यहोशू का जीवन: साहस, आज्ञाकारिता और प्रतिज्ञा के देश की विजय

परिचय

यरदन नदी उस समय अपने किनारों से बाहर बह रही थी। कटनी का मौसम था, पानी ऊँचा था, और नदी के उस पार यरीहो की मोटी दीवारें धूप में चमक रही थीं। नदी के इस पार बीस लाख के करीब लोग डेरे डाले पड़े थे, और उनका नेता अभी-अभी मर चुका था। मूसा नहीं था। वह आवाज़ जो चालीस साल तक फिरौन के सामने, लाल समुद्र के किनारे, सीनै पर्वत पर और जंगल की हर बड़बड़ाहट के बीच गूँजती रही थी, अब शांत हो गई थी।

और उस खाली जगह पर एक बूढ़ा आदमी खड़ा था जिसने अपनी पूरी ज़िंदगी किसी और के पीछे चलते हुए बिताई थी। नून का पुत्र यहोशू। एक दास के घर में मिस्र में जन्मा, ईंटों की मिट्टी में पला, मूसा का सेवक, तम्बू की देखभाल करने वाला, वह जवान जो पर्वत की तलहटी में इंतज़ार करता रहा जब दूसरे लोग सोने का बछड़ा ढाल रहे थे।

इस पृष्ठ पर आप यहोशू के जीवन को उसी क्रम में देखेंगे जिस क्रम में परमेश्वर ने उसे गढ़ा: मिस्र से लेकर यरदन तक, यरीहो से लेकर शकेम की उस अंतिम सभा तक जहाँ उसने सारे इस्राएल के सामने अपनी सबसे मशहूर बात कही। और आप यह भी देखेंगे कि उसकी कहानी कहाँ अधूरी रह गई, और वह अधूरापन हमें किसकी ओर इशारा करता है।

इस मार्गदर्शिका का दृष्टिकोण

यहोशू पर लिखी बहुत सी सामग्री उसे एक "जन्मजात योद्धा" की तरह पेश करती है, जैसे साहस उसके खून में था। बाइबल कुछ और दिखाती है। यहोशू का साहस एक स्वभाव नहीं था, वह एक सीखी हुई आज्ञाकारिता थी, जो चालीस साल तक दूसरे नंबर पर रहते हुए, तम्बू के भीतर इंतज़ार करते हुए और भीड़ के विरुद्ध अकेले खड़े होते हुए पकी। इसलिए हम इस पृष्ठ पर दो धागों को साथ लेकर चलेंगे: साहस सिखाया जाता है, पैदा नहीं होता, और यहोशू की विजय जानबूझकर अधूरी छोड़ी गई है, क्योंकि वह उस दूसरे यहोशू की ओर इशारा करती है जिसका नाम यूनानी में "यीशु" लिखा जाता है।

बाइबल यहोशू के जीवन के बारे में क्या कहती है?

यहोशू का पहला परिचय बाइबल में तलवार के साथ ही होता है, पर ध्यान दीजिए कि आज्ञा किसकी थी। अमालेकियों ने जंगल में इस्राएल पर हमला किया, और मूसा ने उस युवा एप्रैमी को बुलाया: "तब मूसा ने यहोशू से कहा, हमारे लिये पुरुषों को चुन ले, और बाहर जाकर अमालेकियों से लड़; और मैं कल परमेश्वर की लाठी हाथ में लिये हुए पहाड़ी की चोटी पर खड़ा रहूँगा" (निर्गमन 17:9)। यह पद यहोशू की पूरी ज़िंदगी का ढाँचा है। वह घाटी में लड़ रहा है, पर जीत पहाड़ी पर उठे हुए हाथों से आ रही है। जब मूसा के हाथ थक जाते हैं, इस्राएल हारने लगता है। यहोशू ने अपने पहले ही युद्ध में यह सीख लिया कि वीरता का स्रोत उसकी बाँह नहीं, परमेश्वर की सामर्थ्य है।

