Matunda Tisa ya Roho Mtakatifu na Maana Yake
Utangulizi
Fikiria mti wa embe uliokomaa vizuri katika kiangazi. Hauhitaji kutangaza kuwa ni mti wa embe; matunda yake yanasema kwa niaba yake. Hakuna mtu anayeambia mti, "Jitahidi kuzaa maembe leo." Matunda huja kwa sababu ya kile mti kilichounganishwa nacho: mizizi, udongo, maji, jua. Vivyo hivyo, maisha ya Kikristo mara nyingi tunayaona kama orodha ndefu ya mambo ya kufanya, huku Roho Mtakatifu akitutazama kwa mbali kama mkaguzi. Lakini Paulo, katika Wagalatia sura ya tano, anatuletea picha tofauti kabisa: matunda, si bidhaa; ukuaji, si utengenezaji.
Kwenye ukurasa huu, tutachimba kwa kina matunda tisa ya Roho Mtakatifu, tukaangalia yanavyojitokeza katika Biblia nzima, tukafumbua kutokuelewana kwa kawaida, na tukamalizia kwa jinsi unavyoweza kuyaishi katika hali halisi ya maisha yako, si kama mzigo mwingine wa dini, bali kama tunda la maisha mapya ndani yako.
Mtazamo wa mwongozo huu
Ukurasa huu unashughulikia matunda ya Roho kutoka mtazamo huu: matunda ya Roho si tabia tisa unazopaswa kujitahidi kuzalisha, bali ni tunda moja lenye sura tisa linalozaliwa kwa asili na Roho Mtakatifu anayekaa ndani ya mwamini. Tofauti ni kubwa. Mtazamo wa kwanza unakufanya mfanyakazi wa kiroho anayechoka. Mtazamo wa pili unakufanya tawi lililoungana na Mzabibu. Kwa hiyo, badala ya kukupa mbinu tisa za kujitahidi zaidi, tutakuonyesha jinsi ya kukaa katika Kristo hadi matunda yajitokeze yenyewe. Hii ni tofauti kati ya sheria na neema, kati ya kujitengeneza na kuzaliwa upya.
Biblia inasema nini kuhusu matunda ya Roho Mtakatifu?
Kifungu cha msingi kabisa kinapatikana katika Wagalatia 5:22-23: "Lakini tunda la Roho ni upendo, furaha, amani, uvumilivu, utu wema, fadhili, uaminifu, upole, kiasi; juu ya mambo kama hayo hakuna sheria." Ni muhimu kuona kwamba Paulo anasema "tunda" katika umoja, si "matunda." Katika lugha ya awali ya Kiyunani, neno lililotumika ni "karpos," nalo liko katika umoja. Hii inatuambia jambo la msingi: hizi si sifa tisa zinazoshindaniana, bali ni tunda moja linalojidhihirisha katika sura tisa. Mwamini hawezi kuchagua kuwa na upendo lakini akapuuza kiasi, au kuwa na furaha lakini asiwe na uvumilivu.
Kabla ya orodha hii, Paulo ameeleza tofauti kati ya matendo ya mwili na tunda la Roho. Matendo ya mwili yanahitaji juhudi za mwanadamu; tunda la Roho linaota kwa sababu ya uhusiano wa ndani na Mungu. Yesu mwenyewe alifundisha ukweli huu kwa mfano wa mzabibu. Katika Yohana 15:5, anasema: "Mimi ni mzabibu; ninyi ni matawi; akaaye ndani yangu nami ndani yake, huyo huzaa sana; maana pasipo mimi ninyi hamwezi kufanya neno lo lote." Neno "kukaa" ni ufunguo. Tawi halijitahidi kuzaa; linabaki tu limeungana na mzabibu, na uzima wa mzabibu huhamia matawini na kutokeza matunda.
