Mga Taga-Colosas 2

Ang Teksto

Ipinapaalam ni Pablo sa mga taga-Colosas ang bigat ng pakikibaka niya para sa kanila at sa mga taga-Laodicea, mga tao na hindi pa niya nakita ng harapan: nakikipagbuno siya upang matibay ang kanilang kalooban at makilala nila ang lihim na katotohanan ng Diyos, na walang iba kundi si Cristo. Pagkatapos ay pumapasok siya sa ubod ng problema: may mga nanghihikayat sa kanila sa pamamagitan ng mapanlinlang na pananalita, mga tuntunin tungkol sa pagkain, pista, bagong buwan, Araw ng Pamamahinga, at kahit pagsamba sa mga anghel. Ang sagot ni Pablo ay hindi mas mahigpit na disiplina kundi ang pagpapaalala kung ano na ang nangyari sa kanila kay Cristo: nailibing, ibinangon, pinatawad, pinuno.

Ang Kaibuturan

Ang bersikulo 14 ay isang larawang hindi mo malilimutan: may nakasulat na tala ng utang, ang listahan ng mga paglabag na may pirma natin, at binura ito ng Diyos at ipinako sa krus. Hindi lamang tinabi. Ipinako, kasama ng Anak. Ang kapatawaran dito ay hindi damdamin ng Diyos na biglang lumambot; may naganap na legal at pisikal sa isang partikular na kahoy sa labas ng Jerusalem. At ang bersikulo 15 ay nagdadagdag ng isang bagay na madalas nating laktawan: sa parehong krus, hinubaran ng Diyos ang mga kapangyarihan at kapamahalaan at ipinarada sila na parang mga bihag sa isang pagdiriwang ng tagumpay. Ang kaligtasan ay kapatawaran at pagpapalaya sa iisang sandali. Kaya walang idadagdag ang ating pagsisikap.

Ang Sinulid na Nag-uugnay

Ang bersikulo 17 ang nagbibigay sa atin ng susi sa buong Kasulatan: ang mga pista, bagong buwan, at Sabbath ay "anino ng mga bagay na darating, ngunit ang nilalaman ay si Cristo." Ang salitang Griyego dito ay sōma, katawan, ang tunay na bagay na naghahagis ng anino. Hindi kathang-isip ang mga anino; totoo ang batas, totoo ang templo, totoo ang tipan. Ngunit ang anino ay laging patungo sa isang katawan. Ganoon din ang pagtutuli: ang tanda na ibinigay kay Abraham sa laman ay natupad sa isang mas malalim na pagtatanggal, "ang pagtutuli ni Cristo," kung saan hindi lamang balat ang tinanggal kundi ang buong tao ay inilibing at ibinangon. Ang Lumang Tipan ay hindi napalitan; nakarating na ito sa pinatutunguhan niya.

Ang Salamin

Alamin natin kung saan ito tumatama. May bahagi sa atin na mas gusto ang listahan kaysa kay Cristo, dahil masusukat ang listahan. Kapag tinatanong mo ang sarili kung mas espiritwal ka na ngayon kaysa noong isang taon, at ang sinasagot mo ay bilang ng nabasang kabanata, o kung ilang beses kang nag-ayuno, o kung gaano ka na kakontrolado sa iyong telepono, nakikinig ka na sa tinig na kinakalaban ni Pablo. "Huwag hawakan, o tikman, o kahit humipo" ay tunog banal, at nagbibigay ng kakaibang kasiyahan: ang pakiramdam na may kontrol ako sa aking kabanalan. Ngunit sabi ni Pablo, "wala itong halaga laban sa kalayawan ng laman." Ang mahigpit na relihiyon ay hindi pumapatay ng pagmamataas; pinapakain niya ito ng mas masustansiyang pagkain.

Ang Pangunahing Tauhan

Si Cristo ang nasa gitna, at ang paglalarawan sa kaniya ay tumatanggi sa lahat ng pagbabawas. Sa kaniyang katawan nabubuhay ang lahat ng kaganapan ng Diyos, bersikulo 9: hindi bahagi, hindi anino, hindi sugo lamang. Sa kaniya nakatago ang lahat ng kayamanan ng karunungan at kaalaman, kaya walang mas mataas na antas ng kaalaman na maaabot sa ibang pinto. At siya ang ulo, bersikulo 19, kung saan nanggagaling ang pagtutustos at ang pagsasama ng buong katawan hanggang sa mga kasu-kasuan at litid. Ito ang larawan ng isang Panginoon na hindi lamang nag-uutos mula sa itaas kundi dumadaloy sa loob, na nagpapalago mula sa loob. Ang panganib ng mga huwad na guro ay hindi masyadong maliit na Cristo lamang; ito ay pagkalas sa dinadaluyan ng buhay.

Ang Konteksto

Ang Colosas ay isang lumiliit na bayan sa lambak ng Lycus, malapit sa Laodicea, mga sandaang milya sa loob mula sa dagat. Nakabilanggo si Pablo at hindi pa niya nabisita ang iglesyang ito; ang kaniyang paghihirap sa bersikulo 1 ay ang pakikibaka ng isang pastor na nagmamalasakit sa mga hindi pa niya nakikita. Sa mundong iyon, ang relihiyon ay palaging halo-halo: mga panata sa mga templo, tuntunin sa kalendaryo mula sa sinagoga, mga ritwal para umakyat sa hagdan ng mga anghel at makaligtas sa mga makapangyarihang espiritu. Sa lipunang punong-puno ng takot sa mga di-nakikitang puwersa, ang pahayag na ipinarada ni Cristo ang mga kapangyarihan sa kaniyang krus ay hindi teorya. Ito ay pagpapalaya sa mga taong buong buhay nang nagbabayad ng buwis sa takot.

Ang Tanong

Kung inilibing at ibinangon na tayo, at kung nailigtas na tayo mula sa mga elemento ng mundo, bakit kailangan pa tayong pagsabihan? Bakit ang bersikulo 20 ay isang paos na tanong: "bakit kayo nabubuhay na parang obligado sa mundo?" Hindi ito pinapadulas ni Pablo. May tunay na agwat sa pagitan ng nangyari sa krus at kung ano ang tumatagos sa ating pang-araw-araw na kaisipan. Hindi tayo binibigyan ng paliwanag kung bakit ganoon kabagal ang ating pagpasok sa katotohanang atin na. Ang tanging inaalok sa atin ay ang utos ng bersikulo 6: yamang tinanggap na natin siya, lumakad tayo kasama niya. Hindi tumakbo, hindi umakyat. Lumakad, hakbang-hakbang, sa isang kalayaan na naunang dumating sa ating pang-unawa.

Pagninilay

Kapag sinusukat mo ang iyong buhay espiritwal, ano ba talaga ang ginagamit mong panukat, at may bahagi ba nito na anino na kailangan mong bitiwan dahil dumating na ang katawan?

Anong takot sa iyong buhay ngayon, sa trabaho, sa katawan, sa pera, ang nagpapakita na hindi ka pa lubos na nagtitiwala na hinubaran na ni Cristo ang mga kapangyarihan sa krus?