Rahabu: Mwanamke wa Yeriko Aliyeokolewa Kwa Imani
Utangulizi
Fikiria mwanamke amesimama dirishani usiku, akitazama jangwa lililo nje ya mji. Nyuma yake kuna nyumba inayojulikana vibaya mjini kote; chini yake kuna ukuta mnene wa Yeriko ambao kila mtu aliamini hauwezi kuanguka. Habari zimefika masikioni mwake: taifa fulani limevuka jangwa, Mungu wao amegawanya bahari, na sasa wanakuja upande huu wa Yordani. Watu wa mji wake wanatetemeka. Lakini ndani yake kunaota kitu ambacho si hofu tu, bali kitu kinachokaribia kuitwa imani.
Jina lake ni Rahabu. Biblia haimwiti kwa cheo cha heshima; inamwita "kahaba." Na hata hivyo, jina lake linaonekana katika orodha ya mashujaa wa imani, na tena katika nasaba ya Yesu Kristo.
Katika kurasa zinazofuata utaona safari yake nzima kwa mpangilio: kutoka dirishani mwa nyumba ya aibu hadi katikati ya watu wa Mungu, na hatimaye hadi katika mstari wa damu ulioleta Masihi duniani.
Mtazamo wa mwongozo huu
Wengi humsimulia Rahabu kama "yule kahaba aliyebadilika." Mwongozo huu unamsoma kwa mtazamo tofauti kidogo: Rahabu alikuwa mwanamke aliyeishi ndani ya ukuta. Yoshua 2:15 inatuambia nyumba yake ilikuwa sehemu ya ukuta wa Yeriko. Yaani, maisha yake yote, usalama wake, biashara yake na jina lake vilijengwa juu ya kitu ambacho Mungu alikuwa amekwisha kuamua kukiangusha. Hadithi yake si ya mwanamke anayejirekebisha; ni ya mwanamke anayehamishwa kutoka ukuta unaoanguka hadi nasaba isiyoanguka. Mtazamo huo unabadilisha kila kitu, kwa sababu sote tunajenga maisha yetu juu ya kuta fulani. Swali si kama ukuta wako ni imara. Swali ni: Mungu atakuhamishia wapi utakapoanguka?
Biblia inasema nini kuhusu Rahabu?
Rahabu anatajwa katika vitabu vinne vya Biblia, na kila mara anapotajwa, kitu kimoja kinarudi: aliamini.
Tunakutana naye kwa mara ya kwanza katika Yoshua 2:1: "Yoshua, mwana wa Nuni, akatuma watu wawili kutoka Shitimu kwenda kupeleleza kwa siri, akawaambia, Enendeni mkaitazame nchi, na Yeriko. Nao wakaenda wakafika nyumbani kwa kahaba mmoja, jina lake Rahabu, wakalala humo." Biblia haifichi chochote hapa. Haisemi "mwanamke mmoja mwenye nyumba ya wageni." Inasema wazi alikuwa nani na alifanya kazi gani. Na pia haifichi ya kwamba wapelelezi wa Israeli, watu wa Mungu, waliingia kwenye nyumba kama hiyo. Hapa ndipo neema inapoanza kazi yake, mahali ambapo sisi tungeona aibu tu.
Rahabu angeweza kuwasaliti. Mfalme wa Yeriko alituma watu kuwatafuta, naye Rahabu akawaficha kwenye mabua ya kitani juu ya dari na kuwaelekeza waliotafuta njia isiyo sahihi (Yoshua 2:4-7). Kisha, wakiwa juu ya dari, anatoa ungamo ambalo ndilo moyo wa simulizi yote. Yoshua 2:9 inasema: "akawaambia wale watu, Mimi najua ya kwamba Bwana amewapa ninyi nchi hii, tena hofu yenu imetuangukia, tena ya kwamba wenyeji wote wa nchi wanayeyuka mbele yenu." Na anaendelea hadi kwenye kilele cha Yoshua 2:11: "Na mara tuliposikia mambo hayo mioyo yetu iliyeyuka, wala haikubaki roho yo yote katika mtu awaye yote, kwa sababu yenu; kwa kuwa Bwana, Mungu wenu, yeye ndiye Mungu katika mbingu juu, na katika nchi chini."