Waefeso 5:9 unaongeza mtazamo wa ziada: "kwa maana tunda la nuru ni katika wema wote na haki na kweli." Hapa Paulo anaunganisha tunda na "nuru," yaani maisha ya mtu aliyeokolewa na kuvutwa kutoka gizani. Tunda halitokei kutoka giza kwenda kwenye nuru; linatokana na kuwa tayari umeingizwa nuruni. Hii ni hatua muhimu sana ambayo wengi wanaikosa: kabla ya kutafuta matunda, unahitaji kuhakikisha uko ndani ya mti.
Warumi 8:9 unaeleza jinsi Roho anaishi ndani ya kila mwamini wa kweli: "Lakini ikiwa Roho wa Mungu anakaa ndani yenu, ninyi hamwufuati mwili; bali mwaifuata Roho. Lakini mtu awaye yote asipokuwa na Roho wa Kristo, huyu si wake." Mstari huu unakomboa. Kama umemwamini Kristo, Roho yuko ndani yako. Suala si kuomba Roho aje, bali kumruhusu Roho aliyeko tayari azalishe kile ambacho ni asili yake kuzaa.
Tunda huja kutoka kwa uhusiano, si utendaji.
Yesu pia alifundisha kanuni ya utambulisho kupitia matunda katika Mathayo 7:16: "Mtawatambua kwa matunda yao. Je! watu huchuma zabibu katika miiba, au tini katika mibaruti?" Matunda ya Roho, basi, ni ushuhuda wa nje wa maisha ya ndani. Hayaigizwi, hayajifananishwi, na hayapatikani kwa mafunzo ya tabia pekee. Ni ushahidi kwamba mtu ameunganishwa kikamilifu na Kristo.
Uzi unaopita katika Biblia yote
Ingawa orodha ya matunda tisa inaonekana kwanza katika Wagalatia, kila moja ya sifa hizi ina mizizi yake katika hadithi nzima ya Mungu na wanadamu, kuanzia Mwanzo hadi Ufunuo.
Katika Agano la Kale, sifa hizi hazionekani kama orodha, bali kama uso wa Mungu mwenyewe. Katika Kutoka 34:6, Mungu anajitangaza kwa Musa kama "Mungu mwingi wa huruma, mwenye fadhili, si mwepesi wa hasira, mwingi wa rehema na kweli." Angalia jinsi upendo, uvumilivu, utu wema na uaminifu vinavyotokea moja kwa moja katika tabia ya Mungu. Zaburi zimejaa furaha ya kweli inayotoka kwa Mungu, si furaha ya juu juu inayotegemea hali. Amani, "shalom" ya Kiebrania, ni zawadi ya Mungu kwa watu wake, si tu kutokuwepo kwa vita bali ukamilifu wa maisha.
Manabii walitabiri siku ambayo Mungu angeweka Roho wake ndani ya watu wake. Ezekieli 36:26-27 unaahidi moyo mpya na roho mpya. Yoeli 2:28 unaahidi Roho kumwagwa juu ya wote. Manabii hawakuwa wakizungumza tu juu ya kubadili tabia; walikuwa wakitangaza kuja kwa maisha mapya kabisa ambayo yangezaa matunda yenye sura ya Mungu mwenyewe.
Yesu anakuja kama utimilifu wa ahadi hizi. Alifundisha Heri kwenye Mlima, na kila heri ni kama mbegu ya moja ya matunda haya. Wenye upole watairithi nchi. Wafanya amani wataitwa wana wa Mungu. Wenye njaa ya haki watashiba. Yesu si tu alifundisha juu ya upendo; aliufafanua msalabani. Hakusema tu juu ya amani; aliileta kwa kifo na ufufuo wake. Wakolosai 3:12 unatuita tuvae sifa hizi kama vazi: "Basi, kwa kuwa mmekuwa wateule wa Mungu, watakatifu wapendwao, jivikeni moyo wa rehema, utu wema, unyenyekevu, upole, uvumilivu." Angalia kwamba tunavaa kile ambacho tayari ni chetu kwa sababu ya kuunganishwa na Kristo.
