Roho Mtakatifu: Yeye ni Nani na Kazi Yake Katika Maisha ya Mkristo
Utangulizi
Ilikuwa Jumapili moja jioni. Mama mmoja alitoka kanisani akiwa amechanganyikiwa zaidi kuliko alipoingia. Mhubiri alikuwa amesema, "Pokea nguvu! Vuta Roho! Chukua kile kilichoachwa!" Watu waliruka, wengine walilia. Naye alisimama pale, mikono ikiwa chini, akijiuliza kwa nini hakuhisi umeme wowote mwilini. Alipofika nyumbani akakaa jikoni na kikombe cha chai, akauliza swali ambalo hakuthubutu kuuliza kwa sauti: "Kwa kweli, Roho Mtakatifu ni nani? Ni nguvu ambayo mimi nimeshindwa kuivuta, au ni Mtu ambaye tayari ananijua?"
Swali hilo ni la wengi. Wengine walikulia wakiambiwa kwamba Roho Mtakatifu ni hisia kali; wengine walisikia kwamba ni tuzo la Wakristo wa daraja la juu; wengine hawakuambiwa lolote kabisa. Kwenye ukurasa huu tutasoma pamoja Maandiko kwa upole na kwa undani: Roho Mtakatifu ni nani, alikuwa akifanya nini kutoka Mwanzo hadi Ufunuo, ni upotoshaji upi umeenea, na maisha yako ya kila siku yanabadilikaje anapokaa ndani yako.
Mtazamo wa mwongozo huu
Mwongozo huu unasimama kwenye jambo moja: Roho Mtakatifu si nguvu unayoishika, ni Mtu anayekushika. Biblia haimzungumzii kama nishati isiyo na uso, bali kama Mungu mwenyewe anayefundisha, anayekumbusha, anayeongoza, anayeombea, anayeweza kuhuzunishwa na anayeweza kudanganywa. Ndiyo maana lugha ya "kuvuta" au "kunyakua" haifai; lugha ya kumkubali, kumtii na kumsikiliza inafaa. Tofauti hii inagusa kila kitu: sala yako, uhakika wako wa wokovu, jinsi unavyopima "sauti" unazosikia moyoni, na jinsi unavyoona kazi yako, ndoa yako na upweke wako. Tutalifuata wazo hili kutoka mwanzo hadi mwisho.
Biblia inasema nini kuhusu Roho Mtakatifu?
Jibu la kwanza la Biblia ni hili: Roho Mtakatifu ni Mungu. Katika Matendo ya Mitume 5, Petro anamwambia Anania kwamba amemwambia uongo Roho Mtakatifu, kisha anaongeza, "Hukuwaambia uongo wanadamu, bali Mungu." Mtu huyo huyo ni Roho Mtakatifu na ni Mungu. Yeye ni wa milele, ajuavyo kila kitu, aliyekuwapo kabla ya kuumbwa dunia, akitulia juu ya uso wa maji katika Mwanzo 1:2. Yeye si kiumbe kilichotengenezwa; yeye si "kitu" cha Mungu; yeye ni Mungu, wa tatu katika Utatu mtakatifu, wa milele pamoja na Baba na Mwana.
Jibu la pili ni hili: yeye ni Mtu, si kikosi cha nguvu. Yesu anamwita "Msaidizi", jina ambalo hupewa mtu, si mashine. Katika Yohana 14:26 tunasoma: "Lakini huyo Msaidizi, huyo Roho Mtakatifu, ambaye Baba atampeleka kwa jina langu, atawafundisha yote, na kuwakumbusha yote niliyowaambia." Sikiliza vitenzi vile: kufundisha, kukumbusha. Umeme haufundishi. Upepo haukumbushi. Mwalimu hufundisha, na rafiki hukumbusha. Roho Mtakatifu anakuja kama Mwalimu wa kweli, na kazi yake kubwa ya kufundisha ni kuweka maneno ya Yesu mbele ya moyo wako mara kwa mara, hata miaka mingi baada ya kuyasikia.
