Yohana Mbatizaji: Sauti Iliyoandaa Njia ya Bwana

Utangulizi

Fikiria mtu ambaye umati mkubwa unamfuata, ambaye wafalme wanamwogopa, ambaye watu wanamwuliza kwa dhati: "Wewe ndiye Kristo?" Na fikiria yule mtu akijibu, bila kusita hata kidogo: "Hapana. Mimi si yeye. Mimi ni sauti tu." Kuna watu wangeshika nafasi hiyo kwa mikono miwili. Yohana Mbatizaji aliikataa. Aliishi nyikani, akavaa mavazi ya singa za ngamia, akala nzige na asali ya mwitu, na alipoona umati wake ukiondoka kumfuata Yesu, hakulalamika; alifurahi.

Katika ukurasa huu tutatembea na Yohana kuanzia habari ya malaika kwa baba yake mzee hekaluni, kupitia nyikani, hadi mto Yordani, hadi gereza la Herode, na hadi mahali ambapo Yesu mwenyewe alimwita mkuu kuliko wote waliozaliwa na wanawake. Tutakuwa waaminifu pia kuhusu siku aliposhikwa na mashaka. Na tutaona kwa nini maisha yake ni ramani ya jinsi tunavyoweza kuwa wakubwa mbele za Mungu.

Mtazamo wa mwongozo huu

Wengi wanamsimulia Yohana kama "mhubiri mkali wa nyikani." Sisi tutamsoma kwa kioo cha sentensi moja aliyoisema mwenyewe: "Yeye hana budi kuzidi, bali mimi kupungua" (Yohana 3:30). Kwetu, hiyo si tu maneno mazuri ya unyenyekevu; ni kanuni ya maisha yake yote, kuanzia jina alilopewa kabla ya kuzaliwa hadi kichwa kilichowekwa katika sinia. Yohana ndiye mtu aliyejifunza sanaa iliyopotea ya kupungua kwa furaha. Tutaonyesha kuwa ukuu ambao Yesu alimsifia haukutoka kwa nguvu za mahubiri yake, bali kwa uwezo wake wa kuelekeza mkono mbali na nafsi yake. Hilo linagusa kila mmoja wetu, kwa sababu wote tunapambana na kiu ya kuonekana.

Biblia inasema nini kuhusu Yohana Mbatizaji?

Habari ya Yohana haianzii nyikani; inaanzia hekaluni, katika ukimya wa mtu mzee aliyekwisha kata tamaa. Zakaria, kuhani, alikuwa akifukiza uvumba wakati malaika alisimama kando yake na kusema: "Usiogope, Zakaria, maana dua yako imekubaliwa; na mkeo Elisabeti atakuzalia mtoto mwanamume, na jina lake utamwita Yohana" (Luka 1:13). Ni muhimu kusikia neno "imekubaliwa." Zakaria na Elisabeti walikuwa wamesali kwa miaka mingi, na kimya cha Mungu kilikuwa kimewazeesha. Jina "Yohana" lenyewe humaanisha "Bwana ni mwenye neema." Kabla mtoto huyu kusema neno lolote, jina lake lilikuwa mahubiri: neema ya Mungu inafika mahali ambapo matumaini yamekwisha kufa.

Malaika aliongeza kwamba mtoto huyu atakuwa mkuu mbele za Bwana, hatakunywa divai wala kileo, naye atajazwa Roho Mtakatifu hata tangu tumboni mwa mamaye, na atatangulia mbele za Bwana katika roho na nguvu ya Eliya. Tazama kile ambacho hakikusemwa: hakuahidiwa cheo, utajiri, wala jukwaa. Aliahidiwa kazi ya kutangulia. Yohana alizaliwa akiwa mtu wa mstari wa mbele asiyekuwa lengo la safari.