Kanisa la kwanza katika Matendo ya Mitume linadhihirisha matunda haya kwa jamii. Walikuwa na upendo hata kwa kuuza mali zao. Walikuwa na furaha hata katikati ya mateso. Walikuwa na amani hata mbele ya wauaji. Roho aliyeshuka siku ya Pentekoste alizalisha jamii ambayo ilikuwa dhihirisho hai la matunda tisa.
Ufunuo unatuonyesha mwisho wa hadithi. Katika sura ya 22, mstari wa 2, tunaona mti wa uzima ukizaa matunda kumi na mawili kila mwezi, na majani yake ni ya kuponya mataifa. Hadithi ya Biblia inaanza katika bustani yenye mti, na inaisha katika mji wenye mti. Matunda ambayo Adamu na Hawa walikataliwa yanapatikana tena kwetu kupitia Kristo, na Roho Mtakatifu ndiye anayeleta matunda hayo katika maisha yetu sasa hivi, kabla ya utimilifu wa mbinguni.
Kwa hiyo, matunda ya Roho si mafundisho madogo ya Paulo; ni ushahidi wa mwisho kwamba mpango wa Mungu wa ukombozi umefika ndani ya mwanadamu.
Kutokuelewana kwa kawaida
Kuna njia nyingi ambazo watu wanaelewa vibaya matunda ya Roho, na kutokuelewana huku kunaleta uchovu wa kiroho na hata kukata tamaa. Hebu tutatue nne za kawaida zaidi.
Kwanza, wengi wanadhani kwamba matunda ya Roho ni malengo ya kufikia kwa nidhamu ya kibinafsi. Wanaanza wiki na azma: "Wiki hii nitakuwa na uvumilivu zaidi." Mwisho wa wiki wanajihukumu kwa kushindwa. Lakini Wagalatia 5:22 haisemi "matendo ya Roho" bali "tunda la Roho." Matendo yanatoka kwako; matunda yanatoka kwa uhai wa ndani. Hukumzalishi mti embe kwa kuunganisha embe kwenye matawi; unamruhusu mti ukue. Vivyo hivyo, hutengenezi upendo; unamruhusu Roho aupange ndani yako.
Pili, watu wengi wanaamini kwamba matunda ni ushahidi wa hali ya juu ya kiroho, karama maalum kwa Wakristo wachache. Wanadhani kuna Wakristo wa kawaida na Wakristo wa "matunda." Warumi 8:9 unaharibu wazo hili kabisa. Kama una Roho, unayo msingi wa kuzaa matunda. Suala si kama utapata matunda, bali kama utamruhusu Roho aliyeko ndani yako afanye kazi yake. Kila mwamini wa kweli ana wito wa kuzaa matunda; si darasa la mabingwa.
Tatu, kuna mawazo kwamba matunda ya Roho ni sawa na tabia njema za kimaadili tu. Watu wasio Wakristo wanaweza kuwa wapole, wenye fadhili, na wavumilivu, wanasema, kwa hiyo tofauti iko wapi? Tofauti iko katika chanzo na kudumu. Fadhili za kibinadamu zinategemea hali; unapokuwa na njaa, umechoka, au umeumizwa, zinaanguka. Fadhili za Roho zinabaki hata katika mateso, kwa sababu chanzo chake si mwili wako bali Roho wa Mungu ndani yako. Zaidi ya hayo, matunda ya Roho yana mwelekeo wa kimungu: upendo unaomkumbatia adui, furaha isiyotegemea hali, amani inayozidi akili.
Fadhili za mwili huchoka; fadhili za Roho hazichoki.
