यूसुफ का जीवन: गड्ढे से महल तक क्षमा और विश्वास की कहानी

परिचय

दोतान के जंगल में एक सूखा कुआँ है। उसमें पानी नहीं, कीचड़ है, और उस कीचड़ में एक सत्रह साल का लड़का खड़ा है, जिसका रंगीन अंगरखा अभी-अभी उसके शरीर से खींच लिया गया है। ऊपर से उसके सगे भाइयों की हँसी और रोटी तोड़ने की आवाज़ आ रही है। वे उसे बेचने की कीमत तय कर रहे हैं। उस गड्ढे के भीतर से आकाश एक छोटा-सा गोल टुकड़ा दिखता है, और उस लड़के के पास कोई जवाब नहीं है कि परमेश्वर ने उसे जो स्वप्न दिखाए थे, उनका अर्थ अब क्या रह गया।

यूसुफ की कहानी वहीं से शुरू होती है जहाँ हमारी कहानियाँ अक्सर टूट जाती हैं। इस पृष्ठ पर हम उसके पूरे जीवन को क्रम से चलेंगे, गड्ढे से गुलामी तक, गुलामी से जेल तक, जेल से महल तक, और महल से उस अंतिम आज्ञा तक जो उसने मरते समय अपनी हड्डियों के बारे में दी। और हम देखेंगे कि उसकी सबसे बड़ी बुलाहट सपनों का अर्थ बताना नहीं थी, बल्कि अपने ही दुख का अर्थ परमेश्वर की दृष्टि से पढ़ना सीखना था।

इस मार्गदर्शिका का दृष्टिकोण

यूसुफ को हम आम तौर पर "सपनों का अर्थ बताने वाला" कहते हैं। लेकिन उत्पत्ति की कहानी में सबसे कठिन व्याख्या दूसरों के सपनों की नहीं, उसके अपने जीवन की थी। तेईस वर्ष तक उसके पास अपने दुख का कोई अर्थ नहीं था। इस मार्गदर्शिका का दृष्टिकोण यही है: यूसुफ का जीवन एक ऐसे व्यक्ति की कहानी है जिसने धीरे-धीरे, आँसुओं के बीच, अपने ही इतिहास को परमेश्वर की हस्तलिपि में पढ़ना सीखा, और अंत में कह सका कि जो भाइयों की दुष्टता थी, वही परमेश्वर की भलाई भी थी। इसलिए हम इस जीवन को "सफलता की कहानी" के रूप में नहीं, बल्कि "अर्थ पाने की कहानी" के रूप में देखेंगे।

बाइबल यूसुफ के जीवन के बारे में क्या कहती है?

यूसुफ की कहानी उत्पत्ति 37 से 50 तक फैली है, यानी उत्पत्ति की पुस्तक का लगभग एक चौथाई हिस्सा। वह याकूब का ग्यारहवाँ पुत्र था, राहेल का पहला बेटा, और अपने पिता का सबसे प्रिय। यही प्रेम उसका पहला घाव बना। याकूब ने उसे विशेष अंगरखा दिया, और भाइयों ने उसमें प्रेम नहीं, पक्षपात देखा। यूसुफ ने अपने भाइयों की बुरी बातें पिता तक पहुँचाईं। बाइबल यह छिपाती नहीं कि इस घर में सब कुछ बीमार था: पिता का पक्षपात, भाइयों की ईर्ष्या, और एक किशोर की बेपरवाह ज़ुबान।

इसी माहौल में परमेश्वर ने उसे दो स्वप्न दिए, और उसने उन्हें बिना समझदारी के सुना दिया। उत्पत्ति 37:5-11 इस पूरी कहानी का बीज है: "यूसुफ ने एक स्वप्न देखा, और अपने भाइयों से उसका वर्णन किया, जिससे वे उससे और भी बैर करने लगे।" पहले स्वप्न में उसके भाइयों के पूले उसके पूले को दण्डवत् करते हैं; दूसरे में सूर्य, चन्द्रमा और ग्यारह तारे झुकते हैं। भाई कहते हैं, "क्या तू सचमुच हम लोगों पर प्रभुता करेगा?" पिता उसे घुड़कते हैं, फिर भी लिखा है कि "उसके पिता ने उस बात को स्मरण रखा।" ध्यान दीजिए: परमेश्वर सच बोल रहे थे, पर यूसुफ को यह नहीं बताया गया था कि वह सच किस रास्ते से पूरा होगा। स्वप्न में सिंहासन दिखा, रास्ता नहीं दिखा।

