जक्कई कौन था: गूलर के पेड़ से उद्धार तक की कहानी

परिचय

यरीहो की धूल भरी सड़क पर उस दिन भीड़ इतनी थी कि साँस लेने की जगह नहीं थी। खजूर के पेड़ों वाले उस समृद्ध शहर से होकर एक यात्री गुज़र रहा था, और हर कोई उसे देखना चाहता था। उसी भीड़ के पीछे, कंधों और पीठों की दीवार के पीछे, एक आदमी खड़ा था जिसके पास शहर का सबसे मोटा बटुआ था और सबसे छोटा कद। पैसा उसे आगे की जगह नहीं दिला सका। इज़्ज़त उसके पास थी ही नहीं। तो उसने वह किया जो उस समय का कोई भी प्रतिष्ठित आदमी कभी न करता: अपना लंबा चोगा समेटा, दौड़ा, और एक गूलर के पेड़ पर चढ़ गया।

इस पन्ने पर आप जक्कई की पूरी कहानी क्रम से देखेंगे: वह कौन था, उसने क्या खोया, उसे किसने ढूँढ़ा, और उसके बदले हुए जीवन का असली रहस्य क्या था।

इस मार्गदर्शिका का दृष्टिकोण

ज़्यादातर जगहों पर जक्कई को "सुधरे हुए आदमी" के रूप में पढ़ाया जाता है: उसने पैसा लौटाया, इसलिए उद्धार पाया। यह पन्ना उसे उल्टी दिशा से पढ़ता है, क्योंकि लूका ने उसे उसी क्रम में लिखा है। जक्कई पहले ढूँढ़ा गया, फिर बदला। यीशु मसीह ने उसके घर में आने की घोषणा उसकी आधी सम्पत्ति दान करने से पहले की थी। इसलिए हमारा सूत्र यह है: जक्कई की उदारता उद्धार की कीमत नहीं, उद्धार की रसीद है। यह फ़र्क छोटा लगता है, मगर यही फ़र्क धर्म और सुसमाचार के बीच की पूरी दूरी है, और यही फ़र्क आपके अपने पश्चाताप को डर से नहीं, आनन्द से भर देता है।

बाइबल जक्कई के बारे में क्या कहती है?

जक्कई का नाम पूरी बाइबल में केवल एक ही जगह आता है: लूका 19। चारों सुसमाचारों में से सिर्फ़ लूका ने यह घटना दर्ज की, और यह कोई संयोग नहीं। लूका वही लेखक है जो बार-बार हमें चुंगी लेनेवालों, स्त्रियों, कंगालों और बाहर खड़े लोगों के पास ले जाता है। उसकी कलम में परमेश्वर की कृपा हमेशा हाशिये की ओर चलती है।

कहानी की शुरुआत ही बताती है कि यह आदमी कौन था: "वह यरीहो में प्रवेश करके जा रहा था। और वहाँ जक्कई नाम का एक मनुष्य था, जो चुंगी लेनेवालों का सरदार और धनी था। वह यीशु को देखना चाहता था कि वह कौन है? परन्तु भीड़ के कारण देख न सकता था; क्योंकि वह नाटा था। तब वह उसे देखने के लिये आगे दौड़कर एक गूलर के पेड़ पर चढ़ गया; क्योंकि यीशु उसी मार्ग से जानेवाला था" (लूका 19:1-4)।

इन चार पदों में चार बातें छिपी हैं। पहली, उसका पद: वह मामूली चुंगी लेनेवाला नहीं, "सरदार" था, यानी यरीहो के इलाके में रोमी कर-वसूली का ठेकेदार, जिसके नीचे और भी वसूली करनेवाले काम करते थे। दूसरी, उसकी दौलत: यरीहो उन दिनों बालसम और खजूर के व्यापार का बड़ा केंद्र था और यरदन पार से यरूशलेम जाने के रास्ते पर पड़ता था, इसलिए वहाँ की चुंगी-चौकी सोने की खान थी। तीसरी, उसकी भूख: "वह यीशु को देखना चाहता था कि वह कौन है?" यह ठंडी उत्सुकता नहीं थी, क्योंकि ठंडी उत्सुकता दौड़ती नहीं। चौथी, उसकी शर्मिंदगी: पूरब में बुज़ुर्ग और रईस दौड़ते नहीं थे, और पेड़ पर तो बिल्कुल नहीं चढ़ते थे। वह पेड़ उसके लिए इज़्ज़त की सीढ़ी नहीं, इज़्ज़त की कुर्बानी था।

