लूका 19:1

पाठ

एक ही वाक्य, और उसमें कोई चमत्कार नहीं, कोई उपदेश नहीं, कोई विवाद नहीं: "वह यरीहो में प्रवेश करके जा रहा था।" लूका हमें बस इतना बताता है कि यीशु शहर के भीतर आए और उसमें से होकर गुज़र रहे थे। यह पड़ाव नहीं, रास्ता है; ठहरना नहीं, चलना है। यरूशलेम की ओर बढ़ते हुए उनके सफ़र का एक मोड़, जहाँ वे किसी मंज़िल पर नहीं पहुँचे, सिर्फ़ किसी के शहर में से निकल रहे थे। और ठीक इसी "निकलते हुए" में, अगली आयतों में, एक छोटे कद का आदमी पेड़ पर चढ़ा हुआ मिलेगा। कहानी शुरू होने से पहले का यह वाक्य ही असल में कहानी की जड़ है।

मर्म

यह आयत परमेश्वर के बारे में एक बात कहती है जो हम अक्सर भूल जाते हैं: वे आते हैं। उद्धार की शुरुआत किसी की खोज से नहीं, किसी के प्रवेश से होती है। जक्कई अभी पेड़ पर नहीं चढ़ा, अभी उसने कुछ तय नहीं किया; पहले यीशु यरीहो में प्रवेश करते हैं। आयत 10 में यही बात खुलकर कही जाएगी, कि मनुष्य का पुत्र खोए हुओं को ढूँढ़ने आया है, पर वह ढूँढ़ना यहीं आयत 1 में चुपचाप शुरू हो चुका है, बिना किसी घोषणा के। अनुग्रह का स्वभाव यही है: वह आपके निर्णय का इंतज़ार करता हुआ दूर खड़ा नहीं रहता, वह आपके शहर की गलियों में पहले से चल रहा होता है। और यह भी याद रखिए, यह यात्रा क्रूस की ओर जा रही है। जो आपके जीवन में से "गुज़र" रहे हैं, वे मरने जा रहे हैं।

सूत्र

यरीहो कोई भी शहर नहीं है। यह वही शहर है जहाँ इस्राएल ने वादे के देश में पहला कदम रखा था, जहाँ दीवारें गिरी थीं और एक बदनाम स्त्री को छोड़ बाकी सब नष्ट हुआ था। उस पहली विजय में परमेश्वर ने शहर में प्रवेश किया था न्याय लेकर; अब वही परमेश्वर उसी शहर में प्रवेश करते हैं, पर इस बार न तुरहियाँ हैं, न सेना, सिर्फ़ धूल भरे पैर और एक भीड़। और जो आदमी इस बार बचाया जाएगा, वह फिर से एक बाहरी ही है, रोम का ठेकेदार, अपने ही लोगों की नज़र में गद्दार। उद्धार का इतिहास एक ही रास्ते पर दो बार गुज़रता है, और दूसरी बार दीवारें नहीं, दिल गिरते हैं। मसीह शहरों को जीतते नहीं, उनमें से होकर चलते हैं, और यही चलना क्रूस पर जाकर रुकता है।

दर्पण

सोचिए कि यीशु आपके शहर से "गुज़र" रहे हैं और रुकते नहीं। यही डर आपके भीतर कहीं बैठा है, है न? कि प्रार्थना की, पर कुछ नहीं हुआ; कि दूसरों की ज़िंदगी में परमेश्वर काम करते दिखते हैं और आपके दफ़्तर की उस लंबी, बेरंग दिनचर्या में कुछ नहीं बदलता; कि आपकी शादी, आपका बैंक खाता, आपके बच्चे की ज़िद, सब वैसा ही है। आप सोचते हैं कि आपको उनका ध्यान खींचना होगा, कुछ बेहतर बनना होगा, पेड़ पर चढ़ना होगा। पर ध्यान दीजिए, जक्कई का पेड़ पर चढ़ना उसकी योग्यता नहीं, उसकी बेचैनी थी। और वह बेचैनी भी तभी जागी जब यीशु पहले से उसकी गली में आ चुके थे। आपकी ज़िंदगी का सबसे साधारण रास्ता ही वह रास्ता हो सकता है जिससे वे गुज़र रहे हैं।

