پَیدایش 1

متن

پیدائش کا پہلا باب ہمیں اُس لمحے میں لے جاتا ہے جب کچھ بھی نہ تھا، صرف ویرانی، خالی پن، گہرا پانی اور تاریکی۔ اِس ہولناک خاموشی پر خدا کا روح منڈلا رہا تھا، اور پھر کلام بولا گیا: ”روشنی ہو جائے۔“ چھ دنوں میں اللہ تعالیٰ نے بےترتیبی کو ترتیب دی، خالی پن کو بھر دیا، اور آخر میں انسان کو اپنی صورت پر بنایا۔ ہر دن کے آخر میں ایک مہر ہے: ”اللہ نے دیکھا کہ یہ اچھا ہے۔“

مرکز

یہ باب سب سے پہلے یہ بتاتا ہے کہ خدا کون ہے۔ وہ کسی چیز سے لڑ کر کائنات نہیں بناتا، جیسا کہ قدیم قوموں کے دیوتاؤں کے بارے میں مانا جاتا تھا۔ وہ صرف بولتا ہے، اور ہستی میں آ جاتی ہے۔ یہ کلام کی طاقت ہے، ارادے کی طاقت ہے۔ دوسری بات: تخلیق اچھی ہے۔ مادہ بُرا نہیں، جسم بُرا نہیں، زمین بُری نہیں۔ یہ بات آج بھی اُن مسیحیوں کے لیے چیلنج ہے جو روحانیت کو صرف ”اندرونی“ چیز سمجھتے ہیں۔ اور تیسری بات: انسان صرف ایک اور مخلوق نہیں۔ وہ ”صورت“ ہے، خدا کا نائب، جس کے سپرد زمین کی نگہبانی کی گئی۔ یہ ذمہ داری ہے، مراعات نہیں۔

مشترک دھاگہ

یوحنا کی انجیل کا آغاز جان بوجھ کر پیدائش 1 کی گونج سے شروع ہوتا ہے: ”ابتدا میں کلام تھا۔“ یوحنا ہمیں بتاتا ہے کہ جو ”کلام“ پیدائش میں بولا گیا، وہ محض آواز نہیں تھا، وہ ایک شخص تھا، مسیح۔ ”سب کچھ اُسی کے وسیلے سے پیدا ہوا۔“ یعنی جب اللہ تعالیٰ نے کہا ”روشنی ہو جائے،“ تو یہ خداوند یسوع مسیح کے ذریعے ہوا۔ اور یہ اتفاق نہیں کہ مسیح خود کو ”دنیا کا نور“ کہتے ہیں۔ جس نے تاریکی میں پہلی روشنی پیدا کی، وہی گناہ کی تاریکی میں دوبارہ روشنی لے کر آیا۔ کُلسّیوں 1 اِسی بات کو کھولتا ہے: مسیح میں سب کچھ قائم ہے۔ تخلیق اور نجات دو الگ منصوبے نہیں، ایک ہی خدا کا ایک ہی کام ہے، اور اُس کا مرکز مسیح ہے۔

آئینہ

اگر تخلیق اچھی ہے، تو آپ کا جسم بھی اچھا ہے۔ آپ کا کام، آپ کا گھر، آپ کی روزمرہ زندگی مقدس ہے، نہ کہ کسی ”حقیقی“ روحانی زندگی سے کم درجے کی۔ ہم اکثر یہ سوچ کر جیتے ہیں کہ اتوار کی عبادت اصل چیز ہے اور باقی سب ثانوی۔ پیدائش 1 اِس تقسیم کو رد کرتا ہے۔ لیکن یہاں ایک اور آئینہ بھی ہے: انسان کو ”حکومت“ سونپی گئی۔ ہم اِس اختیار کے ساتھ کیا کر رہے ہیں؟ اپنے ماتحتوں کے ساتھ، اپنی اولاد کے ساتھ، اُس زمین کے ساتھ جس سے ہم روزی کھاتے ہیں؟ خدا کی صورت پر بنایا ہونے کا مطلب یہ ہے کہ ہمیں اُس کے طریقے سے حکومت کرنی ہے، پرورش کرنے والی، برکت دینے والی، نہ کہ استحصال کرنے والی۔

سوال

اگر خدا نے سب کچھ ”بہت اچھا“ بنایا، تو پھر یہ گہرا پانی، یہ اندھیرا، یہ ویرانی آیت 2 میں کہاں سے آئی؟ متن اِس کا جواب نہیں دیتا۔ کچھ لوگ کہتے ہیں کہ خدا نے پہلے یہ خام مواد بنایا اور پھر اُسے ترتیب دی۔ کچھ کہتے ہیں کہ یہ بےترتیبی کی علامت ہے جس پر خدا فتح پاتا ہے۔ متن ہمیں یقین سے کچھ نہیں کہنے دیتا۔ لیکن یہ ضرور کہتا ہے کہ روح اُس تاریکی پر منڈلا رہا تھا۔ خدا اُس اندھیرے سے خوفزدہ نہیں تھا۔ شاید یہی وہ سچائی ہے جسے ہمیں پکڑنا ہے: بےترتیبی کی وضاحت ہمارے پاس نہیں، لیکن اُس پر خدا کی حکمرانی ہمارے پاس ہے۔

تفصیل

آیت 2 کا وہ لفظ جہاں روح ”منڈلا رہا تھا،“ عبرانی میں ایک ایسا لفظ ہے جو ماں پرندے کے اپنے بچوں پر پروں کو پھیلانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ کوئی سرد، فاصلاتی نگرانی نہیں تھی۔ یہ ایک گرم، حفاظتی، پرورش کرنے والی موجودگی تھی۔ کائنات کے پہلے لمحے میں خدا کا روح ماں کی طرح جھکا ہوا تھا۔ اور یہی روح آج بھی آپ کی زندگی کی بےترتیبی پر منڈلاتا ہے۔ جب آپ کی زندگی ”ویران اور خالی“ محسوس ہو، جب اندھیرا گہرے پانی کی طرح ہو، یاد رکھیے کہ روح القدس اُسی طرح موجود ہے جس طرح پہلے دن تھا، تخلیق نو کے لیے تیار۔

سیاق و سباق

پیدائش 1 اُن لوگوں کے لیے لکھی گئی جو مصر سے نکلے تھے یا بابل میں جلاوطن تھے، ایسی قومیں جہاں سورج، چاند، دریا سب دیوتا مانے جاتے تھے۔ اِس متن کا ہر جملہ ایک اعلانِ جنگ ہے: سورج دیوتا نہیں، وہ محض ایک ”روشنی“ ہے جسے خدا نے بنایا۔ سمندری اژدہا کوئی بدروح نہیں،