पेड़ पर चढ़ना इज़्ज़त नहीं, भूख का सबूत था।

और फिर वह पल आता है जो पूरी कहानी का केंद्र है: "जब यीशु उस जगह पहुँचा, तो ऊपर दृष्टि करके उससे कहा, 'हे जक्कई, झट उतर आ; क्योंकि आज मुझे तेरे घर में रहना अवश्य है।' वह तुरन्त उतरकर आनन्द से उसे अपने घर में ले गया" (लूका 19:5-6)।

ध्यान दीजिए, यहाँ पहल किसकी है। जक्कई ने प्रार्थना नहीं की थी, पुकारा नहीं था, अपनी ज़िंदगी सुधारने का वादा नहीं किया था। वह सिर्फ़ पत्तों के पीछे छिपकर देख रहा था। मगर यीशु ने ऊपर दृष्टि की और उसका नाम लिया। किसी ने यीशु को उसका नाम बताया नहीं था। और उन्होंने यह नहीं कहा, "क्या मैं तेरे घर आ सकता हूँ?" उन्होंने कहा, "मुझे तेरे घर में रहना अवश्य है।" यूनानी शब्द का भाव है एक दैवीय ज़रूरत, वही "अवश्य" जो यीशु अपने दुख उठाने और मरने के बारे में इस्तेमाल करते हैं। उस दिन यरीहो में एक चोर के घर में ठहरना परमेश्वर की योजना का हिस्सा था।

भीड़ को यह बिल्कुल पसंद नहीं आया: "वह तो एक पापी मनुष्य के यहाँ गया है" (लूका 19:7)। उनकी गणित साफ़ थी, और उसी गणित का जवाब यीशु बहुत पहले दे चुके थे: "इसलिये तुम जाकर इसका अर्थ सीख लो कि मैं बलिदान नहीं परन्तु दया चाहता हूँ; क्योंकि मैं धर्मियों को नहीं परन्तु पापियों को बुलाने आया हूँ" (मत्ती 9:13)। यह पद जक्कई की कहानी की चाबी है। यीशु पापियों के घर इसलिए नहीं जाते कि वे पाप से सहमत हैं, बल्कि इसलिए कि डॉक्टर बीमार के बिस्तर तक जाता है। यरीहो की भीड़ अपने आप को स्वस्थ समझती थी, इसलिए उनके घर खाली रह गए।

बाइबल में चलने वाला सूत्र

जक्कई अचानक आसमान से नहीं टपका। उसके पीछे पूरे पुराने नियम की एक लंबी कहानी खड़ी है।

शुरुआत उसके नाम से कीजिए। "जक्कई" इब्रानी "ज़क्काई" से है, जिसका अर्थ है "शुद्ध" या "निर्दोष"। किसी यहूदी माता-पिता ने उम्मीद से यह नाम रखा होगा, और शहर भर उसे इसी नाम से बुलाता था: शुद्ध। सोचिए कि वह नाम उसके कानों में कितना चुभता होगा, जब हर माँ अपने बच्चे को उसके पास से गुज़रते हुए खींच लेती होगी। यीशु ने जब कहा "हे जक्कई", तो उन्होंने एक टूटे हुए नाम को उठाकर सच कर दिया।

फिर उस शहर को देखिए। यरीहो वह पहला शहर था जो इस्राएल को कनान में मिला, और वह शापित शहर था (यहोशू 6)। मगर उसी शापित शहर से एक वेश्या, राहाब, कृपा से बचाई गई और मसीह की वंशावली में जुड़ गई। परमेश्वर की आदत पुरानी है: वे यरीहो में से ऐसे लोगों को चुनते हैं जिन्हें धर्म की दुनिया ने लिख-पढ़कर खारिज कर दिया हो।

जक्कई का "चौगुना फेर देता हूँ" भी हवा में नहीं कहा गया। मूसा की व्यवस्था में अगर कोई धोखे से कुछ ले लेता और अपने आप मान लेता, तो उसे मूलधन के साथ पाँचवाँ हिस्सा जोड़कर लौटाना था (लैव्यव्यवस्था 6:1-5, गिनती 5:6-7)। चौगुना लौटाना चोर की सज़ा थी, जो पकड़े जाने पर भेड़ चुराने वाले पर लगती थी (निर्गमन 22:1)। जक्कई ने सबसे कम नहीं, सबसे ज़्यादा चुना। कृपा ने उसे कानून की न्यूनतम सीमा पर मोलभाव करने नहीं दिया।

