भजन संहिता 102:18

पाठ

बात यह है कि एक टूटा हुआ आदमी, जिसकी हड्डियाँ आग के समान जल रही हैं और जिसके दिन धुएँ की तरह उड़े जाते हैं, अचानक अपनी पीड़ा से नज़र उठाकर बहुत आगे देखता है। पद 18 कहता है: "यह बात आनेवाली पीढ़ी के लिये लिखी जाएगी, ताकि एक जाति जो उत्पन्न होगी, वह यहोवा की स्तुति करे।" यानी जो कुछ हो रहा है, वह केवल इस दुखियारे का निजी अनुभव नहीं रहेगा; उसे लिखा जाएगा, दर्ज किया जाएगा, सौंपा जाएगा। और जिनके लिए यह लिखा जा रहा है, वे अभी पैदा ही नहीं हुए। एक ऐसी जाति, जो अभी अस्तित्व में नहीं है, इस लिखे हुए साक्ष्य को पढ़कर परमेश्वर की स्तुति करेगी। पीड़ा का दस्तावेज़ भविष्य की आराधना का कारण बन जाता है।

मर्म

यहाँ परमेश्वर के बारे में एक बात कही जा रही है जो हमारी आदतन सोच को उलट देती है। हम प्रार्थना को क्षणिक समझते हैं: संकट आया, हमने पुकारा, उत्तर मिला या नहीं मिला, बात खत्म। पर यह पद कहता है कि परमेश्वर की दया की कोई समय-सीमा नहीं होती, और इसलिए उस दया का लेखा-जोखा भी समय-सीमा में बँधा नहीं रहता। पद 17 में जो कहा गया, "वह लाचार की प्रार्थना की ओर मुँह करता है," वह केवल एक आदमी के साथ हुई घटना नहीं है; वह परमेश्वर के चरित्र का प्रमाण है, और प्रमाण को सुरक्षित रखा जाना चाहिए। इसीलिए इसे "लिखा जाएगा"। बाइबल का अस्तित्व ही इस पद का सबसे बड़ा गवाह है: परमेश्वर अपने कामों को भुलाने नहीं देते, क्योंकि वे उन लोगों को भी बचाना चाहते हैं जो अभी जन्मे नहीं।

सूत्र

इस भजन का सबसे चौंकाने वाला मोड़ यह है कि पद 23-24 में वही आदमी कहता है, "मुझे आधी आयु में न उठा ले," और उसके ठीक बाद परमेश्वर को सृष्टि का रचयिता कहकर पुकारता है जिसके वर्षों का अन्त नहीं। इब्रानियों 1 इन्हीं पदों को उठाकर सीधे पुत्र पर लागू करता है: "आदि में तूने पृथ्वी की नींव डाली" यीशु मसीह के बारे में कहा गया है। तब भजन के दोनों टुकड़े एक ही व्यक्ति में जुड़ जाते हैं। वह जिसका जीवन आधी आयु में सचमुच काटा गया, वही वह है जो बना रहता है। और "एक जाति जो उत्पन्न होगी" कोई अस्पष्ट भविष्यवाणी नहीं; वह पद 22 की वह भीड़ है, देश-देश के लोग जो सिय्योन में इकट्ठे होंगे। वह जाति क्रूस से जन्मी, और आज भी लिखे हुए शब्द पढ़कर स्तुति कर रही है।

दर्पण

आपके जीवन में शायद कुछ ऐसा है जिसे आपने किसी को नहीं बताया: वह महीना जब पैसा नहीं था और कहीं से आ गया, वह रात जब आपने बिस्तर पर पड़े-पड़े सुबह होने तक बस पुकारा, वह डर जो बिना किसी स्पष्ट कारण के हट गया। हम इन बातों को निजी मानकर दबा देते हैं, आंशिक रूप से विनम्रता से, आंशिक रूप से इस डर से कि कहीं वह संयोग ही न हो। पर यह पद कहता है कि आपकी लाचारी में परमेश्वर ने जो किया, वह आपकी संपत्ति नहीं है; वह उस पीढ़ी की अमानत है जो अभी आई नहीं। आपके बच्चे, आपके छात्र, आपके समूह के लोग आपके सिद्धांतों से नहीं, आपके दर्ज किए हुए अनुभव से जीएँगे।