Jibu la tatu: yeye ndiye ahadi kuu ya Mungu kwa watu wake wote. Karne nyingi kabla ya Pentekoste, nabii Yoeli alitangaza maneno haya, Yoeli 2:28: "Hata itakuwa baada ya hayo, ya kwamba nitamwaga roho yangu juu ya wote wenye mwili; na wana wenu, waume na wake, watatabiri, wazee wenu wataota ndoto, na vijana wenu wataona maono." Angalia neno "wote wenye mwili". Katika Agano la Kale, Roho alikuja kwa watu waliochaguliwa kwa kazi maalum: manabii, wafalme, mafundi, waamuzi. Yoeli anatangaza siku ambapo Mungu atamwaga Roho wake kwa wanawake na wanaume, wazee na vijana, watumishi na mabwana. Hilo ni mapinduzi. Roho Mtakatifu si urithi wa wachaguliwa wachache.
Ahadi hiyo ilitimia siku ya Pentekoste. Matendo ya Mitume 2:4 inasema: "Wote wakajazwa Roho Mtakatifu, wakaanza kusema kwa lugha nyingine, kama Roho alivyowajalia kutamka." Neno "wote" ni muhimu; hakuna aliyeachwa nje. Na fungu la mwisho ni la kuzingatia: "kama Roho alivyowajalia kutamka." Hawakuvuta kitu; walipewa. Yeye ni mtoaji, wao walikuwa wapokeaji. Petro alisimama akaeleza kwamba yale yaliyokuwa yakitokea ni utimilifu wa maneno ya Yoeli. Yale yaliyoahidiwa kwa mbali sasa yalikuwa yamewasili kwa jina la Yesu aliyefufuka.
Jibu la nne: Roho Mtakatifu ndiye anayekufanya kuwa mtoto wa Mungu na kukuongoza kama mtoto. Warumi 8:14 inasema: "Kwa kuwa wote wanaoongozwa na Roho wa Mungu, hao ndio wana wa Mungu." Uongozi wake si wa kulazimisha kama mtu anayemsukuma punda; ni uongozi wa Baba anayemshika mtoto mkononi. Katika sura hiyo hiyo Paulo anasema kwamba Roho hulishuhudia roho zetu kwamba tu watoto wa Mungu, na anatufanya tuseme "Aba, Baba." Hii ndiyo kazi ya ndani kabisa: kubadili hofu iwe utoto, kubadili utumwa uwe uhuru.
Jibu la tano: yeye anagawa karama kwa faida ya wote. 1 Wakorintho 12:7 inasema: "Lakini kila mmoja hupewa ufunuo wa Roho kwa kufaidiana wote." Karama hazikupewa kwa kujivuna, wala kwa kupimana; zilipewa kwa kufaidiana. Roho Mtakatifu anaijenga jamii, si nyota. Na jibu la sita: yeye ni muhuri wa Mungu juu ya maisha yako. Waefeso 1:13 inasema: "Nanyi pia katika yeye mmekwisha kulisikia neno la kweli, habari njema za wokovu wenu; tena mmekwisha kumwamini, na kutiwa muhuri na Roho yule wa ahadi aliye Mtakatifu." Muhuri ni alama ya umiliki na uhakika. Ukiwa wa Kristo, Roho mwenyewe ni stakabadhi yako.
Uzi unaopita katika Biblia yote
Roho Mtakatifu hakuanza kazi siku ya Pentekoste. Ukurasa wa kwanza wa Biblia unamtaja: Mwanzo 1:2 inasema, "Nayo nchi ilikuwa ukiwa, tena utupu, na kuwa na giza juu ya uso wa vilindi vya maji; Roho ya Mungu ikitulia juu ya uso wa maji." Anapokuwapo, ukiwa hugeuka bustani na giza hupungua. Kazi yake ya kwanza inayoonekana ni kuleta uzima na utaratibu mahali penye utupu. Kumbuka jambo hilo, kwa sababu ndicho anachofanya ndani ya mioyo yetu leo.
Kadiri hadithi inavyoendelea, Roho anaonekana katika sehemu zisizotarajiwa. Anamjaza Bezaleli kwa ustadi wa kufanya kazi ya mikono kwa hema la kukutania, kumbe ufundi wa kutengeneza vitu kwa uzuri ni kazi ya Roho pia. Anamvalia Gideoni na Samsoni nguvu za kuwaokoa watu wa Mungu. Anamshukia Daudi alipotiwa mafuta. Anazungumza kwa vinywa vya manabii, hata Zaburi 51 inatuonyesha Daudi akiomba, "Usinitenge na uso wako, wala roho yako mtakatifu usiinyakue kwangu." Katika enzi hiyo, uwepo wa Roho ulionekana kama zawadi maalum inayoweza kuja na kuondoka, na hilo lilizalisha kiu.