इसके बाद लंबे समय तक यहोशू पर्दे के पीछे रहता है, और यही उसकी तैयारी का समय है। निर्गमन 24:13 में वह मूसा के साथ पर्वत पर चढ़ता है। निर्गमन 33:11 में हम पढ़ते हैं कि जब मूसा तम्बू से लौट आता था, तब भी वह जवान सेवक तम्बू के भीतर ही रहता था। जिस आदमी को बाद में सात नगरों की घेराबंदी करनी थी, वह पहले परमेश्वर की उपस्थिति में रुकना सीख रहा था। गिनती 11:28 में उसकी जवानी की जल्दबाज़ी भी दिखती है, जब वह मूसा से कहता है कि एलदाद और मेदाद को भविष्यद्वाणी करने से रोक दिया जाए, और मूसा उसे प्यार से सुधारता है। यहोशू परिपूर्ण नहीं था; वह सिखाया जा रहा था।

उसकी असली परीक्षा कादेश में आई। बारह भेदिये कनान देश में भेजे गए, और दस लौटकर डर की खबर लाए। यहोशू और कालेब ने अकेले, एक लाखों की भीड़ के सामने, जो पत्थरवाह करने को तैयार थी, कहा: "यदि यहोवा हम से प्रसन्न हो, तो हमको उस देश में पहुँचाकर उसे हमें दे देगा; वह ऐसा देश है जिस में दूध और मधु की धाराएँ बहती हैं" (गिनती 14:8)। यह कथन गौर करने लायक है। यहोशू यह नहीं कहता, "हम मज़बूत हैं," या "दीवारें छोटी हैं।" उसका सारा भरोसा एक शर्त पर टिका है: यदि यहोवा हम से प्रसन्न हो। उसका साहस आत्मविश्वास नहीं, परमेश्वर की प्रसन्नता पर लगाया गया दाँव था। उस एक दिन की वजह से यहोशू और कालेब उस पूरी पीढ़ी में से बचे केवल दो लोग थे जिन्होंने प्रतिज्ञा का देश देखा।

फिर वह क्षण आया जिसकी किसी को आशा नहीं थी: सत्ता का हस्तांतरण। मूसा मरने वाला था, और उसने उस आदमी को बुलाया जिसने चालीस साल उसके पीछे चलते बिताए थे: "तब मूसा ने यहोशू को बुलवाकर सब इस्राएलियों के सामने कहा, हियाव बाँधकर दृढ़ हो जा; क्योंकि जिस देश को देने की शपथ यहोवा ने इनके पूर्वजों से खाई है उस में तू इन लोगों के संग जाएगा, और तू उसको इनके अधिकार में कर देगा" (व्यवस्थाविवरण 31:7)। "सब इस्राएलियों के सामने" शब्द महत्वपूर्ण हैं; यह एक सार्वजनिक नियुक्ति थी, किसी निजी अटकल पर आधारित नेतृत्व नहीं।

और जब मूसा की कब्र मोआब की घाटी में बन चुकी, तब परमेश्वर ने स्वयं वही आज्ञा दोहराई, तीन बार, जैसे कोई पिता अपने डरे हुए बेटे के कंधे पर हाथ रखकर बात दोहराता है: "क्या मैं ने तुझे आज्ञा नहीं दी? हियाव बाँधकर दृढ़ हो जा; भय न खा, और तेरा मन कच्चा न हो; क्योंकि जहाँ जहाँ तू जाएगा वहाँ वहाँ तेरा परमेश्वर यहोवा तेरे संग रहेगा" (यहोशू 1:9)। यह पद मानव प्रेरणा का नारा नहीं है। इसकी नींव अंतिम वाक्य में है: परमेश्वर की उपस्थिति। साहस यहाँ एक आज्ञा है, और आज्ञा इसलिए दी जा सकती है क्योंकि परमेश्वर ने पहले अपनी संगति की प्रतिज्ञा दी। यहोशू के पूरे इतिहास को समझने की कुंजी यही है: वह बहादुर था, इसलिए नहीं कि उसे डर नहीं लगता था, बल्कि इसलिए कि उसे बार-बार यह याद दिलाया गया कि वह अकेला नहीं है।

बाइबल में चलने वाला सूत्र

पुराने नियम में यहोशू इब्राहीम से की गई प्रतिज्ञा की कड़ी है। परमेश्वर ने उत्पत्ति 12 में इब्राहीम से देश की शपथ खाई थी; चार सौ साल की दासता और चालीस साल के जंगल के बाद वह शपथ यहोशू के दिनों में हाथ से छूने लायक ज़मीन बन गई। यहोशू 21:45 गवाही देती है कि यहोवा ने जो कुछ कहा था, उसमें से एक बात भी निष्फल नहीं हुई। यहोशू की पुस्तक इसलिए इस्राएल की सबसे बड़ी "हाँ" है: परमेश्वर वादा करते हैं और परमेश्वर पूरा करते हैं।

