Ribka: "Ya, aku akan pergi"

Siapa Ribka dan kapan dia hidup

Ribka, namanya dalam bahasa aslinya ditulis רִבְקָה, adalah seorang perempuan yang hidup pada zaman para bapa leluhur, dalam era sekitar 1996 SM sampai 1635 SM (era menurut kronologi Ussher (1650)). Dia anak perempuan Betuel dan adik perempuan Laban (Genesis 22:23; Genesis 24:29-30), istri Ishak, dan ibu dari Esau serta Israel. Jejaknya mencakup 30 ayat dalam sepuluh perikop: 29 ayat di Genesis dan satu di Romans. Penyebutan pertamanya ada di Genesis 22:23, yang terakhir di Romans.

Sebuah nama dalam daftar keluarga

Ribka masuk ke dalam cerita bukan sebagai tokoh yang berbicara, melainkan sebagai nama di dalam sebuah daftar keturunan: "Betuel adalah ayah dari Ribka. Milka melahirkan delapan anak bagi Nahor, saudara laki-laki Abraham" (Genesis 22:23). Sebelum dia melakukan apa pun, teks sudah menempatkannya di dalam garis keluarga Nahor, saudara laki-laki Abraham.

Di dekat mata air

Kisahnya yang sesungguhnya terbuka di Genesis 24, pasal dengan jejaknya yang terpanjang. Namanya muncul di Genesis 24:15 dan Genesis 24:45, lalu dalam adegan ini: "Ribka mempunyai seorang saudara laki-laki bernama Laban, dan Laban berlari keluar untuk menemui hamba Abraham itu di dekat mata air. Hal itu dilakukannya segera setelah dia melihat anting-anting dan gelang yang dikenakan pada tangan adiknya, serta mendengar perkataan Ribka: 'Begitulah yang dikatakan orang itu kepadaku.' Laban menemui hamba Abraham itu dan mendapatinya berdiri di sebelah unta-untanya di dekat mata air" (Genesis 24:29-30). Perhiasan di tangannya dan kalimat yang dia ulangi itulah yang menggerakkan saudaranya. Percakapan berlanjut, dan Ribka disebut lagi di Genesis 24:51 dan Genesis 24:53.

Keputusan yang dia ucapkan sendiri

Lalu datang momen yang membuat namanya dikenang: "Lalu, mereka memanggil Ribka dan bertanya kepadanya, 'Apakah kamu mau pergi dengan orang ini?' Dia menjawab, 'Ya, aku akan pergi.' Jadi, mereka mengizinkan Ribka dan pengasuhnya pergi bersama hamba Abraham dan orang-orangnya. Mereka memberkati Ribka dan berkata kepadanya, 'Adik perempuan kami, biarlah kamu menjadi berpuluh-puluh ribu; dan kiranya keturunanmu menduduki pintu gerbang negeri-negeri yang memusuhi mereka.' Kemudian, Ribka dan pelayan-pelayannya bangkit, lalu menaiki unta dan mengikuti hamba Abraham itu. Demikianlah hamba itu membawa Ribka dan pergi" (Genesis 24:58-61). Empat kata dari mulutnya sendiri, dan sebuah berkat keluarga yang berbicara tentang keturunan yang tak terhitung banyaknya. Perjalanan itu berakhir pada dua ayat penutup pasal ini, Genesis 24:64 dan Genesis 24:67.

Istri yang mandul, lalu mengandung

"Ishak berumur 40 tahun ketika dia mengambil Ribka; anak perempuan Betuel, orang Aram dari Padan-Aram, dan adik perempuan Laban, orang Aram itu menjadi istrinya. Ishak berdoa kepada TUHAN bagi istrinya karena istrinya itu mandul, dan TUHAN mendengar doa Ishak sehingga Ribka mengandung" (Genesis 25:20-21). Kemandulannya disebut tanpa dihaluskan, dan kehamilannya dicatat sebagai jawaban atas doa.

Kegagalan yang tidak ditutupi

Ribka pernah menjadi alasan sebuah kebohongan yang bukan dia yang mengucapkannya: "Ketika orang-orang di tempat itu bertanya kepada Ishak tentang istrinya, dia berkata, 'Dia adalah adikku.' Dia takut untuk berkata, 'Dia adalah istriku,' karena pikirnya, 'orang-orang di tempat ini akan membunuhku karena Ribka sebab dia cantik.' Ketika dia telah beberapa lama berada di sana, Abimelekh, raja orang Filistin, memandang dari jendela dan memperhatikan, tampak Ishak sedang bercumbu dengan Ribka, istrinya" (Genesis 26:7-8). Suaminya menyangkal statusnya sebagai istri demi menyelamatkan nyawanya sendiri, dan penyamaran itu terbongkar lewat jendela seorang raja.

Kegagalan Ribka sendiri muncul di pasal berikutnya. "Pada saat Ishak berbicara kepada Esau, anaknya, Ribka mendengar hal ini. Karena itu, ketika Esau pergi ke padang hendak memburu tangkapan untuk dibawa pulang, Ribka berkata kepada Yakub, anaknya, 'Aku mendengar ayahmu berbicara kepada kakakmu, Esau, katanya,'" (Genesis 27:5-6). Dia mendengarkan diam-diam percakapan suaminya dengan anak sulungnya, lalu memanfaatkan kepergian Esau untuk berbicara kepada anaknya yang lain. Teks tidak memujinya di sini, dan tidak pula membelanya; teks hanya melaporkan apa yang dia lakukan.

Namanya masih muncul di Genesis 25:28; Genesis 26:35; Genesis 27:11; Genesis 27:15; Genesis 27:42; Genesis 27:46; Genesis 28:5; Genesis 29:12; Genesis 35:8 dan Genesis 49:31. Ayat-ayat itu tidak dikutip dalam berkas yang menjadi dasar tulisan ini, maka isinya tidak diceritakan ulang di sini. Pembaca dipersilakan membukanya sendiri.

Apa yang tidak kita ketahui

Berkas ini tidak menyebutkan nama ibu Ribka. Usianya tidak dicatat, dan kisah kematiannya tidak termuat. Apa yang ada dalam pikirannya ketika dia menjawab "Ya, aku akan pergi" juga tidak dijelaskan. Hal-hal seperti itu lebih baik dibiarkan kosong daripada diisi dengan dugaan.

Namanya sampai ke Romans 9:10

Satu-satunya penyebutan Ribka di luar Genesis adalah Romans 9:10. Perempuan yang meninggalkan rumah Betuel, menaiki unta, dan mengikuti hamba Abraham itu tidak berhenti sebagai catatan keluarga di Genesis saja; namanya dibawa masuk ke dalam surat Romans. Teks ayat itu tidak dikutip dalam berkas ini, maka biarlah ayat itu sendiri yang berbicara kepada pembaca yang membukanya.