Manabii wakaanza kutangaza jambo bora zaidi. Isaya alitabiri kuhusu Masihi ambaye Roho wa Bwana atatulia juu yake, na kuhusu mtumishi aliyetiwa mafuta ili kuwahubiri maskini habari njema. Ezekieli aliahidi moyo mpya na roho mpya, na Mungu akisema, "Nami nitatia roho yangu ndani yenu." Sikiliza mabadiliko madogo yenye uzito mkubwa: kutoka "juu yao" hadi "ndani yenu". Yoeli akapaza sauti kuhusu kumwagwa kwa Roho juu ya wote wenye mwili. Agano la Kale linaishia na kiu iliyo wazi, kama mto ulioelekezwa upande fulani lakini bado haujafika.
Agano la Kale ni kiu; Pentekoste ni maji.
Kisha Yesu anakuja, na kila kitu kinakusanyika kwake. Alichukuliwa mimba kwa Roho Mtakatifu, alibatizwa na Roho akashuka juu yake kama hua, aliongozwa na Roho nyikani, alitangaza katika sinagogi la Nazareti kwamba Roho wa Bwana yu juu yake, alitoa pepo kwa Roho wa Mungu, na Waebrania inasema kwamba alijitoa mwenyewe kwa Mungu kwa Roho wa milele. Maisha yote ya Yesu yalikuwa maisha yaliyojaa Roho. Naye akafufuliwa, akapanda, na kutoka mkono wa kuume wa Baba akamwaga kile alichokiahidi. Hii ni muhimu sana: Roho Mtakatifu anamwagwa na Kristo aliyeinuliwa. Ndiyo sababu Roho hawezi kutenganishwa na Yesu, na hawezi kupingana naye.
Matendo ya Mitume ni kitabu cha Roho anayeisukuma kanisa nje ya kuta zake: kutoka Yerusalemu hadi Samaria, kwa Mwethiopia, kwa nyumba ya Kornelio, hadi Rumi. Nyaraka zinaeleza kazi yake ya utulivu: anatuhakikishia utoto wetu, anatuombea kwa kuugua kusikoweza kutamkwa, anazaa tunda la upendo na uvumilivu, anatujenga tuwe hekalu la Mungu. Naye anaonekana hadi mstari wa mwisho wa Biblia. Ufunuo 22:17 inasema: "Na Roho na Bibi-arusi wasema, Njoo. Naye asikiaye aseme, Njoo. Naye mwenye kiu aje; na yeye anayetaka, ayatwae maji ya uzima bure." Kutoka juu ya maji ya kwanza hadi maji ya uzima ya mwisho, ni Roho huyo huyo, akiita, akikaribisha, akipeleka wanadamu kwa Kristo. Yeye si kikosi cha nguvu kinachopita; ni Mtu ambaye amekuwa akifuata wanadamu kwa upendo kwa vizazi vyote.
Kutokuelewana kwa kawaida
Upotoshaji wa kwanza ni kumwita Roho Mtakatifu "nguvu" pekee, kama vile umeme wa Mungu. Watu husema, "Vuta nguvu," "Kanisa lile lina nguvu nyingi." Ni kweli Roho huleta nguvu, kwa maana Matendo ya Mitume 1:8 inasema tutapokea nguvu akiisha kutujilia. Lakini nguvu ni jambo analofanya, si yeye alivyo. Nguvu haiwezi kuhuzunishwa, ila Waefeso 4:30 inasema, "Wala msimhuzunishe Roho Mtakatifu wa Mungu, ambaye kwa yeye mmetiwa muhuri hata siku ya ukombozi." Umeme hauhuzuniki; mtu anayekupenda huhuzunika. Kwa hiyo uhusiano wako naye si wa kuvuta na kusukuma, ni wa kusikiliza, kuomba msamaha, kutii, na kushukuru. Mtu haitwi kwa mikono; hukubaliwa kwa moyo.
Upotoshaji wa pili ni kudhani kwamba Roho Mtakatifu ni wa Wakristo wa aina fulani tu: wale wenye sauti kubwa, wenye maono, watumishi wa jukwaani. Yoeli 2:28 inaharibu wazo hilo kabisa: "nitamwaga roho yangu juu ya wote wenye mwili." Vivyo hivyo Waefeso 1:13, ambapo muhuri wa Roho hupewa wote waliolisikia neno la kweli na kumwamini Kristo. Paulo anasema wazi katika Warumi 8 kwamba mtu asiye na Roho wa Kristo si wake. Kwa hiyo, kama unamwamini Yesu, hauko kwenye orodha ya kusubiri. Wewe ni makao yake. Huhitaji kuomba upewe Roho tena kama vile hukupewa; unahitaji kuomba ujazwe naye zaidi na kutawaliwa naye kila siku, jambo ambalo ni tofauti kabisa.