पर उसी पुस्तक में एक दूसरा स्वर भी है। यहोशू 13:1 में परमेश्वर स्वयं कहते हैं कि यहोशू बूढ़ा हो गया है और बहुत देश अब तक जीते जाने को बचा है। न्यायियों 1 और 2 में वह अधूरापन खुलकर सामने आता है: कनानी रह गए, वेदियाँ रह गईं, और अगली पीढ़ी भटक गई। देश मिल गया, मगर हृदय नहीं बदला। यह विश्राम स्थायी नहीं निकला। और यही अधूरापन बाइबल के बड़े कथानक में एक खाली जगह छोड़ देता है, जिसे भरने के लिए एक बेहतर यहोशू की ज़रूरत थी।

नया नियम बिना झिझक उसी कड़ी को जोड़ता है। इब्रानियों 4:8 सीधे कहता है कि यदि यहोशू ने उन्हें विश्राम दिया होता, तो परमेश्वर उसके बाद किसी दूसरे दिन की चर्चा न करते। यानी यहोशू का दिया हुआ देश असली विश्राम का नक्शा था, असली विश्राम नहीं। इब्रानियों 11:30 में यरीहो की दीवार विश्वास के स्मारकों में गिनी जाती है, और उसी अध्याय में राहाब का नाम आता है, वह कनानी वेश्या जिसे यहोशू के भेदियों ने बचाया। प्रेरितों के काम 7:45 में स्तिफनुस यहोशू के नेतृत्व का उल्लेख करता है, और मत्ती 1:5 में राहाब यीशु मसीह की वंशावली में खड़ी है। जिस देश को यहोशू ने जीता, उसी देश की एक स्त्री मसीहा की परदादी बनी। न्याय की कहानी के भीतर अनुग्रह की एक खिड़की।

और सबसे गहरी कड़ी नाम में छिपी है। गिनती 13:16 बताती है कि मूसा ने नून के पुत्र होशे का नाम यहोशू रखा। "यहोशू" का अर्थ है, यहोवा उद्धार है। इस नाम का यूनानी रूप "इएसूस" है, यानी यीशु। जब स्वर्गदूत ने यूसुफ से कहा कि बालक का नाम यीशु रखा जाए, क्योंकि वही अपने लोगों को उनके पापों से उद्धार देगा, तब सदियों पुराना नाम अपने पूरे अर्थ तक पहुँच गया। पहला यहोशू लोगों को नदी के पार ले गया; दूसरे यहोशू ने मृत्यु के पार का मार्ग खोला। पहला यहोशू शत्रुओं को देश से निकालता है; दूसरा यहोशू पाप को हृदय से निकालता है। पहले के हाथ में तलवार थी, दूसरे के हाथ में कीलें।

परमेश्वर की प्रतिज्ञाएँ नक्शे की तरह होती हैं, मंज़िल मसीह है।

उसके जीवन का सार

पहला निर्णायक क्षण: कादेश में भीड़ के विरुद्ध खड़ा होना। यहोशू के जीवन का मोड़ कोई युद्ध नहीं था, बल्कि एक सभा थी जहाँ उसने अल्पमत में बोलने का जोखिम उठाया। दस भेदिये सच बोल रहे थे, और फिर भी झूठ बोल रहे थे: दीवारें ऊँची थीं, निवासी बलवान थे, यह तथ्य था। उनका झूठ यह था कि उन्होंने परमेश्वर को समीकरण से बाहर कर दिया। यहोशू और कालेब ने अपने कपड़े फाड़कर गिनती 14:8 की वह घोषणा की, और इनाम में उन्हें पत्थरवाह की धमकी मिली। उस दिन यहोशू ने सीखा कि विश्वास की सबसे बड़ी लड़ाई अक्सर अपने ही लोगों के बीच लड़ी जाती है। यहीं यह भी साफ हो जाता है कि उसका साहस प्रशिक्षण से आया था, अमालेक की घाटी से, तम्बू के इंतज़ार से, मूसा के सुधार से। जो आदमी चालीस साल तक दूसरे नंबर पर वफ़ादार रहा, वही एक दिन अकेले खड़ा हो सका।