Sikiliza maneno hayo kwa makini. Yeriko wote walisikia habari zilezile. Wote waliogopa. Lakini Rahabu peke yake alisema "Bwana, Mungu wenu." Wengine waliona jeshi linalokuja; yeye aliona Mungu anayetawala mbingu na dunia. Watu wote wa mji wake walikuwa na taarifa; yeye alikuwa na imani. Hilo ndilo tofauti kati ya kuyeyuka kwa hofu na kuokolewa.
Imani yake ikazaa ombi: amwonyeshwe fadhili yeye na nyumba ya baba yake (Yoshua 2:12-13). Wapelelezi wakampa ishara, kamba nyekundu itakayoning'inia dirishani, na agizo kwamba kila atakayetoka nje ya nyumba hiyo damu yake itakuwa juu ya kichwa chake mwenyewe (Yoshua 2:18-19). Ikafika siku ya hukumu. Kuta zikaanguka, mji ukateketea, lakini Yoshua 6:25 inahitimisha: "Lakini Rahabu, yule kahaba, na watu wa nyumba ya baba yake, na vyote alivyokuwa navyo, Yoshua akawaacha hai; naye anakaa kati ya Israeli hata hivi leo; kwa sababu aliwaficha wajumbe, ambao Yoshua aliwatuma kuipeleleza Yeriko."
Ukuta ulianguka; nyumba yake ikasimama.
Agano Jipya linamaliza picha. Waebrania 11:31 inasema: "Kwa imani Rahabu, yule kahaba, hakuangamia pamoja na hao walioasi; kwa kuwa aliwakaribisha wale wapelelezi kwa amani." Yakobo 2:25 inaongeza upande mwingine wa sarafu ileile: "Vivyo hivyo, hata Rahabu, yule kahaba, je! Hakuhesabiwa kuwa ana haki kwa matendo, hapo alipowakaribisha wale wajumbe, akawatoa nje kwa njia nyingine?" Na Mathayo 1:5 inashangaza zaidi ya yote: "Salmoni akamzaa Boazi kwa Rahabu; Boazi akamzaa Obedi kwa Ruthu; Obedi akamzaa Yese." Mwanamke wa Yeriko akawa bibi wa ukoo wa Daudi, na hivyo wa ukoo wa Yesu.
Uzi unaopita katika Biblia yote
Simulizi ya Rahabu si kisiwa; ni kiungo katika mnyororo mrefu wa jinsi Mungu anavyowaokoa wale ambao hawakutegemewa kuokolewa.
Rudi nyuma kidogo. Mungu alipomwita Abrahamu, alimwahidi kwamba katika uzao wake mataifa yote ya dunia yatabarikiwa (Mwanzo 12:3). Rahabu ni mojawapo ya matunda ya kwanza ya ahadi hiyo. Yeye si Mwisraeli. Ni Mkanaani, kutoka taifa ambalo lilikuwa chini ya hukumu ya Mungu kwa sababu ya uovu wake wa miaka mingi (Mwanzo 15:16). Na hapa ndipo kitu cha ajabu kinapotokea: wakati Israeli wanaingia nchi ya ahadi, mtu wa kwanza kuokolewa si Mwisraeli bali ni Mkanaani; na muda si mrefu baadaye, mtu wa kwanza kuangamizwa kwa dhambi ni Akani, Mwisraeli halisi (Yoshua 7). Mungu hahesabu kwa ukoo; anahesabu kwa moyo unaomwamini.
Angalia pia kamba nyekundu dirishani. Haikuwa mara ya kwanza alama nyekundu kuokoa nyumba. Usiku wa Pasaka huko Misri, familia zilizopaka damu ya mwana-kondoo kwenye miimo ya milango zilipita salama wakati hukumu ilipopita (Kutoka 12:13). Rahabu hakuwa amesikia sheria ya Pasaka, lakini alipewa kanuni ileile: hukumu inakuja, ingia ndani ya nyumba iliyotiwa alama, ukae humo, nawe utaishi. Jambo lililomwokoa halikuwa ubora wake; lilikuwa alama aliyoning'inizwa na wale wajumbe na kuamini kwake maneno yao. Ndivyo ilivyo kwa kila mmoja wetu kwa damu ya Yesu Kristo.