Upotoshaji wa tatu ni kupima uwepo wa Roho kwa hisia. Mtu hulia kwenye mkutano na kusema, "Roho alikuwapo," kisha Jumatatu asubuhi akiwa mkavu anasema, "Roho ameniacha." Hisia ni zawadi ya Mungu na si adui, lakini si kipimo. Kipimo alichotupa Yesu ni kingine: matunda. Wagalatia 5:22-23 inaeleza, "Lakini tunda la Roho ni upendo, furaha, amani, uvumilivu, utu wema, fadhili, uaminifu, upole, kiasi." Uvumilivu haupimwi kwa machozi ya jioni, hupimwa kwa jinsi unavyomjibu mume wako au mwenzako wa kazi anapokukwaza kwa mara ya tano. Mara nyingi kazi kubwa ya Roho hufanywa bila kelele: mtu anayeamua kunyamaza badala ya kurudisha jeuri, mama anayemwombea mtoto wake kwa miaka kumi.
Upotoshaji wa nne ni kudai kwamba Roho Mtakatifu anaweza kunena kinyume na Maandiko, kama kila hisia moyoni ni sauti yake. Yohana 14:26 imesema kwamba Roho huja kukumbusha yale ambayo Yesu aliyasema. Yeye ni Roho wa kweli; hajipinge mwenyewe. Roho aliyevuvia Biblia hataleta ujumbe unaopingana na Biblia. Ndiyo maana tunapima "sauti" tunazosikia: Inaelekeza kwa Kristo? Inakuza utakatifu? Inapatana na Neno? Inashauriwa na wenye hekima kanisani? Roho Mtakatifu hupenda kuthibitisha, si kuchanganya. Na ni vizuri kutaja upotoshaji wa tano unaosumbua wengi: kudhani Roho Mtakatifu hakufanya kazi kabla ya Pentekoste. Ukurasa wa kwanza wa Biblia unaonyesha vinginevyo; tofauti ya Pentekoste si kuanza kwake, ni kupanuka na kudumu kwake ndani ya watu wake wote.
Kuishi kwayo leo
Asubuhi ya Jumatatu ni mahali pazuri pa kuanza. Kama Roho Mtakatifu ni Mtu anayekushika, sala yako ya kwanza si "Nipe nguvu za kufanikiwa," bali "Nionyeshe unakoniongoza leo." Warumi 8:14 haiongelei viongozi wa dini; inaongelea watoto wa Mungu wanaoongozwa katika mambo ya kawaida. Uongozi huo mara nyingi huja hivi: unakumbuka andiko unapokaribia kudanganya kwenye taarifa ya kazi; unahisi msukumo wa kupiga simu kwa rafiki uliyemsahau; unashindwa kupata amani na mkataba unaonekana wa faida lakini si wa haki. Hicho ni Roho anayefundisha na kukumbusha.
Kwenye nyumba, kazi yake huonekana katika mahali penye vumbi. Ndoa nyingi hazivunjwa na dhambi kubwa moja, bali na uchungu mdogo unaokusanywa kwa miaka. Tunda la Roho ni uvumilivu na upole, na hilo ndilo linalohitajika saa tano usiku wakati mtoto analia na wote wawili wamechoka. Unaweza kuomba hivi kwa unyofu: "Roho Mtakatifu, sina upole leo. Zaa ndani yangu kile nisichokuwa nacho." Sala hiyo inaheshimu ukweli kwamba tunda ni lake, si lako.
Kwenye pesa, Roho anayekaa ndani yako hufanya mkoba wako kuwa mahali pa ibada. Ni yeye anayekufanya usiweze kufurahia mapato yaliyopatikana kwa hila. Ni yeye anayekufanya ukumbuke jirani asiye na chakula ulipojaza friji yako. Na kwenye mwili wako, Paulo alisema wazi kwamba miili yetu ni hekalu la Roho Mtakatifu; hiyo hubadilisha jinsi tunavyoshughulikia tamaa, uraibu, uchovu, na hata usingizi. Utakatifu wa mwili si sheria ya nje, ni heshima kwa Mgeni anayekaa ndani.