Nne, wengine wanadhani kwamba ukikosa moja ya matunda haya, umeshindwa kabisa. Wanaangalia orodha kama mtihani wa alama tisa. Lakini kumbuka: ni tunda moja lenye sura tisa. Roho anafanya kazi ndani yako polepole, akikuza kila upande. Huenda ukaona ukuaji mkubwa katika upendo lakini bado unapigana na kiasi. Hii haimaanishi umefeli; inamaanisha bado unakua. Mti hauzai matunda yote yaliyokomaa kwa siku moja. Mkulima ni mwenye uvumilivu na Roho ni Mkulima mzuri.
Kuishi kwayo leo
Sasa tunaingia kwenye jambo la kivitendo: matunda haya yanamaanisha nini katika ofisi yako, ndoa yako, jikoni, kwenye simu yako, katika akaunti yako ya benki?
Fikiria upendo. Katika mahali pa kazi, huenda una mfanyakazi mwenzako anayekunyanyasa. Upendo wa Roho hauhitaji uigize kwamba unampenda; unahitaji uwe mkweli mbele ya Mungu kuhusu maumivu yako, na kisha kumruhusu Roho akuwezeshe kumtakia mema mtu huyo. Furaha inaweza kuonekana katika baba anayerudi nyumbani baada ya siku ngumu ya kazi na bado ana uwezo wa kucheza na watoto wake, si kwa sababu hakuna matatizo, bali kwa sababu chanzo cha furaha yake ni Kristo, si mazingira. Amani inaonekana kwa mwanamke anayesubiri majibu ya kipimo cha afya, akijua kwamba matokeo yoyote yatakuwa katika mikono ya Baba.
Uvumilivu ni tunda linalojaribiwa sana katika familia. Watoto wanaporudia swali lile lile mara ya kumi, mume au mke anaposema kile kile mara ya tano, wazazi wa uzeeni wanapohitaji msaada wa mara kwa mara, uvumilivu si kuvumilia kwa meno yaliyokazwa, bali ni kutulia kwa moyo unaojua kwamba Mungu mwenyewe alikuwa mvumilivu kwako. Utu wema unaonekana kwenye simu yako: unamjibuje mtu aliyekukosea kwenye WhatsApp? Fadhili inaonekana kwenye mkoba wako: unatumiaje pesa zako kwa wale wenye uhitaji?
Uaminifu unajaribiwa hasa wakati hakuna anayekuona. Unapofanya kazi bila usimamizi, unatoa kiwango sawa cha bidii? Unapokuwa mbali na mwenzi wako, macho yako yanakaa wapi? Upole si udhaifu; ni nguvu iliyodhibitiwa. Ni uwezo wa kujibu kwa utulivu wakati umechokozwa. Kiasi ni uwezo wa kusema hapana kwa nafsi yako pale ambapo nafsi inasema ndiyo kwa chakula kingi, muda mwingi kwenye mitandao, hasira, au tamaa.
Njia ya kivitendo ni hii: acha kujilazimisha kuzaa matunda. Badala yake, jenga mazoea ya kukaa katika Kristo. Soma Neno lake kila siku, siyo kama kazi ya nyumbani bali kama chakula. Ongea naye kama rafiki, si kama mfanyabiashara. Kuwa na jamii ya waamini wanaokusaidia kubaki umeungana na Mzabibu. Matunda yatakuja, si kwa juhudi zako, bali kwa uhai wake ndani yako.
2 Petro 1:5-8 unaongeza mwelekeo muhimu: "Ndiyo maana mkijitahidi sana kwa upande wenu, katika imani yenu tieni na wema, na katika wema wenu maarifa, na katika maarifa yenu kiasi, na katika kiasi chenu saburi, na katika saburi yenu utauwa, na katika utauwa wenu upendano wa ndugu, na katika upendano wa ndugu wenu upendo." Petro anatuita "kujitahidi," lakini juhudi hizi ni juhudi za kukaa katika Kristo, si juhudi za kutengeneza matunda peke yako. Ni juhudi za mkulima anayemwagilia, si za mti unaojijaribu kutoa matunda.