सबसे गहरा सूत्र भविष्यद्वक्ताओं से आता है। यहेजकेल 34 में परमेश्वर इस्राएल के भाड़े के चरवाहों पर क्रोधित होते हैं और कहते हैं कि अब वे स्वयं अपनी भेड़ों को ढूँढ़ेंगे, खोई हुई को खोजेंगे और निकाली हुई को लौटा लाएँगे। यरीहो की सड़क पर वह वचन हड्डी और माँस पहनकर चल रहा था। इसीलिए कहानी का अंत यीशु के अपने शब्दों में होता है: "तब यीशु ने उससे कहा, 'आज इस घर में उद्धार आया है, इसलिये कि यह भी इब्राहीम का एक पुत्र है।' क्योंकि मनुष्य का पुत्र खोए हुओं को ढूँढ़ने और उनका उद्धार करने आया है" (लूका 19:9-10)।

"खोया हुआ" लूका का प्रिय शब्द है। अध्याय 15 में खोई भेड़, खोया सिक्का और खोया बेटा, तीनों ढूँढ़े जाते हैं। जक्कई चौथी कहानी है, मगर मिसाल नहीं, सच्चा आदमी। और यह सूत्र मसीह में ही पूरा होता है, क्योंकि यरीहो से निकलकर यीशु सीधे यरूशलेम जाते हैं, जहाँ खोए हुओं को ढूँढ़ने की कीमत क्रूस पर चुकाई जाती है। जक्कई ने अपनी सम्पत्ति का आधा दिया; मसीह ने अपना सब कुछ दिया।

उसके जीवन का सार

जक्कई के जीवन के तीन निर्णायक पल हैं, और तीनों का क्रम समझना ज़रूरी है।

पहला पल: पेड़ पर चढ़ना, यानी बेचैनी का इकरार। इस पल तक जक्कई के पास सब कुछ था जो दुनिया सफलता कहती है। घर बड़ा था, तिजोरी भरी थी, नीचे काम करने वाले थे। मगर वह भीड़ के पीछे खड़ा था, और भीड़ ने उसके लिए रास्ता नहीं छोड़ा। यह सिर्फ़ कद की बात नहीं थी; यरीहो जानबूझकर उसे पीछे रखता था। धन आदमी को ऊँची कुर्सी देता है, मगर ऊँचा कद नहीं। उसकी दौड़ और उसका पेड़ पर चढ़ना इस बात का खुला इकरार था कि उसके भीतर एक खालीपन है जिसे वह अब और नहीं छिपा सकता। हमारे यहाँ इसे "खोजना" कहते हैं, मगर ध्यान रखिए, वह मसीह को नहीं खोज रहा था; वह सिर्फ़ देखना चाहता था कि यीशु कौन है। कृपा ने उसकी आधी-अधूरी उत्सुकता को भी नज़रअंदाज़ नहीं किया।

दूसरा पल: नाम से पुकारा जाना, यानी कृपा का आगमन। यही कहानी का धुरी-बिंदु है। यीशु रुके, ऊपर देखा, और उस आदमी को नाम से बुलाया जिसे पूरा शहर सिर्फ़ "पापी" कहता था। पूरे प्रकरण में जक्कई ने एक भी शर्त पूरी नहीं की थी। उसने कोई मन्नत नहीं मानी थी, कोई चढ़ावा नहीं चढ़ाया था। यीशु ने उसकी तिजोरी का हिसाब नहीं माँगा, उसके घर की चाबी माँगी। और जक्कई "तुरन्त उतरकर आनन्द से" उन्हें ले गया। उस घर में उस दिन जो खाना परोसा गया, वह चुंगी के पैसों से ही खरीदा गया होगा; यीशु फिर भी बैठे। कृपा कीमत नहीं माँगती, कृपा रसीद लिखवाती है।

तीसरा पल: खड़े होकर घोषणा करना, यानी पश्चाताप का फल। "जक्कई ने खड़े होकर प्रभु से कहा, 'हे प्रभु, देख, मैं अपनी आधी सम्पत्ति कंगालों को देता हूँ, और यदि किसी का कुछ भी अन्याय करके ले लिया हो तो उसे चौगुना फेर देता हूँ'" (लूका 19:8)। यह कोई निजी, मन-ही-मन की प्रार्थना नहीं थी। वह मेज़ से उठकर खड़ा हुआ, शायद उन्हीं मेहमानों और पड़ोसियों के सामने जो अभी-अभी कुड़कुड़ा रहे थे। उसका पश्चाताप ठोस था, नापा-तौला था, और महँगा था। उसने पैसे को "आत्मिक मामलों से अलग" नहीं रखा। जिसका दिल बदलता है, उसका बहीखाता बदलता है। और फिर भी यीशु का जवाब सुनिए: उन्होंने यह नहीं कहा, "अब तूने उद्धार कमा लिया।" उन्होंने कहा, "आज इस घर में उद्धार आया है।" उद्धार जक्कई के इरादों में से नहीं उगा, वह दरवाज़े से भीतर चलकर आया था, और उसका नाम यीशु था।