Kwenye upweke, hapa ndipo mafundisho haya yanaponya kabisa. Yesu alimwita "Msaidizi mwingine, ili akae nanyi hata milele." Ukae nanyi. Si kutembelea. Unaweza kuwa peke yako chumbani, mbali na familia, umepoteza kazi, hukuombewa na mtu yeyote wiki hii, na bado hujaachwa. Warumi 8:26 inatia moyo hata sala yako inaposhindwa: "Kadhalika Roho naye hutusaidia udhaifu wetu, kwa maana hatujui kuomba jinsi itupasavyo, lakini Roho mwenyewe hutuombea kwa kuugua kusikoweza kutamkwa." Kuna sala inayoendelea ndani yako hata unaposhindwa maneno.
Na kwenye kanisa, 1 Wakorintho 12:7 inatupa kazi. Karama yako haipo kwa ajili yako. Ukiwa mzuri wa kufariji, kuna anayehitaji faraja Jumapili ijayo. Ukiwa mzuri wa kuandaa vitu, kanisa halihitaji hotuba yako, linahitaji mikono yako. Uliza swali hili kwa unyenyekevu: kwa kufaidiana wote, mimi nimepewa nini?
Kioo
Nataka nikuulize kitu, na tafadhali usikimbie swali. Ukiangalia miezi sita iliyopita, wewe umemtendea Roho Mtakatifu kama Mtu, au kama huduma unayoipigia simu ukiwa na dharura? Wengi wetu tunamkumbuka wakati wa mtihani, wakati wa mahojiano ya kazi, wakati matokeo ya hospitali yanasubiriwa. Kisha maisha yanatulia, na tunaendelea kama tuko wenyewe.
Kama yeye ni Mtu anayekaa ndani yako, ipo dhana ya kumhuzunisha. Hilo si tishio la kukufanya uogope adhabu, ni kioo cha kukuonyesha wewe u ndani ya uhusiano. Vile maneno unavyoyatupa nyumbani, ule ujumbe wa simu unaoufuta kabla mke wako aone, yale masaa yanayopotea kwenye vitu unavyojua vinakupoteza, hakuna kitu kinachotokea peke yako. Kuna Mtu mtakatifu na mwenye upendo anayeshuhudia, akiwa hana lengo la kukuvunja bali kukurudisha nyumbani.
Lakini kioo hiki kina upande wa faraja, na ndio mkubwa. Kama unamwamini Yesu, tayari umetiwa muhuri. Hukupewa Roho kwa sababu ulikuwa Mkristo mwenye nguvu; ulipewa kwa sababu Kristo alishinda. Kwa hiyo unaposhindwa kuomba, hujaachwa; unapohisi Mungu ni mbali, hujaachwa; unapokosa kila hisia ya kiroho kwa miezi mitatu, hujaachwa. Uwepo wake haujengwi juu ya kiwango chako cha bidii wiki hii.
Basi acha kujaribu kuvuta kile ambacho tayari umepewa, na anza kumsikiliza yule aliyekushika. Anza kwa hatua ndogo, halisi. Fungua Biblia yako leo na useme, "Nifundishe." Nenda kwa mtu uliyemkosea useme, "Nisamehe." Toa pesa mahali ambapo hakuna mtu atakayekushukuru. Nyamaza dakika tano usiku, bila kuomba lolote, na useme tu, "Nakushukuru kwa kuwa hapa." Hakuna sala rahisi ambayo inabadilisha maisha zaidi ya hiyo.
Imeelezwa kwa watoto
Watoto huelewa mambo makubwa wanapopewa picha rahisi na za kweli. Kwa mtoto mdogo, unaweza kuanza hivi: "Yesu alipanda kwenda mbinguni, lakini hakutuacha peke yetu. Alimtuma Roho Mtakatifu ili awe pamoja nasi kila mahali, kila siku. Roho Mtakatifu ni Mungu, na yeye ni Rafiki na Mwalimu wetu wa ndani. Hatumwoni kwa macho, kama vile hatuoni upepo, lakini tunaona anavyofanya kazi: anatusaidia kukumbuka maneno ya Yesu, anatupa nguvu ya kusema kweli, na anatufanya tuwe wapole na wenye upendo hata tunapokasirika."
Hapa ni muhimu kutokuwafanya waogope. Roho Mtakatifu si mzimu, si sauti ya kutisha, na si mkaguzi anayesubiri wakosee. Yeye ni Mungu anayewapenda, aliyeahidi kubaki nao milele. Ni vizuri pia kuwafundisha kuwa wanaweza kuzungumza naye kwa maneno yao wenyewe, kwa mfano: "Roho Mtakatifu, nisaidie leo shuleni."
