Matendo ya Mitume 4:1

Maandiko Yenyewe

Petro na Yohana wamesimama katika ukumbi wa hekalu, wakiendelea kuzungumza na umati uliokusanyika baada ya yule mtu kilema kuponywa. Hotuba yao haijamalizika; maneno yao yanakatizwa. Ghafla wanakaribiwa na kundi la watu wenye mamlaka: makuhani wanaosimamia ibada, mlinzi wa hekalu mwenye jukumu la usalama na utulivu wa eneo hilo, na masadukayo, kikundi cha matajiri na watawala wa kidini waliokataa fundisho la ufufuo. Hawaji kusikiliza; wanakuja kukatiza. Mstari huu mmoja ni kama mlango unaofunguliwa kwa nguvu katikati ya mahubiri, na kila kitu kinachofuata katika sura hii, kukamatwa, mahojiano, vitisho, kinaanzia hapa, katika hatua hizi chache za viongozi wanaosogea kuelekea mitume wawili wasio na cheo wala ulinzi.

Kiini

Ni jambo la maana kwamba Luka anataja hasa ni nani waliokuja. Hawa ni walinzi wa mahali patakatifu, watu waliokabidhiwa kulinda uwepo wa Mungu kati ya watu wake. Lakini wanapofika, wanakutana na uwepo huo ukitangazwa nje ya udhibiti wao, katika jina la mtu waliyemhukumu. Hapa ndipo kiini: Mungu anafanya kazi yake ya wokovu mahali na kwa watu ambao mfumo rasmi haukutarajia. Wokovu si mali ya wenye madaraka ya kidini; ni neema inayotoka kwa Yesu aliyefufuka, na inatangazwa na wavuvi wawili. Mstari huu unaonyesha mapema kile kitakachokuwa wazi katika mstari wa kumi na mbili: hakuna jina jingine. Pale jina hilo linapotajwa hadharani, mamlaka za kibinadamu hujihisi zimetishwa, kwa sababu kweli zimetishwa.

Uzi Mkuu

Angalia ni nani hasa wanaokasirika: masadukayo, waliokataa ufufuo kabisa. Mstari unaofuata unaeleza kwamba waliudhika kwa sababu mitume walifundisha "kuhusu Yesu na kutangaza juu ya kufufuka kwake kutoka kwa wafu." Hii si ugomvi wa kitheolojia tu. Ni mgongano kati ya ulimwengu wa zamani na ule mpya ulioanza katika kaburi tupu. Katika Agano la Kale, hekalu lilikuwa mahali pa kukutana na Mungu; sasa Yule aliyesema atalivunja na kulijenga kwa siku tatu amefufuka, na uwepo wa Mungu unatembea katika ukumbi wa hekalu kwa midomo ya wanafunzi wake. Viongozi wanaolinda jengo hawatambui kwamba Hekalu halisi limesimama tayari, hai. Mstari wa kumi na moja unalisema waziwazi: jiwe walilolidharau wajenzi limekuwa jiwe kuu la pembeni. Ujenzi mpya umeanza, na wao wamesimama nje yake.

Kioo

Kuna jambo linaloumiza katika mstari huu: mazungumzo mazuri yanakatizwa. Ulikuwa unatoa ushuhuda, au kufundisha, au kuanza kitu kizuri, na ghafla mkono wa mamlaka ukaingilia. Pengine ni bosi aliyekuonya usizungumze imani yako kazini. Pengine ni ndugu aliyekunyamazisha mezani. Pengine ni woga wako mwenyewe unaosema: hapa si mahali pake. Petro na Yohana hawakuwa na cheo, wala ulinzi, wala elimu rasmi; walikuwa na jina moja tu. Na hilo lilitosha kuwafanya wasikatize kunena, hata gerezani. Swali ambalo mstari huu unakuuliza ni rahisi na kali: ushuhuda wako unategemea ruhusa ya nani? Leo, tamka kwa sauti, ukiwa peke yako, jina la mtu mmoja ambaye umekuwa ukiogopa kumwambia kuhusu Yesu, kisha umwombee kwa dakika moja kwa jina la Yesu.

Muktadha

Tukio hili linatokea katika ukumbi wa Sulemani, sehemu ya nje ya hekalu, mahali pa watu wengi. Ni jioni, kama mstari wa tatu unavyoeleza. Mlinzi wa hekalu alikuwa afisa mwenye cheo kikubwa, wa pili baada ya kuhani mkuu, akiwa na jeshi dogo la Walawi kudumisha utulivu. Masadukayo walikuwa tabaka la makuhani matajiri, waliotegemea uhusiano mzuri na Rumi na mapato ya hekalu. Kwao, umati unaokusanyika kuzunguka jina la mtu aliyesulibishwa hivi karibuni si ibada; ni hatari ya kisiasa. Kumbuka: hawa ndio watu waliohusika katika kumhukumu Yesu wiki chache zilizopita. Sasa wanakabiliwa na habari kwamba yule waliyemmaliza anaendelea kutenda kazi mjini mwao, kupitia watu wasio na jina.

Swali

Kwa nini Mungu anaruhusu kazi yake nzuri ikatizwe? Yule mtu ameponywa, watu wanasikia, na kisha kila kitu kinasimamishwa na kundi la askari. Luka hapati sababu ya kutuliza. Anachotufanyia ni kutuonyesha matokeo: "watu wengi waliokuwa wamesikia ujumbe waliamini." Neno linakamatwa, lakini halifungwi. Hata hivyo tusiharakishe kufuta uchungu. Kuna mara ambapo kukatizwa hakuletei matunda yanayoonekana; Stefano atauawa, Yakobo atauawa. Maombi ya kanisa katika sura hii hayaombi kuondolewa kwa vitisho, bali ujasiri ndani yake. Pengine hapo ndipo jibu linapoishia: si ahadi kwamba hatutakatizwa, bali kwamba Yule aliyekatizwa msalabani amefufuka, na kazi yake haifungwi gerezani.

Maandiko Mengine

Katika Yohana 2, Yesu anasema kuhusu hekalu: "Livunjeni hekalu hili, nami nitalijenga kwa siku tatu." Viongozi wa hekalu hawakuelewa, na sasa wanakuja kukamata watu wanaotangaza kwamba alilijenga kweli. Uhusiano ni wa moja kwa moja: mamlaka ileile inayolinda jengo inampinga Yule aliye Hekalu. Na katika sura hii, mstari wa ishirini na sita, kanisa linasali kwa maneno ya Zaburi 2: "Wafalme wa dunia wamejipanga pamoja, na watawala wamekusanyika kwa pamoja dhidi ya Bwana na dhidi ya masihi wake." Kanisa linatambua kwamba makuhani wanaosogea kuelekea kwao ni sehemu ya hadithi kongwe ya upinzani dhidi ya Mpakwa Mafuta wa Mungu, hadithi ambayo tayari imeshindwa kaburini.

Tafakari

Ni sauti gani ya mamlaka katika maisha yako, ya kweli au ya kuwaziwa, inayokunyamazisha kabla hujasema neno kuhusu Yesu?

Ikiwa kazi uliyoanza kwa jina la Kristo ingekatizwa kesho bila matunda yanayoonekana, je, ungeendelea? Kwa nini?