Miaka mingi baadaye, Maandiko yanafungua ukurasa mpya kwa maneno mafupi: "Siku zile aliondokea Yohana Mbatizaji, akihubiri katika nyika ya Uyahudi, akisema" (Mathayo 3:1). Kilichofuata kilikuwa kifupi na kilichokata moyo: "Tubuni; kwa maana ufalme wa mbinguni umekaribia." Hakuanza kwa kuwabembeleza watu. Aliwaita wazao wa nyoka na akadai matunda yanayolingana na toba: mwenye kanzu mbili ampe asiye na kanzu, watoza ushuru wasidai zaidi ya kiwango, askari wasitishe watu. Toba kwa Yohana haikuwa hisia ya ndani tu; ilikuwa mabadiliko yanayoonekana katika mkoba, katika kazi, na katika jinsi unavyowatendea watu.

Lakini kilele cha huduma yake si ukali wake. Ni kidole chake. Siku moja, alipoona Yesu akikaribia, alisema maneno ambayo yamekuwa moyo wa Injili yote: "Tazama, Mwana-kondoo wa Mungu, aichukuaye dhambi ya ulimwengu!" (Yohana 1:29). Hii ni sentensi ya kushangaza. Yohana alikuwa mwana wa kuhani; alijua vizuri jinsi wana-kondoo walichinjwa hekaluni mwaka baada ya mwaka. Sasa anasema: ile kazi yote ilikuwa ikielekeza kwa mtu huyu mmoja. Na si dhambi ya Israeli peke yake, bali "dhambi ya ulimwengu."

Sauti haijiimbi yenyewe; inaelekeza kwa Neno.

Ndiyo maana alipoona wanafunzi wake wakianza kumfuata Yesu, hakushindana. Alijibu kwa tasbihi ya mtu aliyeachana na kiu ya kujulikana: "Yeye hana budi kuzidi, bali mimi kupungua" (Yohana 3:30). Kabla ya kusema hivyo, alijielezea kama rafiki wa bwana arusi anayefurahi kusikia sauti ya bwana arusi. Yeye hakuwa bwana arusi; alikuwa mtu wa kupanga harusi na kuondoka. Na furaha yake, alisema, ilikuwa imekamilika.

Hukumu ya Yesu juu ya maisha haya ilikuwa ya wazi: "Hakuondokea mtu mkuu kuliko Yohana Mbatizaji katika wote waliozaliwa na wanawake; walakini aliye mdogo katika ufalme wa mbinguni ni mkuu kuliko yeye" (Mathayo 11:11). Tutarudia mstari huu, kwa sababu unafungua kila kitu.

Uzi unaopita katika Biblia yote

Yohana hajitokezi kama mgeni katika hadithi ya Mungu; anaingia kama mtu tuliyekwisha kumtazamia kwa mamia ya miaka. Manabii walikuwa wamesema juu ya sauti inayotangulia. Isaya aliandika: "Sauti ya mtu aliaye, Itengenezeni nyikani njia ya Bwana; yanyosheni jangwani njia kuu kwa Mungu wetu" (Isaya 40:3). Katika ulimwengu wa zamani, mfalme akitaka kusafiri, watu walitumwa mbele kutengeneza barabara, kufukia mashimo, kuondoa mawe. Yohana ndiye mfanyakazi wa barabara wa Mungu. Na alipoulizwa yeye ni nani, hakutaja ukoo wake wa kikuhani wala umati wake; alijibu kwa maneno ya Isaya: "Mimi ni sauti ya mtu aliaye nyikani."

Malaki, nabii wa mwisho wa Agano la Kale, alifunga Agano hilo kwa ahadi ya mjumbe ambaye atatengeneza njia mbele za Bwana, na ahadi kwamba Eliya nabii atatumwa kabla ya siku ile kuu ya Bwana. Ndiyo maana Yesu alisema wazi kuhusu Yohana kwamba yeye ni Eliya aliyepaswa kuja. Sio kwamba Eliya alizaliwa mara ya pili, bali kwamba roho na nguvu ile ile, ule ukali wa kuita taifa kutoka ibada za sanamu kwa Mungu wa kweli, ilipatikana tena katika mtu wa nyikani aliyevaa singa za ngamia, kama Eliya alivyovaa.