Kisha uzi unaendelea hadi Agano Jipya. Waebrania 11:31 linamweka kati ya Nuhu, Abrahamu, Musa na Daudi, kwenye orodha inayoitwa mara nyingi "ukumbi wa imani." Kati ya wanaume wote wakuu wa Israeli, kuna wanawake wawili tu wanaotajwa kwa jina katika sura hiyo: Sara na Rahabu. Mmoja alikuwa mama wa taifa; mwingine alikuwa kahaba wa mji wa adui. Imani ikawaunganisha.
Na kilele chake ni Mathayo 1:5. Mathayo anapoandika nasaba ya Yesu, anaingiza majina manne ya wanawake kabla ya Mariamu: Tamari, Rahabu, Ruthu na mke wa Uria. Hakuna hata mmoja wao anayeonekana "safi" machoni pa jamii; wawili ni wa mataifa, na wote wana hadithi zenye madoa. Mathayo hajafanya makosa ya uhariri. Anatuambia tangu mstari wa kwanza wa Injili kwamba Yesu hakuja kutoka kwenye ukoo mtakatifu usio na kasoro; alikuja kuingia katika ukoo uliovunjika ili auponye.
Rahabu aliishi ndani ya ukuta uliokuwa ukiporomoka, na Mungu akamhamishia katika nyumba ya Daudi. Hilo ndilo neno la Injili kwa namna ya hadithi: Mungu huvunja kile tunachojificha ndani yake, kisha anatujenga ndani ya kile kisichoweza kuvunjika.
Kiini cha maisha yake
Maisha ya Rahabu yanageuka kwenye nyakati tatu. Kila moja inatokea mahali pamoja, nyumbani kwake ukutani, lakini kila moja inamsogeza mbali zaidi na ukuta huo.
Wa kwanza ni usiku wa uamuzi. Wapelelezi wanaingia, mfalme anatuma ujumbe, na Rahabu ana sekunde chache za kuchagua. Akiwaficha, anaasi dhidi ya mfalme wake mwenyewe na anahatarisha uhai wa familia yake yote. Akiwasaliti, anapata zawadi na usalama. Anachagua upande wa Mungu ambaye bado hajamjua vizuri. Hapa ndipo pia tunapaswa kuwa wakweli kuhusu udhaifu wake: alidanganya. Aliwaambia watu wa mfalme uongo wa wazi kabisa. Biblia haitoi pongezi kwa uongo wake; Waebrania 11:31 na Yakobo 2:25 vyote vinasifu jambo moja tu, kwamba "aliwakaribisha." Mungu hakumwokoa kwa sababu alikuwa mzuri katika kila jambo. Alimwokoa kwa sababu aliamini, akiwa bado na mambo mengi ya kujifunza. Neema haikumngoja Rahabu abadilike kwanza.
Wa pili ni ungamo la juu ya dari. Yoshua 2:11 si maneno ya mtu anayejadiliana; ni maneno ya mtu aliyekwisha kujisalimisha. Aliposema kwamba Bwana ndiye Mungu mbinguni juu na duniani chini, alikuwa akitamka kwamba miungu ya Yeriko ni bure, kwamba mji wake umehukumiwa kwa haki, na kwamba tumaini lake pekee liko kwa Mungu wa wageni hawa. Hapo ndipo anaomba fadhili, si haki. Hajadai kustahili. Anaomba rehema, na anaomba isimgusie yeye peke yake bali baba yake, mama yake, ndugu zake na wote walio wao. Imani ya kweli huwa haiwezi kukaa peke yake; mara moja inaanza kuwabeba wengine.