जक्कई से हम क्या सीखते हैं

पहला, मसीह हमें ढूँढ़ने में हमसे आगे हैं। जक्कई की कहानी का असली नायक जक्कई नहीं है। लूका 18 में एक धनी सरदार यीशु के पास खुद आया था, सही सवाल पूछे थे, और उदास लौट गया था; उसके बाद चेलों ने पूछा, "तो फिर किस का उद्धार हो सकता है?" और यीशु ने कहा, "जो मनुष्य से नहीं हो सकता, वह परमेश्वर से हो सकता है" (लूका 18:27)। अगला ही धनी आदमी जक्कई है, और वह बच जाता है। लूका हमें जोड़-घटाव सिखा रहा है: फ़र्क आदमी की कोशिश में नहीं, परमेश्वर की पहल में है। अगर आज आपके मन में मसीह की हल्की-सी भूख भी है, तो समझिए कि वे पहले से आपकी गली में चल रहे हैं।

दूसरा, सच्चा पश्चाताप हमेशा ठोस होता है। जक्कई ने यह नहीं कहा कि "मुझे अपने पापों का बहुत अफ़सोस है।" उसने रकम बताई, प्रतिशत बताया, और तरीका बताया। पश्चाताप का पता आँसुओं से नहीं, पते-ठिकानों से चलता है: किससे माफ़ी माँगनी है, किसका पैसा लौटाना है, कौन-सी आदत छोड़नी है। मगर यह फल है, जड़ नहीं। आप अपनी उदारता से यीशु को अपने घर नहीं बुला सकते; आप उन्हें भीतर आने देते हैं, और फिर उदारता अपने आप सामान बाँधने लगती है।

तीसरा, कृपा पाए हुए लोगों की पहचान नई हो जाती है। यीशु ने जक्कई को "इब्राहीम का एक पुत्र" कहा, वही पहचान जो भीड़ ने उससे छीन ली थी। यहीं पौलुस की बात गहराई पाती है: "इसलिये यदि कोई मसीह में है तो वह नई सृष्टि है: पुरानी बातें बीत गई हैं; देखो, वे सब नई हो गई हैं" (2 कुरिन्थियों 5:17)। जक्कई को सिर्फ़ माफ़ी नहीं मिली, उसे नया नाम-पत्र मिला। और वह शांति जो उसके भीतर उतरी, उसका गीत दाऊद पहले ही लिख चुका था: "क्या ही धन्य है वह, जिसका अपराध क्षमा किया गया, और जिसका पाप ढाँप दिया गया हो। क्या ही धन्य है वह मनुष्य, जिसके अधर्म का लेखा यहोवा न ले, और जिसके मन में कपट न हो" (भजन संहिता 32:1-2)। जिस आदमी ने ज़िंदगी भर दूसरों का लेखा रखा, उसका अपना लेखा परमेश्वर ने फाड़ दिया।

दर्पण

अब थोड़ी देर जक्कई को छोड़िए और अपने आप को देखिए।

आपके पास भी एक भीड़ है जो आपको आगे नहीं आने देती। किसी के लिए वह असली भीड़ है, दफ़्तर के लोग, रिश्तेदार, मोहल्ले की फुसफुसाहट। किसी के लिए वह भीतर की भीड़ है: वह आवाज़ जो कहती है कि तुम्हारी फ़ाइल बहुत गंदी है, तुम्हारे जैसे लोग प्रार्थना-सभा में शोभा नहीं देते, तुमने जो किया है उसके बाद तुम बस पीछे खड़े रहने लायक हो। और इसलिए आप पिछली पंक्ति में बैठते हैं, गवाही नहीं देते, किसी को अपने घर नहीं बुलाते, क्योंकि घर में सामान वह है जिसका हिसाब आप खुद नहीं दे सकते।

सवाल सीधा है: आपकी तिजोरी में क्या ऐसा कुछ है जिसे यीशु के सामने निकालना पड़ेगा? वह अतिरिक्त कमीशन, वह झूठा बिल, वह रकम जो आपने भाई के हिस्से से दबा ली, वह घंटा जो आपने कंपनी से चुराया, वह वादा जो आपने पत्नी से किया और तोड़ दिया? कृपा इन चीज़ों को अनदेखा नहीं करती, वह इन्हें मेज़ पर रखवा देती है। मगर वह ऐसा तब करती है जब मसीह पहले से आपके कमरे में बैठे हों, मुँह फेरकर जाने के लिए नहीं, खाने के लिए।

