Habakuk 3

The Explanation

Ang Habakuk 3 ay isang panalangin, pero hindi ito ordinaryong panalangin. Ito ay isang awit, malamang inaawit noon sa templo, kumpleto pa ng musikal na direksiyon sa dulo. Nagsimula si Habakuk sa isang pag-amin na kakaiba para sa isang propeta: "narinig ko ang iyong ulat, at ako ay natakot." Naiintindihan niya kung ano ang paparating, ang paghuhukom ng Diyos, at hindi siya nagkukunwaring hindi siya kinakabahan. Sa kabila nito, humihingi siya ng isang bagay: na alalahanin ng Diyos na magkaroon ng habag sa gitna ng kaniyang galit.

Pagkatapos, biglang lumalim ang tula. Nakikita ni Habakuk ang Diyos na dumarating, mula sa Teman, mula sa Bundok Paran, tinatakpan ng kaniyang kaluwalhatian ang buong kalangitan. Ang larawan ay puno ng lakas: kidlat na kumikinang mula sa kaniyang kamay, salot at kamatayan na sumusunod sa kaniyang paa, mga bundok na gumuho, mga bansa na nayanig. Ang araw at buwan mismo ay tumigil, gaya ng nangyari noong tumawid ang bayan ng Israel sa Pulang Dagat. Ito ay hindi isang mahinahong Diyos na nakaupo sa langit. Ito ay isang Diyos na kumikilos, dumarating para iligtas ang kaniyang bayan at durugin ang ulo ng masama.

At tapos, may nagbabagong tono. Mula sa napakalaking larawan ng Diyos na dumarating na parang bagyo, bumalik tayo sa isang tao, si Habakuk mismo. "Narinig ko, at ang aking kaloob-loobang bahagi ay nanginig," sabi niya. Nanginginig siya, natatakot, pero tahimik siyang naghihintay. At doon dumarating ang mga huling talata, ang pinakakilalang bahagi ng buong aklat: kahit walang bunga ang puno ng igos, walang ubas, walang olibo, walang pagkain sa bukid, walang hayop sa kulungan, "gayon man, magagalak ako kay Yahweh."

What Does This Mean?

Ang Habakuk 3 ay hindi tungkol sa pagtatago ng takot sa likod ng relihiyosong mga salita. Nagsisimula si Habakuk sa pagtatapat: natakot ako. Iyan ang totoong pananampalataya, hindi ang kawalan ng takot kundi ang katapatan tungkol dito, habang pinananatili mo pa rin ang tingin mo sa Diyos.

Ang malaking bahagi ng tula, ang Diyos na dumarating sa lakas at galit, ay hindi para takutin lang tayo. Ito ay isang paalala na ang Diyos ay hindi manonood mula sa gilid habang gumugulo ang mundo. Siya ang tumatawid sa mga ilog, ang durog ng mga bundok, ang dumarating para sa kaligtasan ng kaniyang bayan. May kontrol siya, kahit kaguluhan ang nakikita mo.

Pero ang pinakamahalagang bahagi ay ang huling apat na talata. Hindi ipinangako ni Habakuk na maayos na ang lahat. Hindi niya sinabing tiyak na magbubunga ang puno ng igos, babalik ang ubas, dadagsa ang pagkain. Sinabi niya ang kabaligtaran: kahit walang lahat ng ito, magagalak siya. Ito ang pananampalataya na hindi umaasa sa magandang resulta bilang kondisyon para sa tiwala. Umaasa ito sa sino ang Diyos, hindi sa kung ano ang meron ka.

The Common Thread

Ang larawan ng Diyos na dumarating para iligtas ang kaniyang bayan ay bahagi ng mas malaking kasaysayan na nagsisimula sa Exodo, kung saan tinawid ng Diyos ang dagat para iligtas ang mga Israelita, at nagpapatuloy sa buong Lumang Tipan bilang pag-asa: darating ang Diyos, hindi siya tumatalikod, siya ang tunay na Manlilupig ng kasamaan.

Pero ang paraan kung paano siya darating ay nagbago. Sa Habakuk, dumarating ang Diyos bilang mandirigma na may pana at karwahe, dumudurog ng mga kaaway sa lakas. Sa Jesus, dumating ang Diyos bilang isang sanggol, at pagkatapos ay bilang isang tao na namatay sa krus. Ang tunay na kaaway na tinalo niya ay hindi Babilonia o Midian, kundi ang kasalanan at kamatayan mismo. Ang salot at kamatayang sinabi sa talata 5 na sumusunod sa Diyos, sa krus, dinala ni Jesus ang parusa upang tayo ang makaligtas.

At ang "gayon man magagalak ako" ni Habakuk, iyan ay maliit na anino ng mas malaking katapatan na makikita natin sa muling pagkabuhay: kahit ang kamatayan mismo ay hindi huling salita, dahil binuhay ng Diyos si Jesus. Ang kagalakan na hindi umaasa sa mabuting kalagayan ay nakita natin sa buong kapasidad nito sa Kristo.

For You

Marami sa buhay mo ngayon ang parang mga tuyong puno ng igos: mga marka na hindi umabot sa inaasahan, relasyon na basag, pakiramdam na kulang ka, hinaharap na hindi mo alam kung saan patutungo. Malayang aminin mo iyon. Si Habakuk mismo ay nanginig, hinintay niya nang tahimik ang araw ng kaguluhan, hindi niya ipinagkunwaring hindi mahirap.

Pero pagkatapos ng lahat ng katapatan niya, may desisyon siyang ginawa. Hindi kalmado siyang naramdaman, pinili niyang magalak. Iyan ang klase ng pananampalataya na hinahamon ka rito: hindi ang pagpilit na maging masaya kapag hindi mo ramdam ito, kundi ang pagpili na ipatong ang tiwala mo sa Diyos kahit walang katiyakan sa paligid mo. Ang tanong na iniiwan ng tekstong ito para sa'yo ay simple pero mabigat: kung matatanggal sa'yo lahat ng bagay na inaasahan mong magbigay sa'yo ng kaligtasan, mga marka, pagtanggap, pananalapi, relasyon, may sapat ka pa bang tiwala sa Diyos para sabihin, gayon man magagalak ako?

Talk About It

Bakit kaya hindi tinanggal ni Habakuk ang bahagi tungkol sa kaniyang takot bago pumunta sa bahagi tungkol sa kagalakan? Ano ang ibig sabihin nito para sa iyong pananampalataya kapag hirap ang buhay?

Anong "puno ng igos" sa buhay mo ngayon ang natatakot kang malantad na walang bunga? Ano ang mangyayari kung sasabihin mong "gayon man magagalak ako" tungkol dito?

Praying Together

Panginoon, kagaya ni Habakuk, minsan natatakot din kami sa balita, sa hinaharap, sa lahat ng bagay na hindi namin kontrolado. Turuan mo kaming tumapat sa takot na ito sa harap mo, at pagkatapos, tulungan mo kaming pumili ng tiwala kahit walang kasiguraduhan. Ikaw ang aming lakas. Gawin mong matatag ang aming mga paa, at dalhin mo kami sa mataas na lugar, kahit kapag tuyo ang bukid. Amen.