Wa tatu ni kukaa ndani ya nyumba. Siku saba Israeli walizunguka mji. Siku saba kamba nyekundu ilining'inia dirishani, na majirani wakaiona. Fikiria mzaha na dhihaka alizovumilia, na familia yake iliyolazimika kuacha nyumba zao na kujibana ndani ya nyumba ya mwanamke waliyemwonea aibu. Imani ya Rahabu haikuwa hisia ya dakika moja; ikawa subira ya wiki nzima ya kungoja mambo ambayo hakuyaona bado. Kisha kuta zikaanguka, na Yoshua akawaamuru wale wapelelezi wamtoe pamoja na jamaa yake yote (Yoshua 6:22-23). Yoshua 6:25 inahitimisha kwa maneno matamu: "naye anakaa kati ya Israeli hata hivi leo." Si nje ya kambi. Si pembeni. Katikati.
Pia tusisahau kipengele cha kweli kuhusu nguvu zake: alikuwa mwanamke jasiri, mwenye akili, na mwenye uwezo wa kuongoza. Alijadiliana vizuri, aliwalinda wageni, aliihamisha familia yake, na baadaye akaanzisha nyumba katika taifa jipya. Mungu hakumfuta utu wake; aliutakasa na kuutumia.
Tunachojifunza kutoka kwa Rahabu
Kwanza, historia yako si hukumu yako ya mwisho. Jambo la kushangaza ni kwamba hata katika Waebrania 11:31 na Yakobo 2:25, Roho Mtakatifu bado anamwita "yule kahaba." Kwa nini neno hilo halikuondolewa? Kwa sababu Injili haifanyi kazi kwa kuficha yaliyopita; inafanya kazi kwa kuyaweka chini ya neema. Jina la zamani linabaki kwenye ukurasa ili neema iwe na kitu cha kuangaza juu yake. Kama ungetaka kufuta aibu yako kwanza ndipo umkaribie Mungu, Rahabu anakuambia hilo si lazima, na wala haliwezekani. Jina lake halikufutwa; lilihamishwa.
Pili, imani ya kweli husogeza miguu. Yakobo anatumia Rahabu kuonyesha kwamba imani isiyo na matendo imekufa. Angalia kwa makini: Yakobo hasemi Rahabu aliokolewa kwa sababu alikuwa mtu mwema. Anasema imani yake ilithibitika kuwa halisi kwa yale aliyoyafanya, kuwakaribisha wajumbe na kuwatoa nje kwa njia nyingine. Waebrania na Yakobo hawapingani; wanaangalia tendo lilelile kutoka pande mbili. Mmoja anaonyesha chemchemi, mwingine anaonyesha mto. Imani inayoamini Mungu wa mbingu na dunia haiwezi kubaki ikiwa wazo tu kichwani.
Tatu, usalama wa uongo lazima uanguke kabla usalama wa kweli hujajengwa. Hapa ndipo mtazamo wa mwongozo huu unapofikia kilele chake. Rahabu hakuhamishwa kutoka ukutani kwa sababu aliona ukuta ule ni mbaya. Alihamishwa kwa sababu alisikia habari za Mungu ambaye bahari humtii, akahitimisha kwamba hakuna ukuta wenye nguvu kuliko yeye. Kuta zetu huwa na majina mengine: akiba ya benki, kazi nzuri, sifa mjini, nguvu za mwili, mahusiano fulani. Si mambo mabaya; ni mambo yasiyoweza kubeba uzito wa uzima wako wa milele. Siku zinakuja ambapo kuta hizo zitatetemeka. Heri ya yule anayekuwa amekwisha ning'iniza kamba nyekundu dirishani kabla ya siku ile.
Kioo
Wewe unaishi ndani ya ukuta gani?