रास्ता गड्ढे से होकर गया। भाइयों ने उसे बीस चाँदी के सिक्कों में बेच दिया, और वह मिस्र में पोतीफर का दास बना। वहाँ पहली बार वह वाक्य आता है जो पूरी कहानी की रीढ़ है, कि यहोवा यूसुफ के संग था। और वहीं उस पर पहला बड़ा प्रलोभन आया। पोतीफर की पत्नी के आगे उसका उत्तर उत्पत्ति 39:9 में लिखा है: "इस घर में मुझ से बड़ा कोई नहीं, और उसने अपना सब कुछ मेरे हाथ में कर दिया है, केवल तुझे नहीं; क्योंकि तू उसकी पत्नी है; इसलिये भला, मैं ऐसी बड़ी दुष्टता करके परमेश्वर के विरुद्ध पाप क्यों करूँ?" यह एक दास का वाक्य है, जिसके पास कोई अधिकार नहीं, कोई गवाह नहीं, कोई सुरक्षा नहीं। और वह पाप को मुख्य रूप से पोतीफर के विरुद्ध नहीं, परमेश्वर के विरुद्ध अपराध कहता है। यह उस आदमी की भाषा है जिसने अपने जीवन का सही केंद्र पहचान लिया है।

पवित्रता का इनाम जेल थी। वहाँ उसने फ़िरौन के पिलानेहारे और पकानेहारे के स्वप्नों का अर्थ बताया, और फिर दो पूरे वर्ष भुला दिया गया। तब फ़िरौन ने स्वप्न देखे, और यूसुफ को बुलाया गया। उसने पहला श्रेय अपने कौशल को नहीं दिया, बल्कि कहा कि अर्थ बताना परमेश्वर का काम है। उसका परिणाम उत्पत्ति 41:41 में है: "फिर फ़िरौन ने यूसुफ से कहा, 'सुन, मैं तुझे सारे मिस्र देश के ऊपर अधिकारी ठहरा देता हूँ।'" तीस वर्ष की उम्र में, तेईस साल के अंधकार के बाद, गुलाम मिस्र का प्रधान मंत्री बना।

अर्थ बताने वाला अब तक अपने अर्थ की तलाश में था।

अकाल आया, भाई अन्न मोल लेने आए, और परीक्षा, आँसू और पहचान के लंबे दृश्य के बाद यूसुफ अपने आप को प्रकट करता है। उत्पत्ति 45:5 में वह कहता है: "अब तुम मत पछताओ, और तुम्हें बुरा भी न लगे, कि तुम ने मुझे यहाँ बेच डाला; क्योंकि परमेश्वर ने प्राणरक्षा के लिये मुझे तुम्हारे आगे भेजा है।" और पिता की मृत्यु के बाद, जब भाई डर से काँप रहे थे, उसने वह वाक्य कहा जो पूरी बाइबल का एक शिखर है, उत्पत्ति 50:20: "तुम ने मेरे लिये बुरा विचार किया था; पर परमेश्वर ने उसी बात में भलाई का विचार किया, जिससे वह ऐसा करे, जैसा अब हुआ है, कि बहुत से लोगों के प्राण बचें।"

बाइबल में चलने वाला सूत्र

यूसुफ की कहानी उत्पत्ति के साथ खत्म नहीं होती। वह इस्राएल की स्मृति में एक धागे की तरह चलती है। निर्गमन की शुरुआत में लिखा है कि मिस्र में एक नया राजा उठा जो यूसुफ को नहीं जानता था, और उसी भूलने से गुलामी शुरू हुई। जब इस्राएल मिस्र से निकला, तब मूसा यूसुफ की हड्डियाँ अपने साथ ले गया, और यहोशू के दिनों में वे शेकेम में गाड़ी गईं, ठीक उस भूमि में जो याकूब ने खरीदी थी। यूसुफ का शरीर चार सौ वर्ष तक एक जीवित प्रतिज्ञा बना रहा।