Kwa watoto wakubwa, unaweza kuongeza hadithi ya Pentekoste kutoka Matendo ya Mitume 2, na kuwaonyesha kwamba ahadi ya Yoeli 2:28 ilitimia siku hiyo. Kwa vijana, mazungumzo huhamia kwenye maswali magumu: uongozi wake katika maamuzi, tofauti kati ya hisia na sauti ya Mungu, karama za Roho, na jinsi Neno linalinda dhidi ya upotoshaji.
Katika Faith.network tunatengeneza maelezo maalum kwa makundi mbalimbali ya umri: watoto wa shule ya awali wa miaka mitatu hadi sita, watoto wa miaka saba hadi kumi na miwili, na vijana wa miaka kumi na miwili na kuendelea. Tumia mwongozo huu ili wewe mzazi au mwalimu upate msingi, kisha chagua maelezo yanayolingana na umri wa mtoto wako, ili ukweli huo mkubwa umfikie kwa lugha inayomfaa.
Maswali yanayoulizwa mara kwa mara
Roho Mtakatifu ni nani kwa maneno rahisi?
Roho Mtakatifu ni Mungu mwenyewe, nafsi ya tatu ya Utatu, wa milele pamoja na Baba na Mwana. Yeye si nguvu isiyo na uso, wala si hisia, wala si kiumbe kilichoumbwa. Biblia inamweleza kama Mtu anayefundisha, anayekumbusha, anayeongoza, anayeombea na anayeweza kuhuzunishwa. Yesu alimwita "Msaidizi" katika Yohana 14:26, na aliahidi kwamba atakaa na watu wake milele. Kazi yake kuu ni kumtukuza Yesu Kristo, kuwafanya wenye dhambi wapate uzima mpya, na kukaa ndani ya waumini akiwabadilisha wafanane na Kristo.
Roho Mtakatifu ni Mungu au ni nguvu ya Mungu tu?
Ni Mungu, na hilo linaonekana wazi katika Maandiko. Katika Matendo ya Mitume 5, Petro anamwambia Anania kwamba amemwambia uongo Roho Mtakatifu, kisha anasema kwamba hakumwambia uongo mwanadamu bali Mungu. Roho anayo sifa za Mungu pekee: yu wa milele, ajua yote, yupo kila mahali. Anafanya kazi za Mungu: kuumba, kutoa uzima, kuvuvia Maandiko. Ni kweli kwamba Roho huleta nguvu, kama Matendo ya Mitume 1:8 inavyosema, lakini nguvu ni tunda la uwepo wake, si asili yake. Yeye ni Mtu wa kumsikiliza, si nishati ya kuivuta.
Ninajuaje kwamba Roho Mtakatifu anakaa ndani yangu?
Uhakika wako hautegemei hisia, bali ahadi ya Mungu na matunda anayozalisha. Waefeso 1:13 inasema kwamba waliolisikia neno la kweli na kumwamini Kristo walitiwa muhuri na Roho Mtakatifu. Kwa hiyo swali la kwanza si "Nimehisi nini?" bali "Nimemwamini Yesu?" Kisha tafuta alama za maisha: kiu ya Neno, uchungu wa kweli kwa dhambi, uwezo wa kumwita Mungu Baba, upendo kwa waumini wengine, na tunda la Roho linaloelezwa katika Wagalatia 5:22-23 likikua polepole. Warumi 8:14 inasema wanaoongozwa na Roho ndio wana wa Mungu.
Kuna tofauti gani kati ya kuzaliwa mara ya pili na kubatizwa kwa Roho Mtakatifu?
Kuzaliwa mara ya pili ni kazi ya Roho ya kukupa uzima mpya ili uweze kumwamini Kristo; bila hiyo hakuna mtu anayeingia ufalme wa Mungu, kama Yesu alivyoeleza katika Yohana 3. Kubatizwa kwa Roho, kwa mafundisho ya Paulo, ni kuingizwa katika mwili wa Kristo, jambo linalowahusu waumini wote. Makanisa mbalimbali hutumia msemo huo pia kumaanisha uwezeshwaji maalum kwa huduma, kama tunavyoona katika Matendo ya Mitume. Muhimu ni hili: usidhani wewe ni Mkristo wa daraja la pili. Ukiwa wa Kristo, Roho anakaa ndani yako, na unahimizwa kujazwa naye tena na tena.
