MATIUS 1:1

Teks Itu Sendiri

Satu kalimat, dan Matius sudah meletakkan seluruh bebannya di atas meja: "Kitab silsilah Yesus Kristus, anak Daud, anak Abraham." Tidak ada pembukaan yang melandai, tidak ada penjelasan siapa penulisnya. Hanya sebuah judul, seperti papan nama di pintu masuk sebuah gedung besar. Matius mengumumkan bahwa yang akan ia ceritakan adalah daftar keturunan, asal-usul, garis darah seorang Pribadi bernama Yesus. Dan Ia diperkenalkan bukan lewat ciri-ciri pribadi-Nya, melainkan lewat dua nama lain: Daud dan Abraham. Seolah Matius berkata, sebelum Anda bertanya apa pun tentang Yesus, ketahuilah dulu dari rahim janji siapa Ia lahir. Ayat-ayat berikutnya tinggal mengisi kerangka yang sudah dipasang di sini.

Inti Teologisnya

Ungkapan "kitab silsilah" itu bukan pilihan netral. Dalam bahasa Yunani Matius menulis biblos geneseōs, dan kata kedua itulah yang menjadi nama kitab pertama dalam Alkitab Yunani: Kejadian. Pembaca Yahudi pertama akan langsung mendengar gemanya, karena rumus yang sama muncul di Kejadian 5 tentang daftar keturunan Adam. Matius seperti membuka kitab Kejadian jilid kedua. Artinya: kelahiran Yesus bukan episode religius kecil di pinggiran kekaisaran Romawi, melainkan permulaan baru dari seluruh ciptaan. Dan permulaan itu datang lewat jalur sejarah yang nyata, lewat janji kepada Abraham bahwa segala bangsa akan diberkati, dan lewat janji kepada Daud bahwa takhtanya akan kekal. Allah tidak menyelamatkan dunia dengan mengulang dari nol. Ia menepati apa yang sudah lama Ia ucapkan, dan Ia menepatinya dalam daging dan nama.

Benang Merah

Dua nama itu, Daud dan Abraham, adalah dua simpul besar dalam seluruh cerita Alkitab, dan Matius mengikatnya menjadi satu pada bayi di Betlehem. Kepada Abraham diberikan janji tanah, keturunan, dan berkat bagi segala kaum di bumi; kepada Daud diberikan janji keturunan yang kerajaannya tidak berakhir. Keduanya tergantung di udara selama berabad-abad. Setelah pembuangan ke Babel, takhta Daud kosong, dan bangsa-bangsa sama sekali tidak terlihat diberkati melalui Israel. Matius menulis judulnya justru ke dalam kekosongan itu. Urutannya pun menarik: ia menyebut Daud lebih dulu, baru Abraham, seakan berkata bahwa Raja sudah tiba, dan karena Raja ini tiba, pintu bagi bangsa-bangsa terbuka. Yang mulai di Kejadian dan patah di Babel tersambung kembali di sini, dalam satu kalimat.

Cermin

Kita hidup dalam budaya yang mengajari kita memperkenalkan diri lewat pencapaian: pekerjaan, gelar, apa yang kita hasilkan. Matius memperkenalkan Yesus lewat orang-orang sebelum Dia, termasuk nanti seorang pezina, seorang perempuan Kanaan, seorang raja yang membunuh demi nafsunya. Itu mengganggu, dan seharusnya begitu. Sebab kita biasanya ingin tampil tanpa sejarah, terutama sejarah keluarga yang memalukan: ayah yang pergi, utang yang diwariskan, kemarahan yang menular turun-temurun, rahasia yang tak pernah dibicarakan saat Natal. Silsilah ini mengatakan bahwa Allah tidak menunggu garis yang bersih untuk bekerja. Ia masuk ke dalam garis yang kotor dan tetap menepati janji-Nya di sana. Hari ini, tuliskan satu nama dari keluarga Anda yang biasanya tidak disebut, lalu doakan nama itu dengan suara keras selama satu menit.

Pertanyaan

Mengapa Matius bersusah payah membuktikan Yesus sebagai anak Daud lewat Yusuf, padahal lima belas ayat kemudian ia menegaskan bahwa Maria mengandung dari Roh Kudus dan Yusuf "tidak bersetubuh dengan Maria sampai dia melahirkan Anak laki-lakinya"? Secara biologis, garis itu justru terputus persis di titik terakhir. Jawaban mudahnya adalah hukum adopsi: Yusuf menamai Anak itu, dan penamaan berarti pengakuan sebagai ahli waris. Tetapi ketidaknyamanannya tidak hilang begitu saja. Matius sendiri tampaknya tidak merasa perlu menghaluskannya; ia membiarkan dua hal berdiri berdampingan, keturunan sah dan asal-usul ilahi. Mungkin justru di situ letak maksudnya. Hak atas takhta Daud diterima Yesus sebagai pemberian, bukan sebagai milik biologis, sama seperti kita menerima tempat dalam keluarga Allah bukan karena darah melainkan karena diangkat.

Tokoh Utama

Yang sebenarnya menjadi tokoh dalam ayat ini bukan Yesus saja, tetapi Allah yang bekerja lewat empat puluh dua generasi tanpa pernah sekali pun membatalkan janji-Nya. Bayangkan rentang waktunya: dari Abraham sampai Kristus, sekitar dua ribu tahun. Di dalamnya ada kelaparan, perbudakan, perang saudara, raja-raja yang menyembah berhala, dan runtuhnya Yerusalem. Dalam setiap generasi itu pasti ada orang-orang yang mati tanpa melihat apa pun digenapi. Allah yang muncul dari silsilah ini adalah Allah yang sangat lambat menurut ukuran kita dan sangat setia menurut ukuran-Nya sendiri. Ia tidak terburu-buru dan Ia tidak lupa. Dan ketika Ia akhirnya bertindak, Ia tidak turun dari langit sebagai kilat, melainkan masuk ke dalam daftar nama manusia, menjadi salah satu dari mereka.

Gema Antar-Teks

Gema paling keras datang dari Kejadian, lewat rumus "kitab silsilah" yang sudah kita lihat, tetapi ada dua gema lain yang patut diperhatikan. Pertama, kitab Rut ditutup dengan sebuah silsilah pendek yang berakhir pada Daud, dan Matius mengambil persis rangkaian itu di ayat 5 dan 6, termasuk nama Rut, perempuan Moab. Matius sedang berkata: jalur menuju Mesias memang selalu melewati orang luar. Kedua, Tawarikh membuka kitabnya dengan sembilan pasal daftar nama, ditulis bagi umat yang baru pulang dari pembuangan dan bertanya apakah mereka masih bangsa perjanjian. Matius menjawab pertanyaan lama itu dengan menyebut "pembuangan ke Babel" dua kali dalam daftarnya, lalu melanjutkan terus sampai Kristus. Ketegangannya nyata: Yesaya menjanjikan tunas dari tunggul Isai, dan tunggul berarti pohon yang sudah ditebang. Matius memperlihatkan bahwa tunas itu tumbuh justru dari kayu yang tampak mati.

Refleksi

Janji Allah mana yang sudah begitu lama Anda tunggu sehingga Anda diam-diam berhenti memperhitungkannya, dan apa artinya bila Allah mengukur kesetiaan-Nya dalam generasi, bukan dalam tahun?

Jika Yesus menerima nama dan warisan-Nya lewat pengangkatan, bukan lewat darah, bagian mana dari identitas Anda yang masih Anda coba buktikan sendiri padahal sebenarnya diberikan?