नए नियम में यूसुफ की चर्चा दो जगहों पर खास तौर से आती है। स्तिफनुस अपने भाषण में (प्रेरितों के काम 7) यूसुफ को उस लंबी शृंखला का हिस्सा बताता है जिसमें परमेश्वर के भेजे हुए लोगों को उनके अपने भाइयों ने ठुकराया, और परमेश्वर ने उन्हीं ठुकराए हुए लोगों के द्वारा उद्धार दिया। स्तिफनुस का तर्क सीधा है: यही कहानी यीशु के साथ भी दोहराई गई।

और इब्रानियों 11 का विश्वास-अध्याय यूसुफ के जीवन से एक हैरान करने वाला क्षण चुनता है। वह उसके सपनों को नहीं चुनता, उसकी पवित्रता को नहीं, उसकी प्रशासनिक बुद्धि को नहीं। इब्रानियों 11:22 कहता है: "विश्वास ही से यूसुफ ने, जब वह मरने पर था, तो इस्राएल की सन्तान के निर्गमन की चर्चा की, और अपनी हड्डियों के विषय में आज्ञा दी।" जो आदमी मिस्र का दूसरा शासक था, जिसकी कब्र पिरामिडों के बीच सम्मान के साथ बन सकती थी, उसने कहा कि मुझे यहाँ मत छोड़ो, क्योंकि यह मेरा देश नहीं है। यह अंतिम व्याख्या थी, अपने भविष्य की व्याख्या: मेरी असली जगह वह प्रतिज्ञा है जिसे मैंने अपनी आँखों से नहीं देखा।

और यहीं से मसीह तक की रेखा साफ़ हो जाती है। यूसुफ अपने भाइयों से ठुकराया गया, चाँदी में बेचा गया, झूठे आरोप में दोषी ठहराया गया, दो अपराधियों के बीच रखा गया, नीचे उतारा गया और फिर ऊँचा किया गया, और उस ऊँचाई से उसने रोटी बाँटी ताकि लोग जीवित रहें। यीशु मसीह अपने ही लोगों के पास आए और उन्होंने उन्हें ग्रहण नहीं किया; वे चाँदी में बेचे गए, दोषी ठहराए गए, दो अपराधियों के बीच क्रूस पर चढ़ाए गए, और परमेश्वर ने उन्हें अति महान किया, ताकि वे जीवन की रोटी बनकर संसार को बचाएँ। पर एक फर्क याद रखिए: यूसुफ ने अनाज देकर प्राण बचाए, मसीह ने अपने प्राण देकर हमें बचाया। और ध्यान रखिए कि मसीहा की वंशावली यूसुफ से नहीं, यहूदा से चली, उसी भाई से जिसने उसे बेचने का सुझाव दिया था और बाद में बिन्यामीन के लिए अपने प्राण देने को तैयार हुआ। अनुग्रह ऐसे ही काम करता है।