Kwa nini Biblia inasema tunaweza kumhuzunisha Roho Mtakatifu, na kama nimemhuzunisha ataniondoka?
Waefeso 4:30 inasema, "Wala msimhuzunishe Roho Mtakatifu wa Mungu, ambaye kwa yeye mmetiwa muhuri hata siku ya ukombozi." Andiko hilo lenyewe lina jibu la hofu yako: mstari unaozungumzia huzuni yake ni ule unaozungumzia muhuri wako. Anaweza kuhuzunishwa kwa sababu ni Mtu anayekupenda, si mashine; huzuni yake huja kwa maneno ya uchungu, uongo, uchungu wa moyo na ugomvi. Lakini muhuri hauondolewa kila unapoanguka. Njia ya kurudi ni rahisi na ya haraka: ungama, mgeukie Kristo, na uendelee kutembea naye.
Je, ni kweli kwamba mtu asiyesema kwa lugha hana Roho Mtakatifu?
Sivyo. Matendo ya Mitume 2:4 inaeleza kwamba wote walijazwa Roho Mtakatifu wakaanza kusema kwa lugha nyingine, "kama Roho alivyowajalia kutamka"; hilo lilikuwa tendo la kihistoria la Mungu kutangaza injili kwa mataifa. Paulo anafundisha katika 1 Wakorintho 12 kwamba Roho hugawa karama tofauti kama apendavyo, na anauliza wazi kama wote husema kwa lugha, akitarajia jibu la hapana. Kipimo cha Biblia cha kuwa na Roho ni imani katika Kristo, muhuri wa Roho, uongozi wake na tunda lake. Karama ni zawadi, si vyeti vya wokovu.
Nawezaje kujua kama msukumo ninaousikia moyoni ni kutoka kwa Roho Mtakatifu?
Pima kwa vipimo ambavyo Biblia inatoa. Kwanza, Neno: Yohana 14:26 inasema Roho hukumbusha maneno ya Yesu, kwa hiyo hatapingana na Maandiko. Pili, Kristo: Roho humtukuza Yesu, hakuelekezi kwako mwenyewe wala kwa mtu mwingine. Tatu, tabia: msukumo wa Mungu huelekea utakatifu, upendo, na amani, hauzalishi hofu ya kutatanisha au kiburi. Nne, kanisa: shauriana na waumini wenye hekima na wakomavu. Tano, subira: kama huna uhakika, omba na subiri. Roho Mtakatifu hapendi kukubana; huthibitisha kwa upole.
Dhambi ya kumkufuru Roho Mtakatifu ni ipi, na inawezekana nimeitenda?
Yesu aliyasema maneno hayo kwa viongozi waliomwona akitoa pepo kwa nguvu za Roho, na kwa makusudi wakasema kazi hiyo ni ya Shetani. Ni ukaidi wa kudumu, wa kujua ukweli na kuukataa kwa dhati hadi mwisho. Ishara kubwa ni hii: mtu aliyeitenda hana hofu, hana kiu, hana hamu ya kurudi kwa Mungu. Kama unaogopa kuwa umeitenda, hofu yako yenyewe inaonyesha kwamba Roho bado anakuita. Njoo kwa Kristo. Yeye hakumtupa nje mtu yeyote ambaye alimjia.
Karama za Roho ni nini, na nitajuaje karama yangu?
Karama ni uwezeshwaji ambao Roho hutoa kwa waumini kwa faida ya kanisa. 1 Wakorintho 12:7 inasema, "Lakini kila mmoja hupewa ufunuo wa Roho kwa kufaidiana wote"; hiyo inaonyesha kila mwamini amepewa kitu, na kwamba lengo ni huduma, si sifa. Maandiko yanataja huduma nyingi: kufundisha, kutumikia, kutoa, kufariji, kuongoza, kuponya, unabii, rehema, ukarimu. Ili kuitambua yako, tumikia mahali kanisa lako lina uhitaji, uliza wanaokujua wakuambie ni wapi unazaa matunda, na uangalie ni kazi ipi inayowajenga wengine ukiifanya.
Kuna tofauti gani kati ya tunda la Roho na karama za Roho?