दूसरा निर्णायक क्षण: यरदन और यरीहो, जहाँ जीत तरीका नहीं, आज्ञाकारिता थी। यहोशू की पहली दो विजयों में कोई सैन्य रणनीति नहीं है। याजक वाचा का सन्दूक लेकर नदी में पैर रखते हैं और पानी रुक जाता है। गिलगाल में खतना और फसह होता है, यानी लड़ने से पहले परमेश्वर के साथ सम्बन्ध सुधारा जाता है। फिर यहोशू 5:13-15 में वह अद्भुत दृश्य आता है: यहोशू को नंगी तलवार लिए एक पुरुष दिखाई देता है, और जब यहोशू पूछता है, "तू हमारी ओर है, या हमारे बैरियों की ओर?" तो उत्तर मिलता है कि वह यहोवा की सेना का प्रधान है। यहोशू मुँह के बल गिर पड़ता है और अपनी जूती उतारता है। सेनापति को यह बताया जा रहा है कि वह सेनापति नहीं है।

इसके बाद छह दिन का वह हास्यास्पद लगने वाला जुलूस: चुपचाप नगर के चारों ओर चलना। सातवें दिन सात चक्कर, और फिर: "तब लोगों ने जय जयकार किया, और याजकों ने नरसिंगे फूँके; और जब लोगों ने नरसिंगों का शब्द सुना, तब उन्होंने बड़ी ध्वनि से जय जयकार किया, और शहरपनाह नेव से गिर पड़ी, और लोग नगर में उस स्थान से जहाँ कोई सीधा चढ़ सकता था चढ़ गए, और नगर को ले लिया" (यहोशू 6:20)। दीवार बाहर से नहीं तोड़ी गई; वह नींव से गिरी। इस्राएल ने खंडहरों पर चढ़कर उस जीत में प्रवेश किया जो पहले से दी जा चुकी थी। तुरंत बाद आकान का पाप और ऐ में हार आती है, जो दिखाती है कि आज्ञा के बिना संख्या बल बेकार है, और गिबोन के छल में यहोशू की चूक आती है, जहाँ सीधे लिखा है कि उन्होंने यहोवा से सलाह नहीं ली (यहोशू 9:14)। बड़े नेता भी छोटे सवाल पूछना भूल जाते हैं।

तीसरा निर्णायक क्षण: शकेम में अंतिम चुनौती। देश बँट चुका था, गोत्रों को भाग मिल चुका था, यहोशू 110 वर्ष का हो चला था। अपनी विदाई सभा में उसने इतिहास सुनाया, चेतावनी दी, और फिर वह वाक्य कहा जो आज तक घरों की दीवारों पर लिखा जाता है: "और यदि यहोवा की सेवा करनी तुम्हें बुरी लगे, तो आज नियुक्त कर लो कि तुम किस की सेवा करोगे, चाहे उन देवताओं की जिनकी सेवा तुम्हारे पुरखा महानद के उस पार करते थे, और चाहे एमोरियों के देवताओं की जिनके देश में तुम रहते हो; परन्तु मैं और मेरा घराना तो यहोवा ही की सेवा करेंगे" (यहोशू 24:15)। ध्यान दें कि यह पद तटस्थ चुनाव का नहीं, स्पष्ट पक्ष का ऐलान है। यहोशू लोगों को आज़ाद छोड़ता है, पर स्वयं को नहीं। और वह सबसे पहले अपने घर की ज़िम्मेदारी लेता है।

यहोशू से हम क्या सीखते हैं

पहला, वफ़ादारी छिपे हुए सालों में गढ़ी जाती है। यहोशू की कहानी का सबसे लंबा हिस्सा वह है जिसके बारे में बाइबल सबसे कम कहती है: चालीस साल मूसा के सहायक के रूप में। वह तम्बू की चौकी करता था, आदेश मानता था, नाम उसका नहीं चलता था। अगर वह अपने "अवसर" के लिए कुड़कुड़ाता रहता, तो यरदन के किनारे उसके पास कुछ भी नहीं होता। जो आदमी किसी और की सेवा में विश्वासयोग्य नहीं रहता, वह अपनी ज़िम्मेदारी में भी विश्वासयोग्य नहीं रहेगा। यहाँ हमारा दृष्टिकोण फिर सामने आता है: साहस अचानक नहीं आता, वह सालों की छोटी आज्ञाकारिताओं की कटनी है।