उसके जीवन का सार

यूसुफ का पूरा जीवन तीन ऐसे क्षणों पर टिका है जहाँ अर्थ बदलता है।

पहला क्षण गड्ढा है। यहाँ यूसुफ के पास सिर्फ प्रश्न हैं। उत्पत्ति 37 में उसके भाई उसे मारने की योजना बनाते हैं, रूबेन उसे बचाने की कोशिश करता है, यहूदा उसे बेचने का प्रस्ताव देता है, और वे उसका अंगरखा लहू में डुबोकर पिता को दिखा देते हैं। बहुत बाद में, जब भाई मिस्र में मुसीबत में पड़ते हैं, वे स्वयं स्वीकार करते हैं कि उस दिन यूसुफ ने गड्ढे में से गिड़गिड़ाकर विनती की थी और उन्होंने नहीं सुनी। बाइबल हमें यह नहीं बताती कि यूसुफ ने उस समय क्या प्रार्थना की; वह हमें एक चुप्पी देती है, वैसी ही चुप्पी जो कई विश्वासियों के जीवन में सालों तक रहती है। और यहाँ हमें ईमानदार होना चाहिए: यूसुफ निर्दोष पीड़ित था, पर बेदाग समझदार नहीं। सपने सुनाने में उसमें एक किशोर की नासमझी थी। परमेश्वर ने उसे उस नासमझी के लिए फेंका नहीं, पर उसे परिपक्व होना था, और परिपक्वता उसे मिस्र में मिली।

दूसरा क्षण मिस्र की जेल है। यही यूसुफ के चरित्र की भट्ठी है। पोतीफर के घर में उसने सफलता देखी, और वहीं उसने उत्पत्ति 39:9 का चुनाव किया, जिसकी कीमत उसकी आज़ादी थी। जेल में उसने दो कैदियों के स्वप्नों का अर्थ बताया और एक विनती की, कि मुझे याद रखना; और लिखा है कि पिलानेहारे ने उसे भुला दिया। दो वर्ष। यही वे वर्ष हैं जिनमें अच्छे लोग कड़वे हो जाते हैं। पर जब फ़िरौन के सामने खड़े होने का अवसर आया, तब यूसुफ के मुँह में शिकायत नहीं थी, बल्कि यह स्वीकारोक्ति थी कि अर्थ बताना परमेश्वर के हाथ में है। उत्पत्ति 41:41 का उठाया जाना उस चरित्र का परिणाम है जो अंधकार में गढ़ा गया था। और यह भी सुंदर है कि उसने अपने पहले बेटे का नाम मनश्शे रखा, यानी "भुला देनेवाला", और दूसरे का एफ्राईम, यानी "फलवन्त"। नाम रखते समय भी वह अपने दुख की व्याख्या कर रहा था।

तीसरा क्षण मिलन का कमरा है। उत्पत्ति 42 से 45 में यूसुफ अपने भाइयों की कड़ी परीक्षा लेता है, उन्हें भेदिया कहता है, शिमोन को बाँधता है, बिन्यामीन के बोरे में कटोरा रखवाता है। कुछ लोग इसे बदला कहते हैं; मुझे यह उस आदमी का काँपता हुआ हृदय लगता है जो जानना चाहता है कि क्या ये लोग बदल गए हैं, क्या वे अब भी छोटे भाई को छोड़ देंगे। जब यहूदा बिन्यामीन के बदले अपने आप को दास बनाने के लिए आगे आता है, तब यूसुफ टूट जाता है और चिल्लाकर रो पड़ता है। उत्पत्ति 45:5 उस रोने से निकला वाक्य है। और उत्पत्ति 50:20 उसका पका हुआ फल है, बरसों बाद, पिता की कब्र के किनारे।

यूसुफ से हम क्या सीखते हैं

पहली बात: परमेश्वर की भलाई की व्याख्या घटना के समय नहीं, बाद में मिलती है। यूसुफ तेईस साल तक यह नहीं कह सका जो उसने उत्पत्ति 50:20 में कहा। जिस दिन उसे बेचा गया, उस दिन कोई पद उसे सांत्वना नहीं दे सकता था। हम अक्सर दुखी लोगों पर उत्पत्ति 50:20 इस तरह फेंक देते हैं जैसे वह एक जल्दी का मरहम हो। यह पद जल्दी का मरहम नहीं, देर से मिली गवाही है। इसका अर्थ यह नहीं कि बुराई अच्छी थी; यूसुफ साफ़ कहता है, "तुम ने मेरे लिये बुरा विचार किया था।" वह पाप को पाप ही कहता है, और उसी वाक्य में यह भी कहता है कि परमेश्वर उस पाप के ऊपर काम कर रहे थे। बुराई सच्ची थी, और परमेश्वर उससे बड़े थे।

