Mathayo 11

Maandiko

Yohana Mbatizaji, akiwa gerezani, anatuma swali kwa Yesu: je, wewe ndiye tuliyekuwa tunamsubiri? Yesu anajibu kwa kuelekeza kwenye matendo yake, anazungumza juu ya Yohana kama mjumbe aliyeahidiwa, anailaumu miji iliyoona miujiza lakini haikutubu, na hatimaye anafunua kwamba mambo ya Baba yamefichwa kwa wenye hekima na kufunuliwa kwa watoto wadogo. Sura inamalizika kwa mwaliko mpole: "Njoni kwangu, nyinyi nyote mnaosumbuka."

Kiini

Sura hii inagusa fumbo la ufalme wa Mungu unaopiga hatua kwa njia isiyotarajiwa. Yohana, nabii mkuu kuliko wote walozaliwa na wanawake, anatilia shaka. Miji iliyoona nguvu za Mungu inabaki imekufa moyoni. Wale ambao ulimwengu ungewaita "wasio na elimu" ndio wanaopokea ufunuo. Hapa ndipo tunapoona jinsi neema inavyofanya kazi: si kama tuzo kwa wenye akili au watakatifu, bali kama upako unaompata mtu anayekiri hali yake ya udogo. Ufalme unakuja kwa nguvu, lakini nguvu yake si ya kutisha, ni nguvu ya kuvuta wenye mizigo mizito kuja kupumzika. Hukumu na neema hazitembei njia mbili tofauti hapa; zinatoka kinywani mwa mtu mmoja, katika sura moja.

Uzi wa Pamoja

Yesu anapotaja "vipofu wanaona, viwete wanatembea, wakoma wanatakaswa," anachukua maneno ya Isaya kuhusu siku ya wokovu ijayo. Anasema: hiyo siku imefika. Ahadi zote za manabii zinapata mwili katika matendo yake. Lakini kuna kitu kinachoshangaza: Yesu haitaji kuwaadhibu Warumi au kuvunja gereza la Yohana. Ufalme unakuja kimya kimya, kwa uponyaji na mahubiri kwa masikini, si kwa upanga. Hii ndiyo ile mfululizo mrefu wa Mungu kupindua matarajio: Isaka badala ya Ishmaeli, Daudi badala ya Sauli, msalaba badala ya kiti cha enzi. Ni mchoro uleule wa neema: Mungu haji jinsi tunavyodhania, na yeyote anayekataa kubadilisha matarajio yake anakosa kumtambua anapofika.

Kioo

Swali la Yohana kutoka gerezani linakugusa. Hapa yuko mtu aliyempa Yesu ubatizo, akaona njiwa ikishuka, akasikia sauti kutoka mbinguni. Na sasa, kwenye giza la seli, anauliza: ni kweli? Kama Yohana anaweza kutilia shaka, wewe pia unaruhusiwa. Lakini angalia jibu la Yesu, halimfariji Yohana kwa hisia; linaelekeza tu kwenye matendo yanayotokea. Wakati wewe unamwomba Mungu ishara kubwa, labda anakuonyesha mambo madogo yanayoendelea tayari: ndoa iliyopona kidogo, mtoto anayerudi nyumbani, jirani aliyeacha ulevi. "Amebarikiwa yule asiyeona shaka juu yangu." Baraka hii si kwa wasio na maswali, bali kwa wale wanaosalia karibu na Yesu hata wakati mambo hayaelekei walivyotegemea.

Undani

Angalia mstari wa 25 kwa makini: "uliwaficha mambo haya wenye hekima na ufahamu, na kuyafunua kwa wasio na elimu." Neno hili "uliwaficha" ni gumu. Si kwamba Mungu anacheza mchezo wa kujificha; ni kwamba mambo yake yanajifunua kwa moyo wa aina fulani tu. Hekima ya kiulimwengu, ile inayotaka kudhibiti, kuchambua, kutawala, haiwezi kuona ufalme unapokuja. Ni kama nuru inayoingia dirishani; ipo kwa ajili ya wote, lakini yule aliyefunga pazia hataiona. Yesu haanzi kulalamika hapa, anaanza kumsifu Baba: "ilikupendeza hivyo machoni pako." Kuna kitu cha kupendeza katika mpangilio huu wa Mungu, hata kama unatuudhi sisi wenye vichwa vikubwa.

Maandiko Mengine

Mwaliko wa mwisho "Njoni kwangu, nyinyi nyote mnaosumbuka" unavuta kumbukumbu za Yeremia 6, ambapo Mungu anaita watu waje "kwenye njia za kale" na kupata pumziko la nafsi zao, lakini watu wanajibu, "Hatutaki." Yesu anachukua mwaliko uleule wa Agano la Kale na kujiweka mahali pa Bwana anayeita. Pia, wakati Yesu anaposema "nira yangu ni laini," anagusia mafundisho ya walimu wa sheria wa wakati wake, ambao waliita mafundisho yao "nira." Yesu anasema: mafundisho yangu ni tofauti. Si mzigo zaidi juu ya mgongo uliochoka, ni pumziko. Hapa ndipo tunaposikia sauti ya yule aliyesema katika Kutoka 33, "uso wangu utakwenda pamoja nawe, nami nitakupa raha."

Mhusika Mkuu

Yesu katika sura hii anaonyesha kitu cha ajabu: hukumu kali na upole wa kina vinatoka kinywani kimoja. Anailaumu Kapernaumu kwa ukali unaotisha, "utashushwa hadi chini kuzimu," halafu, baada ya mistari michache tu, anasema "mimi ni mnyenyekevu na mpole wa moyo." Watu wengi huchagua upande mmoja wa Yesu; ama huyo Yesu wa hukumu, ama huyo Yesu mpole. Lakini Injili haituruhusu kumgawa. Ukali wake dhidi ya miji si hasira ya mtu mwenye kiburi; ni huzuni ya mpenzi aliyekataliwa. Naye upole wake si udhaifu; ni nguvu ya yule anayejua ana mamlaka ya kumfunulia yeyote anayemtaka Baba. Mnyenyekevu si kwa sababu hana la kusema, ni mnyenyekevu kwa sababu amekabidhiwa yote na hana haja ya kujitetea. Hii ndio picha ya Mungu ambayo tunashindwa kuibuni sisi wenyewe.

Tafakari

Ni kwa namna gani matarajio yako juu ya jinsi Mungu anavyopaswa kutenda yanakuzuia kuona anachofanya tayari maishani mwako?

Kama Yesu anasema nira yake ni laini, ni mzigo gani unauburuza ambao pengine hakukuwekea yeye, bali ulijibebesha mwenyewe?