Kuna uzi wa pili pia. Kuanzia Sara hadi Hana hadi Elisabeti, Mungu hupenda kuanzisha mambo yake makubwa katika matumbo yaliyokufa. Kuzaliwa kwa Yohana kunasimama katika mstari ule mrefu wa Mungu anayefanya kazi pale watu wanaposema "haiwezekani sasa." Yohana mwenyewe alikuwa muujiza wa neema kabla ya kuwa mhubiri wa neema.

Lakini uzi mkuu unaovutia vitu vyote pamoja ni Mwana-kondoo. Abrahamu akipanda mlima, Isaka aliuliza: kondoo wa kuteketezwa yuko wapi? Abrahamu akajibu kwamba Mungu atajitolea mwenyewe kondoo. Israeli katika Misri walipaka damu ya mwana-kondoo kwenye miimo ya milango. Isaya alionyesha mtumishi anayechinjwa kama kondoo mbele ya wakatao manyoya. Kwa karne nyingi Israeli waliimba juu ya wana-kondoo bila kumwona. Kisha Yohana akasimama ukingoni wa Yordani, akaelekeza kidole kwa seremala kutoka Nazareti, na kusema: "Tazama, Mwana-kondoo wa Mungu." Ile kauli ya Abrahamu ilipata jibu lake mchana huo.

Na uzi huo hauishii hapo. Katika Ufunuo, wale wanaozunguka kiti cha enzi hawaimbi wimbo wa mashujaa; wanaimba wimbo wa Mwana-kondoo aliyechinjwa. Yohana alielekeza mahali ambapo mbingu yote inatazama milele. Hiyo ni kazi nzuri kuliko kila jukwaa ulimwengu unaweza kutoa.

Safari ya maisha yake hatua kwa hatua

Mtoto wa ahadi katika nyumba ya ukimya

Yohana alizaliwa katika nyumba ya kikuhani, kwa wazazi wawili waliokuwa wenye haki mbele za Mungu na waliokuwa wazee. Zakaria hakuiamini habari ile mara moja, na akawa kimya hadi mtoto azaliwe. Kuna huruma katika hilo: Mungu hakumtupa mtu aliyeshindwa kuamini; alimnyamazisha tu hadi aone. Siku ya kumtahiri mtoto, ndugu walitaka kumwita Zakaria, kwa mila; Elisabeti akakataa, na Zakaria akaandika: jina lake ni Yohana. Ndipo kinywa chake kilifunguka, na akaimba juu ya mwanawe kwamba ataitwa nabii wa Aliye juu, atakayetangulia mbele za Bwana kumtengenezea njia zake (Luka 1:76).

Miaka ya nyikani

Kisha Luka anaandika sentensi inayofunika miaka mingi: mtoto akakua, akaongezeka nguvu rohoni, akakaa nyikani hata siku ya kutokea kwake kwa Israeli (Luka 1:80). Kama mwana wa kuhani, Yohana alikuwa na haki ya kutumika hekaluni Yerusalemu. Aliiacha. Alikwenda pale ambapo Israeli ilianzia safari yake na Mungu, nyikani, mahali pa uchi na njaa na kutegemea. Mtu anayekusudia kusema "mimi nipungue" siku moja lazima ajifunze kupungua kwa miaka mingi kwanza, mahali ambapo hakuna mtu anayeshangilia.

Sauti inapofika Yordani

Alipotokea, hakuja na cheo. Alikuja na ujumbe. Watu walitoka Yerusalemu na Uyahudi wote na nchi zote za kandokando ya Yordani, wakaziungama dhambi zao, wakabatizwa. Kumbuka jinsi hii ilikuwa ya kushtua: Wayahudi walijua ubatizo kwa watu wa mataifa waliojiunga na Israeli. Yohana aliuelekeza kwa Wayahudi wenyewe. Yaani: ukoo wako hauokoi. Kuwa mtoto wa Abrahamu haitoshi. Inabidi uingie majini kama mtu wa mataifa anayeanza upya. Ndiyo maana viongozi wengi walichukizwa naye, na watu wa kawaida walipumua kwa unafuu.