दूसरी बात: पवित्रता तब भी मायने रखती है जब कोई देख न रहा हो और कोई इनाम न मिले। पोतीफर के घर में यूसुफ के पास न कानूनी अधिकार थे, न परिवार, न कोई ऐसा जो उसकी गवाही देता। वह इस्राएल की व्यवस्था मिलने से सैकड़ों वर्ष पहले जी रहा था; उसके पास कोई लिखी हुई दसों आज्ञाएँ नहीं थीं। फिर भी उसने परमेश्वर की उपस्थिति को कमरे का सबसे बड़ा तथ्य माना। और उस चुनाव ने उसे तुरंत जेल में पहुँचा दिया। यह हमें एक कठिन सच सिखाता है: आज्ञाकारिता का पहला फल अक्सर आराम नहीं, कीमत होती है। पर वही आज्ञाकारिता उस पात्र को गढ़ती है जिसे परमेश्वर बाद में भर सकते हैं।

तीसरी बात: क्षमा भावना नहीं, व्याख्या है। यूसुफ अपने भाइयों को इसलिए क्षमा नहीं कर सका कि उसका दर्द कम हो गया था; वह जीवन भर रोता रहा, उत्पत्ति में उसके रोने के कई दृश्य हैं। वह उन्हें इसलिए क्षमा कर सका क्योंकि उसने अपने इतिहास में परमेश्वर का हाथ देख लिया था। उसने कहा, "परमेश्वर ने प्राणरक्षा के लिये मुझे तुम्हारे आगे भेजा है।" और उत्पत्ति 50:19 में उसने पूछा, "क्या मैं परमेश्वर की जगह पर हूँ?" जो व्यक्ति परमेश्वर की कुर्सी छोड़ देता है, वही बदला लेने की ज़रूरत से आज़ाद होता है। यही मसीही क्षमा की जड़ है: हमें न्याय अपने हाथ में लेने की जरूरत नहीं, क्योंकि न्यायी सिंहासन पर बैठे हैं।

दर्पण

अब मैं सीधे आपसे बात करना चाहता हूँ। आपके जीवन का वह हिस्सा कौन-सा है जिसकी व्याख्या आपको आज तक नहीं मिली? वह नौकरी जो किसी और की चालाकी से आपके हाथ से निकल गई, और आज भी आपके घर का बजट उस नुकसान के साथ जीता है। वह परिवार जिसमें आप हमेशा दूसरे नंबर के बच्चे रहे, और आपकी उपलब्धियाँ किसी ने गिनी ही नहीं। वह बीमारी जो आपके शरीर में बस गई है और डॉक्टर के हर दौरे के बाद आप गाड़ी में बैठकर चुप हो जाते हैं। वे साल जो आपने अकेले काटे, जब फोन नहीं बजा, जब आपकी सेवा के लिए किसी ने धन्यवाद नहीं दिया, जैसे पिलानेहारे ने यूसुफ को भुला दिया था।

मैं आपसे यह नहीं कहूँगा कि आपका दर्द छोटा है, या कि जल्दी ही सब ठीक हो जाएगा। यूसुफ की कहानी ऐसा वादा नहीं करती। वह इतना कहती है कि गड्ढे में भी वह वाक्य सच था, कि यहोवा यूसुफ के संग था, और जेल में भी वही सच था, हालाँकि यूसुफ को इसका सबूत सालों बाद मिला।

तो सवाल यह है: आप अपने अनुत्तरित दुख के साथ क्या कर रहे हैं? उसे कड़वाहट में बदल रहे हैं, या उसे परमेश्वर के हाथ में सौंप रहे हैं? क्षमा का मतलब यह नहीं कि आप उस व्यक्ति को निर्दोष घोषित कर दें जिसने आपके साथ अन्याय किया। यूसुफ ने भी नहीं किया। क्षमा का मतलब यह है कि आप न्याय की कुर्सी से उठकर नीचे आ जाएँ, और कहें कि मैं परमेश्वर की जगह पर नहीं हूँ।