आज यह कीजिए: एक काग़ज़ पर अपने हफ़्ते की वह एक जगह लिखिए जहाँ आपको लगता है परमेश्वर की कोई दिलचस्पी नहीं (दफ़्तर का कमरा, रात दस बजे की रसोई, अस्पताल की वह बेंच), और उस नाम के सामने खड़े होकर ज़ोर से कहिए: "प्रभु, आप यहीं से गुज़र रहे हैं।"

एक बारीकी

"प्रवेश करके जा रहा था" में जो क्रिया है, वह यूनानी में दिएर्खेतो है, अपूर्ण काल, यानी "गुज़रता जा रहा था", एक जारी गति। लूका यह नहीं कहते कि यीशु यरीहो आए; वे कहते हैं कि यीशु यरीहो में से होकर निकल रहे थे। शहर मंज़िल नहीं था, बीच का पड़ाव था। और यहीं पूरी कहानी का तनाव छिपा है: जो ठहरने नहीं आया था, वही आयत 5 में कहता है कि "आज मुझे तेरे घर में रहना अवश्य है।" एक गुज़रती हुई यात्रा अचानक एक घर में रुक जाती है। अनुग्रह ऐसा ही काम करता है, कार्यक्रम बदलकर, समय-सारणी तोड़कर, किसी ऐसे के लिए जो सूची में था ही नहीं।

शास्त्र की गूँज

यरीहो का नाम सुनते ही पुराने नियम का पाठक चौंकता है: शापित शहर, गिरी दीवारें, बची हुई राहाब। लूका उस गूँज को जानबूझकर बजने देते हैं और फिर उसे उलट देते हैं। दूसरी गूँज खुद इसी अध्याय से आती है, आयत 10: "क्योंकि मनुष्य का पुत्र खोए हुओं को ढूँढ़ने और उनका उद्धार करने आया है।" यह वाक्य भविष्यद्वक्ता यहेजकेल की उस तस्वीर को उठाता है जहाँ परमेश्वर खुद चरवाहा बनकर बिखरी भेड़ों को ढूँढ़ने निकलते हैं। आयत 1 उसी ढूँढ़ने का पहला, खामोश कदम है। परमेश्वर खोजने निकलते हैं, और उनका खोजना पैदल चलने जैसा दिखता है।

पृष्ठभूमि

यरीहो मरुभूमि में एक हरा नख़लिस्तान था, खजूर और बलसान के व्यापार का केंद्र, हेरोदेस का शीतकालीन महल जहाँ था। यरदन पार से यहूदिया में आने का मुख्य मार्ग यहीं से गुज़रता था, इसलिए यहाँ चुंगी की बड़ी चौकी थी; यही वजह है कि इस शहर में एक "चुंगी लेनेवालों का सरदार" इतना धनी हो सकता था। फसह नज़दीक था, इसलिए सड़कें यरूशलेम जाते तीर्थयात्रियों से भरी थीं, और यीशु के साथ चलती भीड़ उसी लहर का हिस्सा थी। ठीक पहले उन्होंने एक अंधे भिखारी को दृष्टि दी थी, तो उत्साह चरम पर था। इस शोर, इस धक्का-मुक्की, इस राजनीतिक गर्मी के बीच लूका एक ठंडा सा वाक्य रखते हैं: वे शहर में से होकर जा रहे थे।

चिंतन

आपके जीवन की कौन सी गली है जिसे आपने चुपचाप "परमेश्वर के दायरे से बाहर" मान लिया है, और क्यों?

अगर उद्धार की शुरुआत आपकी खोज से नहीं, उनके आने से होती है, तो आपकी प्रार्थना का स्वर कैसे बदलेगा?