Mateo 3

Ang Teksto

Lumitaw si Juan sa ilang ng Judea, damit na buhok ng kamelyo, balang at pulot ang pagkain, at iisa ang sigaw: "Magsisi kayo, sapagkat malapit na ang kaharian ng langit." Dumagsa ang buong Jerusalem at Judea sa Jordan, nagpapahayag ng kanilang mga kasalanan at nagpapabautismo, ngunit ang mga Pariseo at Saduseo ay sinalubong niya hindi ng pagbati kundi ng "Kayong mga anak ng mga makamandag na mga ahas," kasama ang babala tungkol sa palakol na nakahanda na sa mga ugat at sa Isang darating na magbabautismo sa Espiritu at sa apoy. Pagkatapos, dumating si Jesus mula Galilea upang magpabautismo; tumutol si Juan, sumang-ayon si Jesus alang-alang sa katuwiran, at nang umahon siya ay bumukas ang langit, bumaba ang Espiritu na parang kalapati, at nagsalita ang tinig ng Ama.

Ang Ubod

Dalawang bagay ang binabasag ng kabanatang ito. Una, ang pag-aakalang ligtas ka dahil sa pinagmulan mo. "Si Abraham ang aming ama" ang pinakamatibay na pasaporte sa daigdig na iyon, at sinabi ni Juan na kayang gawing anak ni Abraham ng Diyos ang mga bato sa tabing-ilog. Ang biyaya ay hindi minamana, hindi naipapasa kasama ng apelyido o ng pagkakatatag ng simbahan ninyo. Pangalawa, ang pag-aakalang sapat na ang pagsisisi bilang damdamin. Hinahanap ni Juan ang bunga, hindi ang luha. At saka dumarating ang hindi inaasahan: ang Hukom na may kalaykay sa kamay ay tumatayo sa tubig kasama ng mga makasalanan, at bago pa man siya makapangaral ay narinig na niya, "Ito ang pinakamamahal kong Anak." Ang pagsang-ayon ng Ama ay hindi gantimpala sa nagawa; ito ang pundasyon ng gagawin.

Ang Sinulid na Nag-uugnay

Hindi aksidente na sa Jordan nangyari ito. Sa ilog na iyon tumawid ang Israel papasok sa lupang pangako, at ngayon ay may bagong pagtawid: isang bayan na inaanyayahang lumabas muna sa ilang bago pumasok sa kaharian. Si Juan ay ang huling tinig ng lumang panahon, ang tagapaghanda ng daan na sinabi ni Isaias, at alam niya ang sukat ng kaniyang sarili: hindi siya karapat-dapat magdala ng sandalyas. Pagkatapos ay tumindig sa tubig ang Isa na dapat sana ang humahatol, at pinili niyang tumayo sa hanay ng mga nagpapahayag ng kasalanan. Doon na nagsisimula ang krus. Ang "lahat ng katuwiran" na tinutupad niya ay ang pagpasok sa kinatatayuan natin, upang maiahon niya tayo mula roon.

Ang Salamin

Alin ang iyong "Si Abraham ang aming ama"? Baka ito ang pagiging anak ng pastor, o ang dalawampung taon mong paglilingkod sa koro, o ang katotohanang wala ka namang malaking kasalanan gaya ng iba sa opisina. May kaligtasan sa pakiramdam na iyon, at doon eksaktong hinahampas ni Juan. Hindi ka niya tinatanong kung anong pinanggalingan mo kundi kung ano ang bunga: kumusta ang pera mo, kung tapat ka sa hindi nakikitang bahagi ng trabaho mo, kung paano ka magsalita sa asawa mo kapag pagod ka. Emosyon ang mura; ang bunga ay mahal. Pero huwag mong kalimutan ang ikalawang salamin: ang tinig sa langit ay nagsalita bago pa may nagawa si Jesus. Hindi ka pinapaghirap na kitain ang pag-ibig na ibinigay na sa iyo sa binyag.

Ngayon din: isulat sa isang papel ang isang bagay na nakukubli mo sa likod ng iyong pagka-relihiyoso, saka sabihin nang malakas sa Diyos, "Ito ang aking kasalanan," at punitin ang papel.

Ang Tanong

Bakit nagpabautismo si Jesus? Ang binyag ni Juan ay "para sa pagsisisi," at si Jesus ay walang pagsisisihan. Tama ang pagtutol ni Juan; ang sagot ni Jesus ay hindi paliwanag kundi utos: "Pahintulutan mo ito ngayon." Hindi niya isinaayos ang lohika, sinabi lang niyang ito ang nararapat. May bahagi rito na nananatiling madilim. Kung tatanggapin natin na tumayo siya sa lugar ng makasalanan bilang kinatawan, hindi bilang nangangailangan, may nagbubukas: ang pagkakaisa niya sa atin ay nagsimula bago pa ang Kalbaryo, sa tubig, sa pila kasama ng mga kaawa-awa. Ngunit huwag nating gawing maayos na sagot ang isang bagay na iniwan ng teksto na hindi ipinaliwanag. Minsan ang katuwiran ng Diyos ay hindi nagpapaliwanag; kumikilos lang ito.

Ang Detalye

"Nakahanda na ang palakol sa mga ugat ng mga puno." Hindi sa mga sanga, sa mga ugat. Ang pagputol ng sanga ay pagpuputol; ang pagputol sa ugat ay pagtatapos. Ito ang naghihiwalay kay Juan mula sa lahat ng mensaheng "kaunting pag-ayos lang." Hindi hinahanap ng Diyos ang mas maayos mong bersyon; hinahanap niya ang bagong puno. At tandaan: nakahanda na, nakapatong na, hindi pa lang naitataas. Iyon ang antas ng pagmamadali sa boses ni Juan. Hindi siya nagbabanta upang takutin, kundi nagbabala habang may panahon pa. Ganoon din ang kalaykay sa giikan: hindi ito galit, gawain ito ng magsasaka na mahal ang trigo. Ang paghihiwalay ay nangyayari dahil may itinatago sa bahay-imbakan.

Ang Profile

Isipin mo ang isang magsasaka mula sa Judea, sakop ng Roma, buwis sa Herodes at buwis sa templo, at ang tanging paraan niya para maging tama sa Diyos ay ang sistemang nakabase sa Jerusalem. Ngayon may lalaking nakadamit na parang si Elias na nagbubukas ng ibang pinto, sa ilang, sa ilog, libre, at bukas sa lahat na handang magpahayag ng kasalanan. Radikal iyon: ang binyag ay para sa mga Hentil na sumasapi sa Israel, at ngayon ang mga Judio na mismo ang inaanyayahang lumubog na parang taga-labas. Para sa mga unang mambabasa ni Mateo, mga Judiong sumusunod kay Jesus at itinatakwil ng kanilang sinagoga, ang tinig sa langit ay katiyakan: hindi kami naliligaw. Kilala ng Ama ang kaniyang Anak, at kami ay sa kaniya.

Pagninilay

Anong pinagmulan, tagumpay o kabanalan ang tahimik mong pinagkakatiwalaan sa halip na ang biyaya, at ano ang mangyayari kung mawala ito bukas?

Kung sasabihin ng Ama sa iyo ngayon, "Lubos akong nalulugod," ano ang unang tututol sa loob mo, at bakit?