और एक बात और। यूसुफ का सबसे बड़ा विश्वास उसके सबसे कमज़ोर दिन में दिखा, जब वह मरते हुए बिस्तर पर था और उसने अपनी हड्डियों के बारे में आज्ञा दी। यानी उसने उस भविष्य पर भरोसा किया जो उसकी आँखों को कभी नहीं दिखा। आपसे भी यही माँगा जा रहा है: उस दिन पर भरोसा जिसे आप अभी नहीं देख रहे।

बच्चों के लिए समझाया गया

बच्चों को यूसुफ की कहानी बहुत जल्दी पसंद आती है, क्योंकि उसमें रंगीन कपड़ा है, सपने हैं, ऊँट हैं, जेल है और राजा का महल है। पर बच्चों को यह कहानी सिर्फ रोमांचक साहसकथा के रूप में सुनाना काफी नहीं है। उन्हें बहुत साधारण शब्दों में यह बताना अच्छा होता है: यूसुफ के भाइयों ने उसके साथ बहुत बुरा किया, और परमेश्वर ने यूसुफ को उस समय भी नहीं छोड़ा। और जब यूसुफ बड़ा और शक्तिशाली हो गया, तो उसने बदला नहीं लिया, उसने रोटी दी।

छोटे बच्चों के लिए दो चित्र काफी हैं: एक गहरा गड्ढा और एक बड़ा महल, और उनके बीच परमेश्वर का हाथ जो कभी नहीं छूटा। बड़े बच्चों से आप यह भी पूछ सकते हैं कि जब किसी ने तुम्हारे साथ अन्याय किया था, तब तुम्हें कैसा लगा, और यूसुफ ने अपने भाइयों से क्या कहा। किशोरों के साथ पोतीफर के घर की घटना पर खुलकर बात हो सकती है, क्योंकि उत्पत्ति 39:9 उन्हें साफ़ भाषा में सिखाती है कि पवित्रता नियमों का बोझ नहीं, परमेश्वर के प्रति निष्ठा है।

Faith.network पर इस कहानी की अलग-अलग उम्र के लिए तैयार व्याख्याएँ उपलब्ध हैं, तीन से छह वर्ष के नन्हे बच्चों के लिए, सात से बारह वर्ष के बच्चों के लिए, और बारह वर्ष से ऊपर के किशोरों के लिए। घर की पारिवारिक प्रार्थना या रविवार की कक्षा में उन्हें बच्चों की उम्र के अनुसार चुनकर पढ़िए, ताकि कहानी सिर्फ याद न रहे, दिल तक उतरे।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

अंत में

यूसुफ का जीवन दो वाक्यों के बीच की यात्रा है। पहला वाक्य दोतान के गड्ढे में बोला गया था, और वह एक विनती थी जिसे किसी ने नहीं सुना। दूसरा वाक्य पिता की कब्र के किनारे बोला गया, और वह एक गवाही थी: "तुम ने मेरे लिये बुरा विचार किया था; पर परमेश्वर ने उसी बात में भलाई का विचार किया।" इन दोनों के बीच तेईस साल की चुप्पी है, और उसी चुप्पी में वह आदमी गढ़ा गया जो अपने दुश्मनों को रोटी खिला सका।

अगर आप आज उस चुप्पी के बीच में हैं, तो यह कहानी आपको जल्दी का जवाब नहीं देगी। वह आपको कुछ बेहतर देगी: यह भरोसा कि अर्थ मौजूद है, चाहे वह अभी आपको दिखाई न दे रहा हो। और वह आपको मसीह की ओर मोड़ेगी, जो ठुकराए गए, बेचे गए, दोषी ठहराए गए, और ऊँचे किए गए, ताकि हमारे प्राण बचें।

आगे पढ़ने के लिए उत्पत्ति 37 से 50 को एक ही बार में, धीरे-धीरे पढ़िए, और हर जगह रुकिए जहाँ यूसुफ रोता है। फिर इब्रानियों 11 को पढ़िए और पूछिए: मेरे जीवन की वह कौन-सी प्रतिज्ञा है जिसे मैं देखे बिना उस पर भरोसा करने के लिए बुलाया गया हूँ?