Hilo si swali la kinadharia. Ni swali kuhusu kile kinachokufanya ulale usingizi usiku. Labda ni mshahara unaolipa kodi, na unajua kabisa kwamba ukipoteza kazi, kila kitu kitayumba. Labda ni sifa yako kanisani, picha ya mtu aliyejipanga, mzazi anayejua anachofanya, mtu ambaye hakuna mtu anashuku lolote kumhusu. Labda ni mwili wako ambao umekuwa ukikutumikia vizuri hadi daktari aliposema maneno yaliyobadilisha kila kitu. Rahabu anakutazama kutoka dirishani mwa nyumba iliyokuwa imejengwa ukutani na anakuuliza, kwa huruma: unafikiri ukuta huo utasimama milele?
Na kuna swali la pili, gumu zaidi. Je, unaamini kwamba kuna kitu ulichokifanya kinachokuzuia kuingia nyumbani? Wanawake na wanaume wengi wanaingia kanisani kila Jumapili wakiwa na faili la siri moyoni: mambo ya ujana, ndoa iliyovunjika kwa kosa lao, pesa iliyochukuliwa, mimba iliyotolewa, uraibu unaorudi. Unaimba nyimbo, lakini ndani unasema, "Mungu anaweza kuwasamehe wengine; kwangu ni tofauti."
Rahabu ndiye jibu la Mungu kwa sentensi hiyo. Mungu hakumngoja aache kuitwa kahaba ndipo amwokoe. Alimwokoa akiwa pale pale, ndani ya nyumba ileile, na kisha akamhamisha.
Jambo linaloumiza ni hili: Rahabu alilazimika kutoka kwenye kile alichokijua. Hakuweza kuokolewa akiwa amekaa Yeriko bila kamba. Ilimbidi atangaze upande wake, avumilie dhihaka ya majirani kwa siku saba, na awaambie wazazi na ndugu zake, "Njooni nyumbani kwangu, hapa ndipo pekee kutakuwa salama." Kuamini kunagharimu. Lakini angalia kilichofuata: aliolewa, akazaa, akawa bibi wa Daudi na mama katika ukoo wa Yesu Kristo. Kile alichoacha hakilinganishwi hata kidogo na kile alichopewa.
Dirisha lako liko wapi? Na kamba yako nyekundu iko wapi?
Imeelezwa kwa watoto
Hadithi ya Rahabu ni mojawapo ya hadithi zinazowavutia watoto haraka, kwa sababu ina wapelelezi, mji wenye ukuta mkubwa, mahali pa kujificha juu ya dari, kamba inayoning'inia dirishani, na tarumbeta zinazopiga hadi ukuta unaanguka. Kwa watoto, msingi wa hadithi unaweza kuelezwa hivi: kulikuwa na mwanamke aliyeishi katika mji ambao watu wake hawakumjua Mungu. Alisikia habari za mambo makuu aliyoyafanya Mungu wa Israeli, akaamini kwamba yeye ndiye Mungu wa kweli, na akawasaidia watu wake. Mungu akamlinda yeye na familia yake yote, na baadaye akawa nyanya wa nyanya wa familia ambamo Yesu alizaliwa.
Kwa watoto wadogo, hoja kuu ni usalama: nyumba yenye kamba nyekundu ilikuwa mahali salama, na Yesu ndiye mahali petu salama. Kwa watoto wakubwa, unaweza kuongeza somo la ujasiri na uchaguzi: Rahabu aliamua kusimama upande wa Mungu hata ilipokuwa hatari. Kwa vijana, hadithi hii inaweza kuguswa kwa undani zaidi, kwa sababu wanaweza kuelewa kwamba Rahabu alikuwa na kazi ya aibu na hata hivyo Mungu alimpokea; hilo linazungumza moja kwa moja na vijana wanaohisi wamekwisha haribu maisha yao.
Si kila sehemu ya simulizi hii inafaa kwa kila umri, na ni vizuri kujua ni kiasi gani cha kueleza. Kwa sababu hiyo, Faith.network inaandaa maelezo mahususi ya hadithi ya Rahabu kwa makundi matatu: watoto wa miaka 3 hadi 6, watoto wa miaka 7 hadi 12, na vijana kuanzia miaka 12 na kuendelea. Kila toleo linatumia lugha, picha na maswali yanayolingana na umri, ili mzazi au mwalimu asihitaji kubuni kila kitu mwenyewe.