Na kila mara aliporudia kuwa yeye ni mdogo. Alisema kwamba anabatiza kwa maji kwa ajili ya toba, lakini yule ajaye nyuma yake ana nguvu kuliko yeye, na kwamba hakutosha kuvichukua viatu vyake; yule atabatiza kwa Roho Mtakatifu na kwa moto. Kazi ya mtumwa wa nyumbani ilikuwa kufungua viatu. Yohana alisema: hata hiyo ni kubwa mno kwangu.

Siku alipombatiza Bwana wake

Kisha Yesu akaja Yordani. Yohana alijaribu kumzuia, akisema kwamba yeye mwenyewe alihitaji kubatizwa na Yesu. Yesu akajibu kwamba wakubali hivyo sasa, kwa kuwa ndivyo iwapasavyo kuitimiza haki yote. Mstari huu ni wa thamani. Yesu hakuhitaji toba; hakuwa na dhambi. Lakini alisimama pale majini kati ya wenye dhambi, akiwa mmoja wao, kwa sababu hiyo ndiyo kazi aliyokuja kuifanya: kusimama mahali petu. Mbingu zilifunuka, Roho alishuka kama hua, na sauti ya Baba ilisikika kutoka mbinguni. Yohana akaona kwa macho yake kile alichokuwa akitangaza kwa masikio ya watu.

Baada ya siku ile, Yohana alianza kufanya kile ambacho kila mtumishi wa kweli wa Mungu anakusudiwa kufanya: alipunguza umati wake mwenyewe. Aliwaonyesha wanafunzi wake Yesu na kuwaacha waende. Andrea na mwenzake waliondoka kumfuata Yesu, na Yohana hakuwarudisha. Hakupanga kanisa lake mwenyewe. Hakushindania takwimu. Alifurahi kama mtu anayesikia sauti ya bwana arusi nyuma ya mlango.

Gereza, mashaka, na kifo

Ukweli ulimgharimu. Herode Antipa alikuwa amemchukua Herodia, mke wa nduguye Filipo, na Yohana alikataa kunyamaza mbele ya mfalme: si halali kwako kuwa na mke wa nduguyo. Marko anatoa taarifa iliyo kavu na yenye uchungu: "Kwa maana Herode mwenyewe alikuwa amepeleka watu, akamkamata Yohana, akamfunga gerezani kwa ajili ya Herodia, mkewe Filipo nduguye, kwa sababu Herode alikuwa amemwoa" (Marko 6:17). Sauti iliyojaza nyika ikawekwa ndani ya kuta za mawe.

Na huko gerezani, mtu mkuu kuliko wote waliozaliwa na wanawake alipata mashaka. Aliposikia matendo ya Kristo, alituma wanafunzi wake kuuliza: wewe ndiwe yule ajaye, au tumtazamie mwingine? Huo ni mstari wa kutuliza mioyo yetu yote. Yohana alitazamia Masihi mwenye shoka na moto, atakayefyeka miti mibovu na kuvunja tawala za wadhalimu. Badala yake, Yesu alikuwa akizunguka Galilaya akiponya, akihudumia, akikaa na wenye dhambi, na Yohana alikuwa bado gerezani. Yesu hakumkemea. Alituma jibu lililojaa maneno ya Isaya: vipofu wanapata kuona, viwete wanakwenda, wenye ukoma wanatakaswa, viziwi wanasikia, wafu wanafufuliwa, na maskini wanahubiriwa habari njema. Kisha akaongeza baraka nyororo: heri awaye yote asiyechukizwa nami.

Mashaka yaliyoletwa kwa Yesu si uasi; ni imani inayotafuta.

