahi, mmoja wa waimbaji walioteuliwa kwa ajili ya ibada ya hekaluni, mtu aliyejua sauti yake ingesikika na kusanyiko zima. Hii siyo sala ya faragha iliyoandikwa kwa siri, ni wimbo uliowekwa katika kitabu cha ibada ya Israeli, kuimbwa pamoja na wengine. Jambo la kushangaza ni jinsi unavyoisha. Zaburi nyingi za malalamiko huanza gizani kisha zinageuka kuelekea tumaini. Hii hapana. Hemani analia asubuhi na jioni, anaeleza kuachwa kwake, na mstari wa mwisho hauna 'lakini nitamwamini'. Unaishia kimya, gizani.
Hilo ndilo zawadi yake. Kusanyiko la Israeli lilikubali kuimba wimbo usio na mwisho mzuri, kwa sababu ulikuwa kweli. Hukuhitaji kumaliza sala yako kwa neno zuri ili iwe halali mbele za Mungu.
Leo ni Jumapili, siku ya kukusanyika pamoja na wengine kumwabudu Bwana. Unaweza kuingia katika ibada hiyo ukiwa na moyo mzito, bila kujifanya umepona, kwa sababu Hemani alifanya hivyo kwanza na wimbo wake uko katika Biblia yako hadi leo.
Leo
Kabla hujatoka nyumbani kuelekea ibadani, andika sentensi moja fupi inayoeleza kwa uaminifu jambo linalokulemea, bila kuongeza suluhisho wala ‘lakini’ mwishoni, kisha ukunjwe karatasi hiyo na uiweke mfukoni ukiwa njiani kuelekea kusanyikoni.
✦ Wakati wa chakula cha mchana
Kwa kuwa maandiko yanasema, “Usimfumbe ng'ombe kinywa apulapo nafaka,” na “Mfanya kazi anastahili mshahara wake.”
1 Timotheo 5:18
Mungu hajali tu roho za watu, Anajali hata tumbo la ng'ombe anayefanya kazi shambani.
Katika nchi ya kale, ng'ombe alifungwa kwenye gurudumu la kupura, akitembea tena na tena juu ya nafaka ili kuitenganisha na makapi. Alipofanya hivyo, mdomo wake ulikuwa huru kuokota chembe chache alizozipura. Kumfunga mdomo wake kungemaanisha alazimishwe kuzalisha chakula kwa ajili ya wengine bila kuruhusiwa kuonja hata kidogo cha kazi yake mwenyewe. Sheria hiyo ilimlinda yule asiyeweza kujitetea, asiyeweza kulalamika, asiyeweza kudai haki yake.
Nyuma ya amri hiyo anaonekana Mungu asiyesahau wale wasio na sauti. Yeye huona hata mnyama anayetumikia kimya kimya shambani.
Paulo baadaye alichukua sheria hiyo hiyo na kuituma kwa watu, kwa wale wanaofundisha na kuongoza katika kanisa. Wanaostahili kushiriki katika tunda la kazi yao, siyo kupuuzwa baada ya kutoa jasho lao.
Leo, tunapokusanyika kuabudu, kuna watu wanaotupura nafaka bila sisi kutambua: wanaoongoza nyimbo, wanaofundisha Neno, wanaofungua milango, wanaosafisha viti. Mungu anawaona, hata kama sisi hatuwaoni.
Leo
Leo baada ya ibada, mkaribie mtu mmoja anayehudumu kanisani, mchungaji, mwimbaji, au mhudumu wa milango, mwambie kwa sauti asante kwa kazi yake, bila kungoja afanye zaidi kwanza.
◐ Kipindi cha mchana
a devout man, and one who feared God with all his house, who gave gifts to the needy generously, and always prayed to God. About the ninth hour of the day, he clearly saw in a vision an angel of God coming to him, and saying to him, "Cornelius!"
Matendo 10:2-3
Saa tisa alasiri. Jua limeanza kuinama, vivuli vinarefuka kidogo kando ya nyumba za Kaisaria, na mji unaendelea na shughuli zake za kawaida bila kujua kwamba mbinguni kuna kitu kinatokea.
Kornelio hakuwa Myahudi. Alikuwa askari wa Rumi, mkuu wa kikosi, mtu wa mamlaka katika mji wa Kaisaria. Lakini saa tisa, saa ile ile ambayo Wayahudi walikuwa wakitoa dhabihu ya jioni hekaluni, yeye pia alikuwa akiomba. Alijifunza mdundo wa sala wa Mungu wa Israeli bila kuwa sehemu rasmi ya agano, bila kutahiriwa, bila kuruhusiwa kuingia hekaluni.