Kioo
Simama sasa mbele ya kioo hiki. Sio kioo cha kukushtaki, bali kioo cha kukuweka huru.
Labda umekuwa Mkristo kwa miaka mingi, na bado unaona ndani yako hasira ile ile, wivu ule ule, uchoyo ule ule uliokuwa nao siku ya kwanza. Umeanza kuwa na wasiwasi: je, wokovu wangu ni wa kweli? Ninataka kukuambia kitu: kama Roho anafanya kazi ndani yako, hata polepole, hata bila wewe kuona, matunda yatakuja. Msamaria wa Kwanza aliyeanza kuona hitaji la kubadilika, mama anayehisi hatia ya jinsi alivyowasemesha watoto na anataka kubadilika, mfanyakazi anayekumbuka kwamba alighushi hesabu na sasa dhamiri inamsumbua, hizi si dalili za kushindwa. Ni dalili kwamba Roho anafanya kazi.
Labda unafanya kazi sana lakini umechoka. Unaomba, unafunga, unahudhuria kanisa, unatoa sadaka, lakini ndani yako umekavu. Huenda umeanza kutafuta matunda badala ya kutafuta Mzabibu. Rudi kwake. Mzabibu anajua jinsi ya kuzaa matunda; kazi yako ni kukaa umeungana.
Labda umeanguka. Ulisema maneno ya hasira jana. Ulitembea katika njia mbaya wiki iliyopita. Umepuuza mwenzi wako mwezi huu. Sikiliza: kuanguka si kumaanisha wewe si tawi la Mzabibu. Ni kumaanisha unahitaji kurudi na kukaa. Neema ya Kristo ni ya kutosha si tu kwa siku ya kwanza ya wokovu bali kwa kila siku baada ya hapo. Roho hachoki kufanya kazi ndani yako.
Kwa mtu aliye peke yake usiku huu, akihisi kwamba hakuna anayeona juhudi zake za kiroho, jua hili: Baba anaona. Anaona hata mbegu ndogo zinazoanza kuota moyoni mwako. Na atakamilisha kazi njema aliyoianza ndani yako.
Imeelezwa kwa watoto
Watoto wanaelewa vizuri sana lugha ya mimea na matunda kwa sababu wanaishi karibu na maumbile. Njia rahisi ya kueleza matunda ya Roho ni hii: unaweza kumwambia mtoto kwamba tunapomkaribisha Yesu moyoni mwetu, Roho Mtakatifu anaingia ndani yetu na kuanza kukua kama mmea mdogo. Mmea huu unatoa matunda mazuri tisa: upendo (kuwapenda hata wale wanaotukasirisha), furaha (kuwa na moyo wa kucheka hata siku ngumu), amani (kuwa na moyo mtulivu), uvumilivu (kusubiri bila hasira), utu wema (kuwatendea watu vizuri), fadhili (kuwapa wenzetu), uaminifu (kusema kweli sikuzote), upole (kutopiga kelele au kupigana), na kiasi (kujua wakati wa kusimama).
Mfano mzuri wa kutumia ni mti wa embe au parachichi ambao mtoto anajua. Mti hauna haraka; unakua polepole na kuzaa matunda kwa wakati wake. Vivyo hivyo, Roho anafanya kazi ndani ya watoto polepole. Hawapaswi kujihukumu ikiwa hawana matunda yote leo; wanahitaji tu kumkaribia Yesu kila siku, kama mti unavyokaribia jua na maji.
Kwenye Faith.network tunaandaa maelezo mahususi ya somo hili kwa umri tofauti. Kuna maelezo mafupi na yenye picha kwa watoto wa shule ya awali (miaka 3-6), maelezo yenye hadithi na mifano kwa watoto wa shule ya msingi (miaka 7-12), na maelezo yenye kina zaidi kwa vijana (miaka 12 na kuendelea) yanayoshughulikia maswali magumu wanayoulizwa katika umri huo. Kila kimoja kimeandikwa kwa lugha na mifano inayofaa umri huo, ili kila mtoto aweze kuelewa na kuvutwa karibu na Kristo.