Maswali yanayoulizwa mara kwa mara
Rahabu alikuwa nani katika Biblia?
Rahabu alikuwa mwanamke Mkanaani aliyeishi katika mji wa Yeriko wakati Israeli walipokuwa wanaingia nchi ya ahadi chini ya uongozi wa Yoshua. Biblia inamtambulisha katika Yoshua 2:1 kama kahaba ambaye nyumba yake ilikuwa sehemu ya ukuta wa mji. Aliwaficha wapelelezi wawili wa Israeli, akaungama imani yake kwa Mungu wa Israeli, na kwa ajili hiyo yeye na jamaa yake yote waliokolewa wakati mji ulipoangamizwa. Baadaye aliishi kati ya Israeli, akaolewa na Salmoni, na akaingia katika nasaba ya Daudi na ya Yesu Kristo kulingana na Mathayo 1:5.
Kwa nini Rahabu bado anaitwa kahaba hata katika Agano Jipya?
Inashangaza kweli kwamba Waebrania 11:31 na Yakobo 2:25 bado vinamwita "yule kahaba," hata baada ya miaka mingi ya kuishi kwa uaminifu kati ya watu wa Mungu. Lakini hilo si dharau; ni njia ya Roho Mtakatifu kuonyesha ukubwa wa neema. Kama angeitwa "Rahabu mcha Mungu" tu, tungedhani alijisafisha kwanza kabla Mungu hajamkubali. Jina la zamani likibaki, ukweli unakuwa wazi: Mungu alimpokea akiwa vile alivyokuwa. Hiyo ndiyo habari njema kwa kila mtu anayehisi historia yake ni chafu kupita kiasi.
Je, ilikuwa sawa kwa Rahabu kudanganya?
Biblia inaeleza kwamba Rahabu aliwadanganya watu wa mfalme, lakini haipongezi uongo wake popote. Waebrania 11:31 inasifu kwamba "aliwakaribisha wale wapelelezi kwa amani," na Yakobo 2:25 inasifu kwamba aliwakaribisha na kuwatoa nje kwa njia nyingine. Kinachosifiwa ni imani yake na ulinzi aliowapa, si mbinu aliyotumia. Rahabu alikuwa mwanzilishi katika imani, akiwa bado hajui sheria ya Mungu, akifanya uamuzi wa haraka katika hali ya kifo na uhai. Mungu alipokea imani yake pamoja na udhaifu wake, kama anavyofanya kwetu sote.
Kamba nyekundu ya Rahabu ina maana gani?
Kamba nyekundu ilikuwa ishara ya mapatano kati ya Rahabu na wale wapelelezi, kama inavyoelezwa katika Yoshua 2:18. Iling'inizwa dirishani ili jeshi la Israeli lijue nyumba ile isiguswe, na kila mtu aliyetaka kuishi ilimbidi akae ndani yake. Wasomaji wengi wa Biblia huiona kama kivuli cha damu ya mwana-kondoo wa Pasaka iliyopakwa kwenye miimo ya milango huko Misri, na hatimaye cha damu ya Yesu Kristo. Haikuwa kamba yenyewe iliyokuwa na nguvu, bali ahadi iliyoshikamana nayo na imani iliyotii maagizo hayo.
Je, Rahabu wa kitabu cha Yoshua ni yuleyule aliyetajwa katika Mathayo 1:5?
Ndiyo. Mathayo 1:5 inasema: "Salmoni akamzaa Boazi kwa Rahabu; Boazi akamzaa Obedi kwa Ruthu; Obedi akamzaa Yese." Mathayo anaandika kwa Kiyunani na anatumia namna ya jina lilelile, na kanisa limeelewa tangu zamani kwamba huyu ni Rahabu wa Yeriko. Hakuna mwanamke mwingine aitwaye Rahabu anayejulikana katika historia ya Israeli, na ingekuwa ajabu kwa Mathayo kumtaja mtu asiyejulikana. Zaidi ya hayo, Mathayo anaonekana kwa makusudi kuingiza wanawake wenye hadithi zilizodharauliwa, jambo linalolingana kabisa na Rahabu.