Mwisho ulikuja kwa njia ya kipumbavu na ya kikatili. Katika karamu ya kuzaliwa kwa Herode, binti ya Herodia alicheza, mfalme aliahidi kwa kiburi cha mlevi, na kichwa cha Yohana kililetwa katika sinia. Yesu hakumwokoa kwa muujiza. Wanafunzi wa Yohana walichukua mwili wake na kuuzika. Hakuna mahubiri ya mwisho, hakuna ushindi wa hadhara. Sauti ilinyamaza katikati ya karamu ya mtu mwovu. Na hapo, kwa mara nyingine, unaona ule uzi: Mwana-kondoo aliyetangazwa naye pia atakufa mikononi ya watawala, kwa hukumu isiyo ya haki, na mauti yake itakuwa ushindi wa Mungu.

Kiini cha maisha yake

Maisha ya Yohana yanategemea nguzo tatu, na zote tatu zinaonyesha jambo lile moja kwa namna tofauti.

Nguzo ya kwanza ni wito wake kabla ya kuzaliwa. Mungu alimtaja jina, kazi, na mipaka yake kabla ya kufikiria kitu chochote (Luka 1:13). Hilo lilimpa kitu ambacho wachache wanacho: uhuru wa kutokuwa kila kitu. Yohana hakuhitaji kuwa Masihi kwa sababu alijua yeye ni nani na yeye si nani. Utambulisho uliopewa na Mungu ni ukuta unaozuia njaa ya kujithibitisha. Watu wengi huanguka kwa sababu wanachanganya wito wao na thamani yao; Yohana aliwafarakanisha mapema.

Nguzo ya pili ni kidole chake kando ya Yordani. "Tazama, Mwana-kondoo wa Mungu, aichukuaye dhambi ya ulimwengu!" (Yohana 1:29). Hapa mhubiri wa toba anakuwa mhubiri wa neema. Yohana aliwaita watu wazao wa nyoka, lakini hakuwaacha katika hofu yao. Aliwaonyesha mtu ambaye angechukua kile walichokuwa hawawezi kulipa. Kama aliishia kwenye toba peke yake, tungekuwa na nabii mkali tu. Kwa sababu alielekeza kwa Mwana-kondoo, alikuwa mtangulizi wa Injili. Toba bila Mwana-kondoo huzalisha dini ya kujitesa; Mwana-kondoo bila toba huzalisha neema ya bei rahisi. Yohana alitoa vyote viwili, kwa mpangilio sahihi.

Nguzo ya tatu ni maneno yake katika Yohana 3:30: "Yeye hana budi kuzidi, bali mimi kupungua." Hii ilisemwa katika wakati mgumu zaidi kwa kiongozi yeyote: wakati wanafunzi wake wenyewe walikuwa wanamweleza kwa wasiwasi kwamba mtu mwingine anabatiza na kila mtu anakwenda kwake. Ni rahisi kuwa mnyenyekevu kabla ya mafanikio. Ni kazi nyingine kuwa mnyenyekevu wakati mafanikio yako yanaanza kuelekea kwa mtu mwingine. Yohana aligeuza kile ambacho wengi huita hasara kuwa furaha iliyokamilika, kwa sababu hakuwa akijenga kitu chake.

Ndipo kauli ya Yesu inapata maana yake kamili: "Hakuondokea mtu mkuu kuliko Yohana Mbatizaji katika wote waliozaliwa na wanawake; walakini aliye mdogo katika ufalme wa mbinguni ni mkuu kuliko yeye" (Mathayo 11:11). Yohana alikuwa mkuu kwa sababu alisimama karibu sana na mlango wa ufalme na akashika mkono wa watu kuuelekeza. Lakini alisimama mlangoni, hakuingia ndani ya kile tunakalo sasa: msalaba uliotimia, kaburi lililofunguka, Roho Mtakatifu aliyemwagwa, dhambi iliyofutwa kabisa. Kwa hiyo mwamini mnyonge zaidi leo, anayemjua Kristo aliyefufuka, anaona kile ambacho Yohana aliona kwa mbali tu. Huo si udhalilishaji wa Yohana; ni kipimo cha ukubwa wa neema tuliyopewa.