Maswali yanayoulizwa mara kwa mara
Matunda ya Roho Mtakatifu ni nini hasa?
Matunda ya Roho Mtakatifu ni sifa tisa zinazozalishwa katika maisha ya mwamini na Roho Mtakatifu anayekaa ndani yake, kama zilivyoorodheshwa katika Wagalatia 5:22-23: upendo, furaha, amani, uvumilivu, utu wema, fadhili, uaminifu, upole, na kiasi. Ni ushahidi wa nje wa maisha mapya ya ndani, si mafanikio ya juhudi za kibinadamu. Yanakua kwa asili katika mtu aliyeunganishwa na Kristo, kama tunda linavyokua katika tawi la mzabibu.
Kwa nini Paulo anasema "tunda" na si "matunda"?
Katika Wagalatia 5:22, Paulo anatumia neno la umoja "karpos" katika Kiyunani, likimaanisha "tunda." Hii ni muhimu kimafundisho kwa sababu inaonyesha kwamba sifa hizi tisa si vitu tofauti unavyoweza kuchagua, bali ni tunda moja lenye sura tisa. Mwamini hawezi kuwa na upendo pekee bila uvumilivu, au amani bila kiasi. Zote zinakua pamoja katika mtu mmoja, kama matawi tofauti ya mti mmoja yanayozaa matunda ya aina moja.
Ni tofauti gani kati ya matunda ya Roho na karama za Roho?
Karama za Roho, kama zinavyoelezwa katika Warumi 12 na 1 Wakorintho 12, ni uwezo maalum wa kutumikia kanisa, kama vile kufundisha, kutabiri, au uponyaji. Zinatolewa kwa waamini tofauti kwa jinsi tofauti. Matunda ya Roho, kwa upande mwingine, ni tabia ya kiroho inayopaswa kuonekana katika kila mwamini bila kujali karama zake. Karama ni kile unachofanya; matunda ni kile ulicho. Mtu anaweza kuwa na karama kubwa lakini akapungukiwa na matunda, na hii ni hatari kubwa.
Je, ni lazima niwe na matunda yote tisa ili niwe Mkristo wa kweli?
Kama umemwamini Yesu Kristo kwa dhati, Roho Mtakatifu tayari anakaa ndani yako, kama Warumi 8:9 unavyofundisha. Hii inamaanisha msingi wa matunda yote tayari umewekwa. Hata hivyo, ukuaji wa kila tunda ni polepole na maisha yote. Huenda ukaona ukuaji zaidi katika baadhi ya maeneo na chini katika mengine. Hii haimaanishi wokovu wako ni wa uongo; inamaanisha bado uko safarini ya kukua, ambayo ni hali ya kawaida ya kila mwamini duniani.
Ninawezaje kupata matunda ya Roho maishani mwangu?
Hutafuti matunda moja kwa moja; unatafuti kukaa ndani ya Kristo, na matunda yatakuja yenyewe. Yohana 15:5 unafundisha kwamba tawi lililoungana na mzabibu huzaa matunda kwa asili. Kukaa ndani ya Kristo kunahusisha kusoma Neno lake, kuomba, kumwabudu, kuwa katika jamii ya waamini, na kutii sauti yake ya ndani. Roho aliye ndani yako anafanya kazi kimya kimya, na hata usipojisikia, matunda yanakua chini ya udongo kabla ya kuchanua nje.
Mtu asiyeamini anaweza kuwa na matunda ya Roho?