Rahabu alikuwa na uhusiano gani na Ruthu?
Walikuwa mama-mkwe na mkwe. Kulingana na Mathayo 1:5, Rahabu alimzaa Boazi, naye Boazi ndiye aliyemwoa Ruthu Mmoabi na kumzaa Obedi, baba wa Yese, baba wa Daudi. Ni jambo la kugusa moyo kwamba Boazi, aliyejulikana kwa wema wake wa ajabu kwa mwanamke wa kigeni asiye na msaada, alilelewa na mama ambaye yeye mwenyewe alikuwa mgeni aliyeokolewa kwa rehema. Wanawake wawili wa mataifa, mmoja kutoka Yeriko na mwingine kutoka Moabu, wanasimama bega kwa bega katika ukoo wa Masihi.
Kwa nini Rahabu yumo katika orodha ya mashujaa wa imani ya Waebrania 11?
Kwa sababu alifanya hasa kile ambacho sura hiyo inakiita imani: aliamini neno la Mungu kuhusu mambo ambayo hakuwa ameyaona bado, na akaweka maisha yake rehani kwa ajili ya kuamini huko. Waebrania 11:31 inasema: "Kwa imani Rahabu, yule kahaba, hakuangamia pamoja na hao walioasi; kwa kuwa aliwakaribisha wale wapelelezi kwa amani." Watu wote wa Yeriko walikuwa wamesikia habari zilezile kuhusu Mungu wa Israeli, lakini wao walikataa kuamini. Rahabu peke yake alisikia, akaamini, akatenda. Hilo ndilo linalomweka kati ya Nuhu, Abrahamu na Musa.
Yakobo anamaanisha nini anaposema Rahabu alihesabiwa haki kwa matendo?
Yakobo 2:25 inauliza: "Vivyo hivyo, hata Rahabu, yule kahaba, je! Hakuhesabiwa kuwa ana haki kwa matendo, hapo alipowakaribisha wale wajumbe, akawatoa nje kwa njia nyingine?" Yakobo hapingani na Paulo wala na Waebrania. Anazungumzia uthibitisho wa imani, si chanzo chake. Imani ya Rahabu ilionekana kuwa halisi kwa sababu ilibadilisha matendo yake katika hatari kubwa. Imani isiyofanya chochote, inayokubali ukweli kichwani tu bila kugusa maisha, Yakobo anaiita imani iliyokufa. Rahabu ni mfano wa imani iliyo hai.
Rahabu alijuaje kuhusu Mungu wa Israeli?
Alijifunza kwa habari zilizoenea. Katika Yoshua 2:10 anataja mambo mawili aliyosikia: Mungu alivyokausha maji ya Bahari ya Shamu, na alivyowashinda wafalme wawili wa Waamori ng'ambo ya Yordani. Mji wote wa Yeriko ulisikia habari hizo; tofauti ni kwamba Rahabu alizichukulia kwa uzito. Katika Yoshua 2:11 anahitimisha: "kwa kuwa Bwana, Mungu wenu, yeye ndiye Mungu katika mbingu juu, na katika nchi chini." Hakuwa na Maandiko wala mwalimu. Alikuwa na habari chache na moyo ulio tayari kusujudu.
Ilikuwaje nyumba ya Rahabu haikuanguka pamoja na ukuta wa Yeriko?
Yoshua 2:15 inaeleza kwamba nyumba yake ilikuwa ukutani, na Yoshua 6:20 inasema ukuta ulianguka chini. Biblia haitoi maelezo ya kisayansi, lakini inasisitiza matokeo: Yoshua 6:25 inathibitisha kwamba Rahabu, nyumba ya baba yake na vyote alivyokuwa navyo viliachwa hai. Baadhi ya wasomaji hudhani sehemu ya ukuta aliyokuwa ndani yake ilibaki imesimama kwa kudra ya Mungu. Jambo la msingi ni kwamba hukumu ilipokuja, nyumba iliyokuwa na ishara ya ahadi haikuguswa, kama vile nyumba zilizopakwa damu huko Misri.