और शायद आपका दर्द उल्टा है। शायद आप भीड़ में खड़े हैं, कुड़कुड़ाते हुए, क्योंकि परमेश्वर ने उस आदमी पर दया की जिसने आपका नुकसान किया था। आपने वर्षों से चर्च का काम किया, और वह "पापी" एक ही शाम में घर में बुला लिया गया। यह कहानी आपको भी चुभती है, क्योंकि वह बताती है कि अंदर आने का दरवाज़ा योग्यता नहीं, दया है।

आज यीशु किसी और यरीहो से नहीं गुज़र रहे। वे आपके नाम से पुकार रहे हैं, उसी नाम से जिसे आप खुद शर्म से बोलते हैं। झट उतर आइए। वे जल्दी में हैं, और उनकी जल्दी आपके घर की ओर है।

बच्चों के लिए समझाया गया

जक्कई की कहानी बच्चों के लिए सबसे प्यारी कहानियों में से एक है, क्योंकि इसमें वह सब कुछ है जो बच्चों के मन में आसानी से बैठ जाता है: एक नाटा आदमी, एक पेड़, एक भीड़, और एक मेहमान जो सबसे अनचाहे घर में खाना खाने चला गया। छोटे बच्चों से इसे इतना ही कहिए कि जक्कई के पास बहुत पैसा था, मगर कोई दोस्त नहीं था, क्योंकि उसने लोगों का पैसा चुराया था। एक दिन यीशु उसके शहर आए। जक्कई उन्हें देखना चाहता था, मगर वह छोटा था, तो वह पेड़ पर चढ़ गया। और यीशु रुक गए, ऊपर देखा और उसका नाम लेकर बुलाया। यीशु उसका नाम जानते थे।

यही सबसे बड़ी बात है जो बच्चों के दिल में उतरनी चाहिए: यीशु ने जक्कई को पहले प्यार किया, और उसके बाद जक्कई अच्छा बना। उल्टा नहीं। बड़े बच्चों के साथ आप यह जोड़ सकते हैं कि जक्कई ने चोरी का पैसा चौगुना लौटाया, और उनसे पूछ सकते हैं कि अगर उन्होंने किसी का कुछ लिया है या किसी को दुख दिया है, तो वे उसे कैसे ठीक कर सकते हैं।

उम्र के हिसाब से इस कहानी को कहने का तरीका बदलता है, इसलिए हमारे पास अलग-अलग आयु-वर्ग के लिए विशेष व्याख्याएँ उपलब्ध हैं: तीन से छह साल के नन्हे बच्चों के लिए सरल चित्र-कथा जैसी बात, सात से बारह साल के बच्चों के लिए सवाल-जवाब और गतिविधि के साथ, और बारह साल से ऊपर के किशोरों के लिए पैसे, पहचान, साथियों के दबाव और सच्चे पश्चाताप पर गहरी बातचीत। अपने बच्चे की उम्र के अनुसार वह पन्ना चुनिए और उसे घर की प्रार्थना में इस्तेमाल कीजिए।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

अंत में

यरीहो की उस सड़क पर जो हुआ, वह एक धनी आदमी के नैतिक सुधार की कहानी नहीं है। वह एक खोए हुए आदमी के ढूँढ़े जाने की कहानी है, और उस क्रम को उलटते ही सुसमाचार मर जाता है। जक्कई ने पहले पैसा नहीं लौटाया और फिर यीशु को पाया; उसने पहले यीशु को पाया, और फिर पैसा अपने आप हाथ से फिसलने लगा। पहले कृपा, फिर बहीखाता। इसीलिए दाऊद का वह गीत उसके घर पर भी लिखा जा सकता था: धन्य है वह, जिसका पाप ढाँप दिया गया हो।

अगर यह कहानी आपके भीतर कुछ हिला रही है, तो उसे वहीं मत छोड़िए। लूका 19 को पूरा पढ़िए, और फिर उसके ठीक पहले का अध्याय, लूका 18, ताकि आप धनी सरदार और इस चुंगी लेनेवाले को आमने-सामने देख सकें। उसके बाद लूका 15 की तीन खोई हुई चीज़ों पर जाइए, और अंत में 2 कुरिन्थियों 5 को धीरे-धीरे पढ़िए, जहाँ नई सृष्टि की बात खुलती है। और पढ़ते समय एक सवाल साथ रखिए: मेरे घर में वे किस चीज़ के लिए आना चाहते हैं? जो उत्तर आए, उसे टालिए मत। जक्कई ने देर नहीं की; वह तुरन्त उतरा, और आनन्द से।