Tunachojifunza kutoka kwa Yohana Mbatizaji

La kwanza: ukuu wa Kikristo hupimwa kwa mwelekeo, sio kwa ukubwa. Yohana hakufanya muujiza hata mmoja. Watu waliokumbuka huduma yake baadaye walisema wazi kwamba Yohana hakufanya ishara yo yote, lakini kila neno alilolisema juu ya Yesu lilikuwa kweli. Hiyo ni sifa nzuri ya kaburi. Hatuhesabiwi kwa jinsi tulivyovutia macho, bali kwa jinsi tulivyoelekeza macho. Mzazi anayeomba na mtoto wake usiku, mwalimu wa darasa la watoto ambaye hakusifiwa hadharani, mfanyakazi anayekataa kula rushwa kimya kimya: hawa wote ni sauti zinazotengeneza njia.

Ukuu wa kweli hupimwa kwa kile unachokataa kuchukua.

La pili: kupungua si kushindwa, ni sanaa ya kiroho inayojifunzwa. Yohana hakusema "sitajali" kwa nguvu ya meno; alisema "furaha yangu imekamilika." Tofauti ni kubwa. Mtu anayefurahi anapoona mwingine anakua amepata kitu ambacho pesa haiwezi kununua: uhuru kutoka kwenye ushindani. Hii inagusa maisha ya kawaida sana. Kaka yako amefanikiwa zaidi yako. Rafiki yako alipandishwa cheo. Mwanao amekuzidi katika kile ulichokuwa unapenda. Kupungua kwa furaha maana yake ni kuweza kusema: Kristo anakuzwa hapa, na hiyo inatosha.

La tatu: mashaka si mwisho wa imani, ikiwa unayapeleka mahali sahihi. Yohana gerezani alitikiswa. Hakuficha. Alituma watu kwa Yesu na kuuliza swali gumu kabisa. Na Yesu hakumwita mtu wa imani ndogo; alimtuma ushahidi na baraka. Ikiwa umewahi kuomba kwa dhati na kukaa katika gereza lako, ugonjwa, ndoa iliyolemaa, kazi iliyopotea, na kujiuliza kama Mungu kweli ni yule ulivyoaminiwa, ujue kwamba mtu mkuu kuliko wote aliuliza swali lile lile. Fanya kama yeye: usiache swali lako moyoni likaoze; libebe mpaka kwa Yesu.

Kioo

Unajua kitu? Sehemu kubwa ya maumivu yako ya kila siku inahusiana na kupungua ambako hukutaka. Ulizeeka, na mwili wako hauwezi kile ulichoweza. Ulichukuliwa nafasi kazini na mtu mdogo kwa umri. Uliona picha za mtu mwingine mtandaoni na ukajilinganisha kwa dakika tano, ukatoka na ukame moyoni. Nyumbani, unafanya kazi ambayo hakuna mtu anaishukuru, na wakati mwingine unatamani mtu mmoja tu aseme jina lako kwa heshima.

Yohana Mbatizaji hakuwa mtu aliyekosa hisia hizi. Alikuwa mtu aliyekuta kitu kikubwa zaidi cha kushikilia. Alijua yeye ni sauti, na alijua yule Neno ni nani, na hiyo ilimtosha hata gerezani. Hebu niulize moja kwa moja: ni jambo gani ambalo uko tayari kufa nalo mkononi, ambalo Mungu anakuomba ulifungue? Umaarufu mdogo katika kikundi chako? Haki ya kuwa mtu aliyekuwa sahihi katika ugomvi wa familia? Mpango wa maisha uliojiandikia miaka kumi iliyopita?

Na swali la pili, gumu zaidi. Unapoelekeza kidole, watu wanaona nani? Kuna namna ya kuhudumu kanisani, kutoa sadaka, kuimba na kuhubiri, ambayo mwisho wa siku inaelekeza kwako. Yohana alikataa nafasi hiyo alipopewa kwa mikono miwili. Alisema: mimi si Kristo. Ni maneno manne yanayoweza kuponya huduma yako, ndoa yako, na uzazi wako. Wewe si Mwokozi wa mtoto wako. Wewe si Masihi wa kanisa lako. Hutakiwi kuchukua uzito ambao msalaba pekee unaweza kuchukua.

