Zaburi 18:19

Maandiko

Baada ya kuelezea maji yaliyomfurikia, kamba za mauti zilizomzunguka, na Mungu aliyeteremka akiwa amepanda kerubi, mwimbaji anafika mahali pa kupumua: "Yeye aliniweka huru katika eneo pana la wazi; yeye aliniokoa kwa sababu alipenezwa nami." Yaani: nilikuwa nimebanwa, nikakamatwa mkono, nikatolewa nje, na nikawekwa mahali ambapo kuna nafasi ya kusimama, kugeuka, na kupumua. Na sababu ya yote hayo si nguvu ya mwokolewaji, bali furaha ya Mwokozi. Mstari mmoja unaunganisha jambo kubwa la kimwili, kutoka katika ubanaji hadi katika uwazi, na jambo kubwa la kimoyo, kwamba Mungu alifurahia mtu huyu.

Kiini

Wokovu hapa si dhana; ni jiografia. Mungu hakumfariji mtu ndani ya shimo lake, alimtoa nje ya shimo. Lakini kile kinachotoa uzito wa kweli ni sehemu ya pili ya mstari: "kwa sababu alipenezwa nami." Sio kwa sababu nilistahili kuokolewa, wala kwa sababu Mungu alilazimika kutimiza wajibu, bali kwa sababu alinipendezea. Neno la Kiebrania hapa, chafets, halimaanishi ridhaa baridi ya jaji; linamaanisha kuvutwa moyoni, kupenda kitu kiasi cha kukichagua. Hii ndiyo mizizi ya neema: Mungu anaokoa kwa sababu anafurahia, si kwa sababu ameshinikizwa. Mistari inayofuata inasema mengi kuhusu haki ya mwimbaji na mikono safi, lakini mstari wa 19 unatangulia yote hayo, kama msingi unaobeba nyumba.

Uzi Unaopita

Mtiririko wa Zaburi hii, kubanwa, kulia, Mungu kushuka, kuvutwa nje ya maji, kuwekwa mahali pa wazi, ndio mtiririko wa hadithi nzima ya Biblia. Israeli ilibanwa Misri, ikalia, Mungu akashuka, akawavuta katikati ya maji, akawapeleka nchi pana ya ahadi. Na katika Yesu Kristo, mtiririko huo unafikia kilele: aliteremka mpaka mahali penye ubanaji zaidi kuliko pote, kaburini, na akatolewa nje asubuhi ya tatu katika uwazi wa uzima. Katika ubatizo wake, sauti kutoka mbinguni ilisema maneno yale yale ya mstari wetu kwa lugha nyingine: huyu ni Mwanangu ninayependezwa naye. Kile ambacho Daudi alikionja kwa sehemu, Kristo anakishika kikamilifu, na kwa njia yake, wanaomwamini wanaingizwa katika kupendezwa kule kule.

Kioo

Kubanwa kunajulikana kabla hakijaelezwa. Ni ile hesabu ya mwisho wa mwezi ambayo hairuhusu kosa lolote. Ni ripoti ya daktari inayokufanya usilale. Ni ndoa ambayo mazungumzo yote yamekuwa yakipita kwenye njia nyembamba ile ile kwa miaka mitatu. Ni ofisi ambapo unajua kwamba neno moja la mkubwa wako linaweza kubadilisha kila kitu. Katika kubanwa huko, jaribu la kwanza ni kudhani kwamba Mungu anakuvumilia tu, kwamba ukiokoka itakuwa kwa shida, kama mtu anayelipa deni asilotaka. Mstari huu unakataa hilo. Anakuokoa kwa sababu anakupendezea. Leo, kabla ya jua kuzama, chukua kalamu na uandike sentensi hii kwa mkono wako mwenyewe pamoja na jina lako ndani yake: "Mungu aliniokoa mimi, [jina lako], kwa sababu alipendezwa nami," kisha uisome kwa sauti mara moja.

Undani

Katika Kiebrania, neno la "dhiki" na neno la "mahali pembamba" ni jamaa wa karibu; kubanwa ni kuwa mahali penye kuta zinazokaribiana. Ndiyo maana kinyume chake si furaha wala mafanikio, bali merchav, eneo pana la wazi. Fikiria mtu aliyekimbilia katika korongo la jangwani, kuta za mwamba pande zote mbili, adui juu, jua likiwaka. Kisha fikiria yeye yule akitoka na kufika uwanda mpana wa Yordani, ambako anaweza kuona mbali, kupanga, kupumzika, kugeuka pasipo kugonga ukuta. Wokovu wa Mungu si tu kuondolewa kwa hatari; ni kupewa nafasi. Ndiyo maana mstari wa 36 unarudia wazo lile lile: "Wewe umetengeneza nafasi pana kwa ajili ya miguu yangu." Mungu anayeokoa ni Mungu anayefungua nafasi.

Uhusiano wa Maandiko

Zaburi hii yote inarudiwa karibu neno kwa neno katika 2 Samweli 22, ikiwekwa mwishoni mwa maisha ya Daudi kama muhtasari wa kila kitu alichopitia: kukimbia mapangoni, kusalitiwa, kupoteza mwana. Kuwekwa kwake pale kunatuambia kwamba mstari wa 19 si hisia ya siku moja nzuri, bali hukumu ya mtu aliyeangalia nyuma maisha marefu magumu na kusema, nilikuwa nimebanwa, na akanitoa. Kisha mstari wa mwisho wa Zaburi unaunganisha yote na agano: "yeye huonyesha uaminifu wa agano lake kwa mpakwa mafuta wake, kwa Daudi na ukoo wake milele." Kupendezwa kwa Mungu si hisia inayoyumbayumba; kumefungwa kwa ahadi.

Wasifu wa Wasikilizaji

Walioimba Zaburi hii hekaluni walikuwa watu wanaojua ubanaji si kwa mfano. Waliishi katika nchi ndogo iliyokuwa kati ya majeshi makubwa ya Misri na Ashuru, wakilima kwenye vilima vyembamba, wakijificha katika mapango wakati wa uvamizi. Nafasi ilikuwa anasa; ardhi pana ilikuwa utajiri. Kwa hiyo waliposikia "eneo pana la wazi," hawakuwaza dhana ya kiroho, waliwaza mashamba yenye nafasi, mifugo isiyosongamana, mipaka salama. Na waliposikia kwamba Mungu alipendezwa na mfalme wao, walisikia jambo la kisiasa pia: miungu ya mataifa mengine ilidaiwa kupendezwa na wafalme wenye nguvu na majeshi makubwa. Yahwe alipendezwa na mchungaji mdogo aliyekuwa akikimbizwa. Hiyo iliwapa matumaini watu waliojua wao wenyewe ni wadogo.

Tafakari

Ni wapi katika maisha yako sasa unahisi kuta zinakaribiana, na "eneo pana la wazi" lingeonekanaje pale kwa vitendo?

Ni nini kinakuzuia kuamini kwamba Mungu anakuokoa kwa kupendezwa nawe, na si kwa kuvumilia tu?