Lucas 5:8

O Texto

Os barcos estão tão cheios que começam a afundar. A madeira range, a água sobe pela borda, os peixes escorregam por cima dos pés descalços, e no meio daquela abundância ridícula um pescador experiente faz a coisa mais estranha possível: em vez de contar o lucro, ele cai. Não de joelhos diante de um rabino que o impressionou, mas "prostrou-se aos pés de Jesus". E o que sai da sua boca não é gratidão, nem pedido de mais. É um pedido de afastamento: "Senhor, ausenta-te de mim, que sou um homem peccador." O verso inteiro cabe nisso: um homem recebe o que não merecia e, no mesmo instante, descobre que não suporta a companhia de quem lhe deu.

O Cerne

Repare no que mudou no tratamento. No versículo 5, Simão chamou Jesus de "Mestre", palavra de respeito profissional, do tipo que se usa com alguém que sabe algo que você não sabe. Agora é "Senhor". Entre uma palavra e outra não houve sermão sobre pecado, nenhuma acusação, nenhuma lista de faltas. Houve apenas peixe. A santidade de Jesus não se revelou em julgamento, mas em generosidade, e foi a generosidade que queimou. É isso que o texto diz sobre o ser humano: não precisamos ser condenados para nos sabermos indignos; basta sermos bem tratados por quem é verdadeiramente santo. E diz algo sobre Deus que o verso seguinte confirmará: ele não atende ao pedido de se afastar. A graça chega perto justamente de quem pede distância.

O Fio Condutor

Homens que encontram a santidade e imediatamente querem sumir: a Bíblia está cheia deles. Isaías diante do trono grita que está perdido, Moisés esconde o rosto, Jó cala a boca. O padrão é constante: quando Deus se aproxima de verdade, o primeiro movimento humano é recuar. O que Lucas faz aqui é colocar esse padrão antigo dentro de um barco de pesca, num lago sujo da Galileia, diante de um carpinteiro de Nazaré. A conclusão é inevitável e Lucas não a explica, apenas a encena: diante deste homem, pessoas reagem como se estivessem diante de Deus. E a diferença decisiva é que, no fio da história da redenção, este é o ponto onde a santidade deixa de exigir distância. Jesus não recua, não cobre o rosto de Simão, não manda construir um altar. Ele responde: "Não temas".

O Espelho

Existe um tipo de medo que só aparece quando algo bom acontece. O emprego sai, o casamento se recompõe, o exame volta limpo, e em vez de alegria pura vem aquele pensamento esquisito: eu não deveria estar recebendo isto. Talvez você conheça a versão religiosa disso, que é mais sutil: participa do culto, canta, serve, mas mantém uma distância calculada de Deus, porque sabe o que pensa quando ninguém vê, o que diz sobre o colega, como trata quem está dentro de casa. Pedro verbalizou o que muitos de nós organizamos em silêncio: é mais confortável ser respeitosamente distante do que ser conhecido de perto. Mas o verso não termina com o pedido de Pedro; termina com Jesus ficando no barco. Hoje, diga em voz alta, sozinho, a frase que você mais teme que Deus saiba a seu respeito, e acrescente logo depois: "e ele não se afastou".

Contexto

O lago de Genezaré era a economia inteira daquela região. Pescadores como Simão, Tiago e João não eram miseráveis, mas trabalhavam sob um sistema pesado: concessões, impostos, intermediários. Pescava-se de noite, quando os peixes sobem, e lavavam-se as redes de manhã, o trabalho mais desanimador possível depois de uma noite sem nada. Era exatamente esse o estado deles quando Jesus chega: cansados, molhados, com o fracasso ainda nas mãos. E Jesus, sem pedir licença, entra no barco de Simão e o transforma em púlpito. Depois invade o território profissional do pescador com uma ordem técnica absurda, pescar em águas profundas em plena manhã. O milagre acontece no campo onde Simão era o especialista. É por isso que ele queima tanto. Deus se revelou no lugar exato da competência dele.

O Personagem Principal

Pedro é, desde o primeiro instante, o homem que fala demais e sente depressa. Primeiro a objeção profissional, "havendo trabalhado toda a noite, nada apanhámos", dita com o cansaço de quem já viu tudo. Depois a concessão, "mas, sobre tua palavra, lançarei a rede", obediência ainda sem entusiasmo. E então o colapso. Não há cálculo nesse homem; há transparência. Ele não finge devoção que não sente, nem esconde o pavor quando chega. Essa honestidade crua é precisamente o que o torna útil ao Reino, e é a mesma honestidade que o fará jurar fidelidade na quinta-feira e negar Jesus antes do galo cantar. Pedro é o retrato de todo discípulo: incapaz de se manter de pé e incapaz de ir embora.

A Pergunta

Por que Jesus escolhe exatamente este homem, que acaba de pedir para ficar sozinho? Seria mais limpo chamar alguém estável. A resposta fácil seria dizer que Deus usa os fracos, e isso é verdade, mas é verdade barata quando dita rápido demais. O texto não explica. Ele apenas coloca lado a lado duas frases que não combinam: "sou um homem peccador" e "de agora em diante serás pescador de homens". Entre as duas não há nenhuma transformação narrada, nenhum arrependimento descrito, nenhuma purificação. Há só a decisão de Jesus. Lucas nos deixa olhando para essa lacuna sem fechá-la, e talvez o chamado só funcione assim mesmo: nunca inteiramente merecido, nunca inteiramente compreendido, apenas aceito.

Reflexão

Em que área da sua vida você é o especialista, e o que aconteceria se Deus agisse justamente ali, sem consultar a sua experiência?

Pedro pediu distância e recebeu missão. Qual pedido seu Deus tem deixado sem atender, e será que a resposta dele é maior do que o pedido?

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