Tunda ni tabia, karama ni uwezeshwaji. Wagalatia 5:22-23 inaorodhesha tunda la Roho, likianza na upendo, na hilo ni sura ya Kristo inayoumbwa ndani yako polepole. Karama huja tofauti kwa kila mmoja, lakini tunda linatakiwa kukua katika kila mwamini. Ndiyo maana Paulo anaweka sura ya upendo katikati ya mafundisho yake kuhusu karama; unaweza kuwa na karama ya kuvutia na bado kuwa hatari kwa watu kama huna upendo. Karama huvutia macho, tunda huvutia mioyo, na Mungu huthamini tunda zaidi.
Naweza kumwomba Roho Mtakatifu moja kwa moja?
Ndiyo, kwa kuwa yeye ni Mungu. Mfano wa kawaida katika Biblia ni kumwomba Baba, kwa jina la Mwana, katika Roho, na huo ni mfumo mzuri wa kuufuata. Lakini kwa kuwa Roho Mtakatifu ni Mungu na ni Mtu, si kosa kumwambia, "Nifundishe," "Nisaidie," "Nizalie upole nisiokuwa nao." Yesu alisema Baba huwapa Roho Mtakatifu wale wamwombao. Sala ya aina hiyo inaheshimu ukweli mkuu wa mwongozo huu: yeye si nguvu ya kuvutwa, ni Mtu wa kuzungumza naye.
Roho Mtakatifu alikuwa akifanya nini kabla ya Pentekoste?
Alikuwa akifanya kazi kutoka mwanzo. Mwanzo 1:2 inamweleza akitulia juu ya uso wa maji katika uumbaji. Aliwajaza mafundi wa hema la kukutania, aliwavalia waamuzi nguvu, aliwatia mafuta wafalme, na akanena kwa vinywa vya manabii. Tofauti ni kwamba katika Agano la Kale uwepo wake ulionekana zaidi kama zawadi maalum kwa watu maalum kwa kazi maalum. Yoeli 2:28 iliahidi mabadiliko: "nitamwaga roho yangu juu ya wote wenye mwili." Pentekoste haikuwa mwanzo wa Roho, ilikuwa kumwagwa kwake kwa wote na kudumu kwake ndani ya watu wa Mungu.
Nifanye nini nikiwa nahisi mkavu kiroho, kama Roho hayupo?
Anza kwa kukumbuka kwamba uwepo wake haujengwi juu ya hisia zako. Waefeso 1:13 inasema umetiwa muhuri; muhuri haufutwi na uchovu. Kisha fanya mambo madogo ya uaminifu: soma sura moja ya Injili kwa siku, hata bila hisia; nenda kwenye ushirika hata kama unataka kubaki nyumbani; ungama dhambi zinazojulikana; pumzika, kwa maana mara nyingi ukavu wa kiroho huchangiwa na uchovu wa mwili. Na tegemea Warumi 8:26, kwamba Roho mwenyewe hutuombea tunaposhindwa kuomba jinsi itupasavyo. Ukavu si hukumu; mara nyingi ni msimu wa kuzama chini kwa mizizi.
Kwa kuhitimisha
Tulianza na mama aliyekaa jikoni akijiuliza kwa nini hakuhisi umeme wowote. Jibu la Biblia kwake, na kwako, ni tulivu na kubwa: hakukosa nguvu, alikuwa hajaambiwa kwamba anajulikana. Roho Mtakatifu si kitu unachokivuta ili maisha yako yaanze kutembea; ni Mungu mwenyewe anayekaa ndani yako, akifundisha, akikumbusha, akiongoza, akiombea, akizaa polepole sura ya Kristo mahali ambapo huoni maendeleo yoyote. Ndiyo maana Yohana 14:26 huita Msaidizi, na Warumi 8:14 huita uongozi wa wana, na Waefeso 1:13 huita muhuri.
Hujakosa nguvu; ulikuwa hujajua unajulikana.
Kama ungependa kwenda mbali zaidi, chukua Yohana sura 14 hadi 16 na uzisome taratibu kwa siku tatu, ukiandika kila kitu ambacho Yesu anasema Roho atakifanya. Kisha soma Matendo ya Mitume 2 na Warumi 8, na uulize swali moja mwishoni: nini kingebadilika katika wiki yangu kama ningeamini kwamba Mtu huyu yu ndani yangu na hataniacha? Sala yako ya leo inaweza kuwa ya maneno matano tu: Roho Mtakatifu, niongoze leo.
JL Group
Philippines
Nigeria
Zimbabwe
India
Zambia
South Africa
Malawi
Indonesia
Kenya
DR Congo
Ghana
Nepal
Cameroon
Mozambique
Benin
Bangladesh