Rahabu aliolewa na nani na alikuwa na watoto gani?
Mathayo 1:5 inasema Salmoni alimzaa Boazi kwa Rahabu, kwa hiyo mumewe alikuwa Salmoni, mwanamume wa kabila la Yuda, na mwanawe anayejulikana ni Boazi. Kitabu cha Yoshua hakitaji ndoa hiyo, lakini kinasema wazi kwamba Rahabu "anakaa kati ya Israeli hata hivi leo" (Yoshua 6:25), yaani alipokewa kikamilifu ndani ya taifa. Kutoka kwa Boazi na Ruthu akazaliwa Obedi, kisha Yese, kisha Daudi. Hivyo mwanamke wa Yeriko akawa sehemu ya msingi wa ufalme wa Israeli na wa nasaba ya Yesu Kristo.
Kwa nini Mungu aliwaangamiza watu wa Yeriko lakini akamwokoa Rahabu?
Hili ni swali zito, na jibu lake liko katika simulizi yenyewe. Yeriko haikuhukumiwa ghafla; Mwanzo 15:16 inaeleza kwamba Mungu alisubiri vizazi vinne kwa sababu "uovu wa Waamori ulikuwa haujatimia." Watu wote wa mji walisikia kuhusu nguvu za Mungu, wakaogopa, lakini hawakugeuka. Rahabu alisikia habari zilezile na akajisalimisha. Simulizi hii inaonyesha kwamba hukumu ya Mungu ni ya haki na rehema yake iko wazi kwa yeyote anayeikimbilia, hata kama anatoka upande usiotegemewa kabisa.
Rahabu anatufundisha nini kuhusu wokovu wa watu wa mataifa?
Anatuonyesha kwamba mpango wa Mungu haukuwahi kuwa wa taifa moja tu. Kabla ya Israeli kuweka mguu wa kwanza ndani ya nchi ya ahadi, Mungu alikuwa tayari amemwokoa Mkanaani. Rahabu, pamoja na Ruthu Mmoabi, anathibitisha kwamba ahadi kwa Abrahamu kuwa mataifa yote yatabarikiwa haikuwa maneno matupu. Agano Jipya linapotangaza kwamba katika Kristo hakuna Myahudi wala Myunani, linakuwa linaendeleza kitu kilichoanza dirishani mwa nyumba ya Rahabu, ambapo imani, si ukoo, iliamua nani anaishi.
Kwa kuhitimisha
Hadithi ya Rahabu si hadithi ya mwanamke aliyejirekebisha ndipo Mungu akamkubali. Ni hadithi ya mwanamke aliyekuwa amejenga maisha yake ndani ya ukuta uliokuwa karibu kuanguka, akasikia habari za Mungu anayetawala mbingu na dunia, akaamini, na akahamishwa. Alitoka kwenye nyumba ya aibu hadi katikati ya watu wa Mungu, na kutoka pale hadi katika mstari wa damu ulioleta Yesu Kristo duniani. Kamba nyekundu dirishani mwake inaelekeza mbele, kwenye damu ya Mwana-Kondoo ambayo hadi leo ni mahali pekee salama siku ya hukumu.
Kama ungetaka kuendelea kutafakari, soma Yoshua sura ya 2 na ya 6 polepole, ukijiuliza ni nini Rahabu aliona ambacho wenzake wa Yeriko hawakuona. Kisha fungua Waebrania 11 na Yakobo 2 kuona jinsi Agano Jipya linavyoelewa uamuzi wake. Hatimaye soma Mathayo 1:1-17 kwa utulivu, ukihesabu majina yaliyo na madoa, na useme moyoni: huyu ndiye Mungu niliyenaye. Ukuta wako unaweza kuanguka. Nyumba aliyokuandalia Mungu haitaanguka kamwe.
JL Group
Philippines
Nigeria
Zimbabwe
India
Zambia
South Africa
Malawi
Kenya
Indonesia
DR Congo
Ghana
Nepal
Cameroon
Mozambique
Benin