दूसरा, परमेश्वर का वचन हथियार से पहले आता है। यहोशू 1:8 में यहोशू को दिया गया पहला काम युद्ध नहीं, ध्यान है: व्यवस्था की पुस्तक उसके मुँह से न हटे, वह दिन रात उस पर ध्यान करे। पूरी पुस्तक में वह नियमित रूप से रुककर वचन पढ़ता है, एबाल और गरिज्जीम पर्वतों के बीच आशीष और शाप के वचन पूरे समाज के सामने पढ़े जाते हैं, स्त्रियों, बच्चों और परदेशियों तक (यहोशू 8:34-35)। और जब वह वचन से सलाह लेना भूलता है, गिबोन के मामले में, तब वह ठोकर खाता है। यह हमारे लिए बहुत व्यावहारिक है: प्रार्थना और बाइबल हमारी व्यस्तता में पहली चीज़ें हैं जो कटती हैं, और ठीक वहीं हमारे सबसे बड़े फैसले गलत हो जाते हैं।

तीसरा, नेतृत्व का सबसे सच्चा माप घर है। यहोशू 24:15 में यहोशू ने पूरे राष्ट्र से पहले अपने घराने का नाम लिया। वह इस्राएल के सामने अपनी ही चौखट पर खड़ा होकर बोला। हमारे लिए इसका अर्थ यह है कि कलीसिया में सेवा, सोशल मीडिया पर गवाही या ऑफिस में ईमानदारी, ये सब उस टेबल से शुरू होती है जहाँ हम अपने परिवार के साथ खाना खाते हैं। और यहोशू यह घोषणा 110 साल की उम्र में करता है, यानी अंत तक। जिस आदमी ने अपनी जवानी में परमेश्वर को चुना था, उसने अपने बुढ़ापे में भी वही चुनाव दोहराया।

दर्पण

आप जानते हैं कि डर कैसा लगता है। वह हमेशा तलवारों और दीवारों की शक्ल में नहीं आता। वह मेडिकल रिपोर्ट के लिफ़ाफ़े की शक्ल में आता है, महीने के अंत में बैंक के मैसेज की शक्ल में, उस बातचीत की शक्ल में जो आप अपने जीवनसाथी के साथ महीनों से टाल रहे हैं। वह उस खाली कमरे की शक्ल में आता है जहाँ कोई इंतज़ार नहीं करता। और जब परमेश्वर कहते हैं, "हियाव बाँधकर दृढ़ हो जा," तो पहली प्रतिक्रिया अक्सर चिढ़ होती है: मैं कैसे हिम्मत करूँ, जब मेरे हाथ काँप रहे हैं?

यहोशू 1:9 आपकी भावनाओं का मज़ाक नहीं उड़ाता। वह आपके डर के नीचे एक नया आधार रखता है। परमेश्वर यह नहीं कहते, "डर मत, क्योंकि तू मज़बूत है।" वे कहते हैं, "क्योंकि जहाँ जहाँ तू जाएगा वहाँ वहाँ तेरा परमेश्वर यहोवा तेरे संग रहेगा।" साहस यहाँ आपके भीतर से खींची जाने वाली चीज़ नहीं, बल्कि किसी और की उपस्थिति पर टिका हुआ फैसला है। इसलिए इसे आज्ञा के रूप में दिया जा सकता है।

अब ईमानदारी का एक और कोना। यहोशू की सबसे बड़ी गलती लापरवाही की थी, हिंसा या वासना की नहीं। उसने पूछना छोड़ दिया। गिबोनी लोग सूखी रोटी और फटे मश्क लेकर आए, कहानी विश्वसनीय लगी, और यहोशू ने परमेश्वर से सलाह नहीं ली। आपके जीवन में भी सबसे भारी फैसले शायद उन दिनों लिए गए जब सब कुछ "ठीक लग रहा था": वह नौकरी, वह कर्ज़, वह रिश्ता, वह निवेश। हमें बड़े प्रलोभनों से ज़्यादा छोटी असावधानियाँ भटकाती हैं।

और एक सवाल छोड़े जाने लायक है। यहोशू ने शकेम में कहा, "मैं और मेरा घराना तो यहोवा ही की सेवा करेंगे।" यह वाक्य दीवार पर लटकाने में सुंदर है और जीने में महँगा। आपके घर में इसका मतलब क्या होगा इस हफ़्ते? कौन सा "एमोरियों का देवता" आपके ड्राइंग रूम में चुपचाप पूजा जा रहा है, कमाई, प्रतिष्ठा, मनोरंजन, दूसरों की राय? यहोशू ने नहीं पूछा कि क्या आप कोई देवता चुनेंगे। उसने माना कि हर आदमी कुछ न कुछ सेवा करता है। सवाल केवल यह है, किसकी।