Na hapa ndipo kupungua kunageuka kuwa uhuru: ikiwa wewe si Mwokozi, basi unaruhusiwa kuwa mtu tu, mwenye mipaka, anayelala, anayehitaji neema. Mwana-kondoo aichukuaye dhambi ya ulimwengu amechukua yako pia. Sasa punguza, kwa furaha.

Imeelezwa kwa watoto

Watoto wanampenda Yohana Mbatizaji haraka, kwa sababu kila kitu kwake ni cha kushangaza: anaishi nyikani, anavaa nguo za singa za ngamia, anakula nzige na asali ya mwitu, na anapiga kelele juu ya Mungu kwenye mto. Njia rahisi ya kumwelezea ni hii: Yohana alikuwa kama mtu anayekimbia mbele ya gwaride kusema "Njoo tazama, mfalme anakuja!" Hakuwa mfalme mwenyewe. Kazi yake ilikuwa kuwafanya watu wamtazame Yesu.

Kwa watoto wadogo, unaweza kutumia mfano wa kidole: Yohana alikuwa kidole kinachonyoosha kuelekea Yesu. Sisi pia tunaweza kuwa vidole vidogo vinavyoonyesha watu upendo wa Yesu. Kwa watoto wakubwa kidogo, unaweza kuongeza habari ya toba: Yohana aliwaambia watu kwamba hawapaswi tu kusema "pole," bali kuanza kufanya mema, kama kushirikiana na mwenzao asiye na nguo au kuacha kudai zaidi ya haki. Kwa vijana, sehemu yenye nguvu zaidi ni Yohana gerezani akiuliza swali lake, na Yesu akijibu kwa upole. Vijana wanahitaji kusikia kwamba unaweza kumwuliza Mungu maswali magumu bila kumwacha.

Ni vizuri pia kuwa mwaminifu kuhusu mwisho wake, kwa maneno yanayolingana na umri. Watoto wadogo wanaweza kusikia tu kwamba mfalme mbaya alimfunga Yohana kwa sababu alisema kweli. Watoto wakubwa wanaweza kushika ukweli kwamba kusema kweli mara nyingine kunagharimu.

Kwenye Faith.network tunaandaa maelezo maalum ya Yohana Mbatizaji kwa makundi tofauti ya umri: watoto wadogo wa miaka mitatu hadi sita, watoto wa shule ya msingi wa miaka saba hadi kumi na miwili, na vijana wa miaka kumi na miwili na kuendelea. Kila kimoja kimeandikwa kwa lugha, maswali, na mifano inayolingana na umri huo, ili uweze kukaa na mtoto wako na kusimulia habari hii bila kuhangaika utaanza wapi.

Maswali yanayoulizwa mara kwa mara

Kwa kuhitimisha

Yohana Mbatizaji anatuachia kitu ambacho ulimwengu wetu wa kujitangaza hakijui kukishika: mtu mkuu kwa sababu alijua ukubwa wake si wake. Jina lake lilimaanisha neema, maisha yake yalielekeza kwa Mwana-kondoo, kinywa chake kilisema "mimi si Kristo," na moyo wake ulifurahi alipoona umati wake ukienda kwa Yesu. Hata gerezani, alipoyumba, aliyumba kwa mwelekeo ulio sahihi: alimwuliza Yesu mwenyewe.

Ukitaka kuendelea, chukua Injili ya Yohana sura ya kwanza na sura ya tatu, uzisome polepole, pamoja na Luka sura ya kwanza na ya tatu, na Mathayo sura ya kumi na moja. Sikiliza jinsi mtu huyu anajibu kila mara maswali ya utambulisho. Kisha uliza swali moja mwenyewe: katika kazi yangu, nyumbani kwangu, kwenye simu yangu, ninaonyesha nini? Kupungua si kupotea. Ni kutoka kwenye mwangaza ulioghairi kwako, na kumweka Kristo kwenye mahali pake pa haki. Na wale wanaoyafanya haya, kama rafiki wa bwana arusi, hupata furaha iliyokamilika.