1 Samuel 2

Ang Teksto

Umawit si Ana pagkatapos niyang iwan ang kanyang natatanging anak sa Shilo: isang awit tungkol sa Diyos na binabaligtad ang mundo, na nagpapababa ng makapangyarihan at nagtataas ng abâ, at nagtatapos sa isang hari na wala pa noong panahong iyon. Pagkatapos ay pumasok ang kabaligtaran: ang mga anak ni Eli, mga pari na nagnanakaw ng karne at gumagamit ng kababaihan sa may pintuan ng tolda, habang lumalaki ang batang si Samuel na nakasuot ng maliit na balabal na hinahabi ng kanyang ina. Sa dulo, dumating ang isang lingkod ng Diyos kay Eli at pinutol ang pangako sa kanyang bahay.

Ang Diwa

Ang awit ni Ana ay hindi pasasalamat ng isang ina lamang; ito ay pahayag tungkol sa kung paano gumagalaw ang Diyos sa kasaysayan. "Pumapatay si Yahweh at bumubuhay. Siya ang nagbababa sa Sheol at nagtataas." Hindi ito tungkol sa suwerte o sa mabuting damdamin; tungkol ito sa Diyos na may karapatang baligtarin ang kalagayan ng tao. At ang paglalagay ng awit na ito bago ang kuwento ng mga anak ni Eli ay hindi aksidente: ang kabanata ay nagpapakita ng dalawang direksyon ng parehong kamay. Ang baog ay nagsilang; ang matatabang pari ay pinuputol. Ang biyaya at ang paghuhukom ay hindi dalawang magkaibang Diyos, kundi ang isang Diyos na "tinitimbang ang mga kilos."

Ang Sinulid

Ang huling linya ng awit ay nakakabigla: "Bibigyan niya ng kalakasan ang kanyang hari at itataas niya ang sungay ng kanyang hinirang." Anong hari? Wala pang hari sa Israel; darating pa si Saul makalipas ang walong kabanata. Ang isang babaeng dumaranas ng kahihiyan sa loob ng tahanan ay umaawit tungkol sa isang mesyanikong hari. Ganito gumagana ang Kasulatan: ang malalaking pangako ay lumalabas mula sa maliliit na sinapupunan. At sa dulo ng kabanata, ang parehong pag-asa: "Magtataas ako para sa aking sarili ng isang tapat na pari." Hari at pari, pareho pang wala, pareho ipinangako. Ang buong Bibliya ay lumalakad patungo sa isang taong siyang pareho.

Ang Salamin

May matalas na tabla sa awit na ito na madaling laktawan: "Ipinaupa ng mga busog ang kanilang sarili para sa tinapay." Kung nasa panig ka ng busog, hindi ito magandang balita. At madalas nasa panig tayong iyon. Ang trabahong matatag, ang bahay na bayad, ang mga anak na maayos, ang reputasyon sa iglesia. Ang kabanatang ito ay hindi nagsasabing masama ang mga bagay na iyon; sinasabi niyang mapanganib ang pagkakapit sa kanila na parang inaari natin sila. Si Eli ay hindi kriminal; siya ay ama na hindi nakatiis na saktan ang kanyang mga anak, at pinili ang kanilang karangalan kaysa sa Diyos. Iyan ang mas malapit sa atin kaysa sa gusto nating tanggapin.

Ang Detalye

Isang maliit na detalye na hindi na kailangan sa kuwento: "Ginagawan siya ng kanyang ina ng isang maliit na balabal at dinadala ito sa kanya taon-taon." Bawat taon, isang bagong sukat. Nakikita natin ang isang ina na sinusukat ang paglaki ng anak na hindi na niya makakasama araw-araw, at ipinapasok ang kanyang pagmamahal sa isang habing tela. Ang salitang ginamit ay ang parehong uri ng kasuotan na sinira ni Saul nang punitin niya ang balabal ni Samuel sa hinaharap. Ngunit ngayon, ito ay pananahi lamang ng isang ina. Ang mga dakilang gawa ng Diyos sa kasaysayan ay dumaraan sa mga pangkaraniwang pag-ibig: isang balabal, isang taunang paglalakbay, isang batang nakasuot ng epod na masyadong malaki para sa kanya.

Ang Interteksto

Dalawang tinig ang umaalingawngaw sa awit na ito. Ang isa ay nasa likuran: ang awit ni Moises sa Deuteronomio 32, kung saan tinatawag ang Diyos na Bato at siya ang nagpapatay at nagbibigay-buhay. Sinasabi ni Ana ang parehong bagay: "walang ibang bato tulad ng ating Diyos." Hindi siya nag-imbento ng bagong teolohiya; ibinuhos niya ang kanyang buhay sa loob ng kaalamang tinanggap niya. Ang isa pang tinig ay nasa unahan: si Maria sa Lucas 1. Ang kanyang awit ay halos ulat ng kay Ana, ang mababa ay itinataas, ang mayayaman ay pinauuwing walang laman. Ang pagkakaiba ay mahalaga. Ang sinapupunan ni Ana ay nabuksan; ang kay Maria ay hindi pa nagalaw. Ang kabaligtaran na ipinahayag ni Ana ay nagpapatuloy hanggang sa punto na kahit ang biyolohiya ay yumuko. At ang tapat na pari na ipinangako kay Eli ay nakita ng Israel sa iba't ibang anyo, ngunit tunay na dumating lamang sa isang saserdote na hindi kailanman nagnakaw ng handog kundi siya mismo ang naging handog.

Ang Larawan

Ang mga unang nakinig dito ay hindi mga taong nagbabasa ng magandang kuwento tungkol sa isang bata. Ito ay Israel na nakaranas ng pagkabagsak ng Shilo, ng pagkawala ng kaban, ng kabiguan ng maharlikang bahay. Nang mabasa nila ang "Mamamatay silang dalawa sa parehong araw," alam nila kung anong araw iyon. At nang mabasa nila ang tungkol sa isang hari na binibigyan ng kalakasan ng Diyos, sila ay mga taong nabuhay na sa ilalim ng mga hari na sumira sa lahat. Ang kabanatang ito ay may bigat ng nakaranas na. Sinasabi nito: ang institusyon ay maaaring mabulok, ang mga pari ay maaaring maging kawatan, ngunit ang Diyos na nagtataas ng abâ mula sa alabok ay hindi natigil. Iyan ang balitang kailangan nila. Iyan din ang kailangan natin.

Pagninilay

Saan sa buhay ko ako nasa panig ng "busog," at ano ang ibig sabihin ng awit ni Ana para sa akin doon?

Si Eli ay nagsalita sa kanyang mga anak ngunit hindi kumilos. Saan ako nagpapayo ngunit umiiwas sa tunay na pagpapasya?