आज एक कागज़ लीजिए, तारीख लिखिए, और तीन-चार वाक्यों में एक ऐसी घटना लिख डालिए जिसमें परमेश्वर ने आपकी पुकार सुनी। उसे कहीं संभालकर रख दीजिए, किसी के पढ़ने के लिए।

प्रश्न

फिर भी एक खटकने वाली बात बाकी रह जाती है। यह आदमी राख खा रहा है और आँसुओं में पानी मिला रहा है, और उसे बताया जाता है कि उसकी पीड़ा किसी और की स्तुति का कारण बनेगी। क्या यह सांत्वना है? वह उस पीढ़ी को कभी नहीं देखेगा। उसकी हड्डियाँ तब तक धूल हो चुकी होंगी जब जाति-जाति के लोग इकट्ठे होंगे। भजन इस खाई को नहीं पाटता, और हमें भी इसे जल्दबाज़ी में नहीं पाटना चाहिए। परमेश्वर अपने बच्चों के दुःख को व्यर्थ नहीं जाने देते, पर वे उसे रद्द भी नहीं करते; वे उसे उपयोग में लाते हैं। यह कड़वा है। यीशु मसीह के साथ भी ठीक यही हुआ, और शायद यही एकमात्र उत्तर है जो झूठा नहीं है।

श्रोता

जो लोग यह पहली बार सुन रहे थे, वे खंडहर देख चुके थे। पद 14 की भाषा ध्यान दीजिए: "तेरे दास उसके पत्थरों को चाहते हैं, और उसके खंडहरों की धूल पर तरस खाते हैं।" यह वह पीढ़ी है जिसने यरूशलेम को गिरते देखा, जो निर्वासन में बैठी थी, और जिसे लग रहा था कि कहानी उन्हीं पर समाप्त हो गई। उनके कानों में "आनेवाली पीढ़ी" शब्द कोई भावुक मुहावरा नहीं था, बल्कि एक जोखिम भरा दावा: कि आगे कोई पीढ़ी होगी ही। और विडंबना यह कि इस्राएल का अधिकांश पवित्रशास्त्र ठीक ऐसे ही समय में लिखा और संभाला गया। लिखना उनके लिए विश्वास का काम था, हार मानने से इनकार।

मुख्य पात्र

इस पद के पीछे जो परमेश्वर खड़े हैं, वे दो काम एक साथ करते हैं जो आमतौर पर साथ नहीं चलते। पद 19 कहता है कि उन्होंने "अपने ऊँचे और पवित्रस्थान से दृष्टि की," और पद 20 बताता है कि वे क्या सुनने के लिए झुके: "बन्दियों का कराहना।" ऊँचाई और झुकाव, अनन्तता और एक कैदी की कराह। यही उनका स्वभाव है। और वे भूलते नहीं; वे लिखवाते हैं। एक ऐसा परमेश्वर जो सदैव विराजमान रहते हैं, उन्हें स्मृति की आवश्यकता नहीं, पर हमें है, इसलिए वे हमारे लिए दस्तावेज़ बनवाते हैं। पूरी बाइबल इसी झुकाव का सबूत है, और यीशु मसीह उस झुकाव का शरीर।

मनन के प्रश्न

आपने परमेश्वर की जो दया अनुभव की है, उसमें से कौन-सी बात आपने किसी को नहीं बताई, और क्यों नहीं बताई?

यदि आपकी वर्तमान पीड़ा किसी ऐसे व्यक्ति के विश्वास का सहारा बनने वाली हो जिसे आप कभी नहीं मिलेंगे, तो क्या वह आपके लिए पर्याप्त होगा? ईमानदारी से उत्तर दीजिए।