Ucha Mungu wake haukumfungulia mlango peke yake. Mungu alimtuma malaika, akamwambia atume watu Yafa kumtafuta Petro, Myahudi ambaye kwa desturi asingeingia nyumba ya mtu asiye Myahudi. Kornelio alipaswa kusubiri, kutuma wajumbe, kuamini neno la mtu asiyemfahamu kabisa. Ibada yake haikumfanya ajitosheleze, ilimfanya awe tayari kupokea kile ambacho hangeweza kujipatia mwenyewe.
Hapa ndipo kisa chake kinapofungua jambo kwetu. Kuna watu wanaomcha Mungu kwa unyofu, wanaoomba na kutoa kwa ukarimu, lakini wanabaki nje ya mduara tunaouita sahihi. Historia ya Kornelio inaonyesha kuwa Mungu huiona mioyo hiyo kabla hatujaiona sisi, na Yeye mwenyewe huanzisha hatua ya kuvunja mpaka tuliyoujenga kati ya sisi na wao.
Leo
Leo, alasiri hii, chagua mtu mmoja unayemfahamu ambaye si sehemu ya kawaida ya mzunguko wako wa kanisa au marafiki wa karibu. Mwandikie ujumbe mfupi sasa hivi, ukimkaribisha kula pamoja nawe wiki hii.
☾ Wakati wa jioni
Tena Petro akaja na kumwambia Yesu, “Bwana, ni mara ngapi ndugu yangu akinikosea nami nimsamehe? Hata mara saba?”
Mathayo 18:21
Petro amesimama mbele ya Yesu akiwa na jambo zito moyoni, labda ni ndugu yule yule aliyemkosea tena na tena, na uvumilivu wake umefika mwisho. Swali lake halikuwa la kinadharia, ni la mtu aliyechoka kusamehe na bado anajaribu kujua kuna ukomo gani.
Katika utamaduni wa wakati huo, walimu wa sheria walifundisha kuwa kusamehe mara tatu ni vya kutosha, kisha mtu anaweza kuacha. Petro anapoongeza hadi mara saba, anadhani anaonyesha ukarimu mkubwa, zaidi ya kile kinachotarajiwa. Anatarajia Yesu amsifu kwa hilo.
Lakini swali lenyewe linamfunua Petro. Linaonyesha kuwa bado anahesabu, bado anaweka alama za msamaha kwenye ukuta wa moyo wake, akisubiri idadi fulani ifike ndipo aache kuvumilia. Ni swali la haki inayotafuta mpaka, si swali la upendo usio na mipaka.
Jioni hii, baada ya siku ya kuwa pamoja na watu, labda kanisani, labda mezani na familia, swali hili linaweza kutua kwako pia. Je, kuna mtu unayemhesabu? Kuna jeraha moja unaloliweka kando, ukisubiri lifike kiwango fulani ndipo ulihukumu?
Kabla ya kufikia jibu la Yesu, kaa kidogo na swali lenyewe. Ruhusu lionyeshe ni wapi moyo wako unahesabu badala ya kusamehe, ni wapi unatafuta mpaka badala ya kuachilia kabisa.
Leo
Leo jioni, andika kwenye karatasi jina la mtu uliyemhesabu makosa yake, kisha mwombee kwa sauti mbele za Mungu, ukimwachia Yeye hesabu hiyo.
Soma vifungu hivi katika Biblia Takatifu (Swahili ULB)
Gusa kifungu ili kusoma maandishi kamili hapa.
13Lakini ninakulilia wewe, Yahwe; wakati wa asubuhi maombi yangu huja kwako.
18Kwa kuwa maandiko yanasema, “Usimfumbe ng'ombe kinywa apulapo nafaka,” na “Mfanya kazi anastahili mshahara wake.”
21Tena Petro akaja na kumwambia Yesu, “Bwana, ni mara ngapi ndugu yangu akinikosea nami nimsamehe? Hata mara saba?”
Je, ungependa kuchunguza zaidi?
Kwa kila mstari katika tafakari hizi unaweza kupata maelezo ya kina ya Biblia yenye muktadha, historia, na matumizi.
Anza uchunguzi wa kinaMsimbo wa QR wa ukurasa huu
Itambaze kwa simu yako ili urejee kwenye wakati huu baadaye.
https://faith.network/sw/kila-siku/25-october-2026/
JL Group