बच्चों के लिए समझाया गया

बच्चों को यहोशू की कहानी बहुत जल्दी पसंद आती है, क्योंकि उसमें नदी रुकती है, नरसिंगे बजते हैं और दीवार गिरती है। पर सबसे ज़रूरी बात यह है कि बच्चा कहानी के हीरो को न बदल दे। यरीहो की दीवार यहोशू ने नहीं गिराई, परमेश्वर ने गिराई; इस्राएल का काम केवल चलना, चुप रहना और सही समय पर जय जयकार करना था। बच्चों से यही कहना सबसे अच्छा है: "परमेश्वर ने कहा चलो, तो वे चले; परमेश्वर ने कहा बोलो, तो वे बोले; और परमेश्वर ने बड़ा काम किया।"

छोटे बच्चों के लिए आज्ञाकारिता और हिम्मत का जोड़ा बहुत सहज होता है। उनसे पूछ सकते हैं कि उन्हें कब डर लगता है, अंधेरे में, नए स्कूल में, डॉक्टर के पास, और फिर यहोशू 1:9 की वह सरल सच्चाई बताई जा सकती है कि परमेश्वर उनके साथ हर जगह जाते हैं। बड़े बच्चों के साथ आप यहोशू के नाम का अर्थ खोल सकते हैं, "यहोवा उद्धार है," और दिखा सकते हैं कि यीशु का नाम भी वही है। किशोरों के साथ यहोशू 24:15 पर बात कीजिए, क्योंकि उनकी उम्र ठीक वही है जहाँ चुनाव असली बनने लगते हैं: दोस्त, स्क्रीन, पढ़ाई, पहचान।

लड़ाइयों और कनानियों के बारे में सवाल आएँगे, और उन्हें टालना ज़रूरी नहीं। सरल और सच्चा उत्तर यही है कि परमेश्वर बुराई को हल्के में नहीं लेते, और फिर भी उन्होंने राहाब जैसे एक कनानी परिवार को बचाया जिसने उन पर भरोसा किया। हमारी साइट पर यहोशू के जीवन की अलग-अलग उम्र के लिए तैयार की गई व्याख्याएँ उपलब्ध हैं: छोटे बच्चों (3 से 6 वर्ष), प्राथमिक कक्षाओं के बच्चों (7 से 12 वर्ष) और किशोरों (12 वर्ष से ऊपर) के लिए, ताकि आप अपने बच्चे की समझ के हिसाब से कहानी कह सकें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

अंत में

यहोशू के जीवन को पढ़ने का सबसे ईमानदार तरीका यही है: एक दास के बेटे को देखिए जिसने पहले लड़ना सीखा नहीं, बल्कि रुकना सीखा; जो चालीस साल तक किसी और के नाम के पीछे वफ़ादार रहा; जिसने भीड़ के विरुद्ध खड़े होने का मूल्य चुकाया; और जो अंत में 110 साल की उम्र में भी अपने घराने के लिए वही चुनाव दोहरा सका जो उसने जवानी में किया था। उसका साहस कोई व्यक्तित्व का गुण नहीं था, वह परमेश्वर की प्रतिज्ञा पर बार-बार रखा गया कदम था। और उसकी अधूरी विजय, वे बचे हुए इलाके, वे बची हुई वेदियाँ, वह भटकती अगली पीढ़ी, हमें बेचैन छोड़ती है, ठीक जैसा उसे छोड़ना चाहिए, क्योंकि असली विश्राम उस दूसरे यहोशू में ही मिलता है।

अगर आप आगे पढ़ना चाहें, तो यहोशू की पुस्तक को दो हिस्सों में पढ़िए: अध्याय 1 से 12 में परमेश्वर देते हैं, अध्याय 13 से 24 में लोग बाँटते और चुनते हैं। साथ में इब्रानियों 3 और 4 पढ़िए, और अंत में शकेम के उस पत्थर पर लौट आइए, जहाँ एक बूढ़ा आदमी अपने घर की ओर इशारा करके कहता है कि वह किसकी सेवा करेगा। वही सवाल आज आपकी चौखट पर भी खड़ा है।