Watu wasio Wakristo wanaweza kuonyesha tabia zinazofanana na matunda ya Roho, kwa sababu wote wameumbwa kwa mfano wa Mungu na wana neema ya kawaida. Hata hivyo, matunda halisi ya Roho yanatofautiana katika chanzo, mwelekeo, na kudumu. Yanatoka kwa Roho, si kwa nguvu za mwanadamu; yanamlenga Mungu, si nafsi; na yanadumu hata katika mateso, sio tu wakati hali ni nzuri. Tabia njema za mtu asiyeamini zinaweza kufanana kwa nje lakini hazina msingi wa kiroho wa milele.
Kwa nini bado ninashindwa katika baadhi ya maeneo ingawa ni Mkristo?
Kuzaa matunda ni safari ya maisha yote, si tukio la mara moja. Wagalatia 5:17 unaeleza kwamba mwili na Roho vinapigana ndani yetu, na vita hii inaendelea hadi tutakapokwenda mbinguni. Kushindwa kwako katika eneo fulani si ishara kwamba Roho hayupo ndani yako; ni ishara kwamba unahitaji kumruhusu Roho aingie ndani zaidi ya eneo hilo. Rudi kwa Kristo, tubu, na endelea kukaa ndani yake. Matunda yanakua polepole, si kwa usiku mmoja.
Matunda ya Roho yanahusiana vipi na sheria ya Musa?
Paulo anasema mwishoni mwa Wagalatia 5:23: "juu ya mambo kama hayo hakuna sheria." Anamaanisha kwamba maisha yanayoongozwa na Roho yanatimiza kwa asili kile ambacho sheria ilijaribu kufundisha kutoka nje. Sheria inasema "usiue," lakini Roho anazalisha upendo unaozidi hitaji la sheria. Sheria inasema "usiibe," lakini Roho anazalisha fadhili. Kwa hiyo, matunda ya Roho ni utimilifu wa juu wa sheria, si kupinga kwake, bali ni kile ambacho sheria iliashiria toka mwanzo.
Je, matunda ya Roho yanakua sawasawa kwa kila mtu?
Hapana. Kila mwamini ana mazingira, tabia, na historia yake, kwa hiyo Roho anafanya kazi kwa jinsi tofauti kwa kila mtu. Mmoja anaweza kupambana na uvumilivu wakati mwingine anapambana na kiasi. Mmoja anaweza kuona ukuaji wa haraka katika upendo lakini polepole katika amani. Muhimu ni si kulinganisha na wengine bali kubaki umeungana na Kristo. Mkulima anayejua mti wako anajua wakati wa kila tunda kuiva, na hatakuchukiza.
Nifanye nini nikigundua sina matunda ya Roho?
Kwanza, jichunguze kwa uaminifu ikiwa umemwamini Yesu Kristo kama Bwana na Mwokozi wako. Kama bado, hii ni hatua ya kwanza, kwa sababu bila Roho ndani yako hakuna msingi wa matunda. Kama tayari umeamini, tubu kwa maeneo ambayo umempinga Roho, na omba kwa dhati Roho aendelee kufanya kazi ndani yako. Rudi kwenye mazoea ya kukaa katika Kristo: Neno, sala, jamii ya waamini. Matunda yatakuja kwa wakati wake; kazi yako ni kuwa mvumilivu na mtiifu.
Matunda ya Roho yanaweza kupotea?
Roho Mtakatifu haiondoki kwa mwamini wa kweli, lakini uhusiano wetu naye unaweza kudhoofika. Kama tawi linavyokauka linapoachana kidogo na mzabibu, matunda yetu yanaweza kupungua tunapokosa kukaa ndani ya Kristo. Hii si kupoteza wokovu, bali ni kupoteza uzoefu wa ukaribu na matunda. Kurejea kwa Kristo kwa toba, sala na Neno hurejesha mtiririko wa uzima wa Roho ndani yetu, na matunda huanza kurudi tena kwa asili.
Kwa kuhitimisha
Kile ambacho tumeona katika ukurasa huu kinabadilisha jinsi tunavyoyaishi maisha ya Kikristo. Matunda ya Roho si orodha ya mambo tisa unayopaswa kutengeneza; ni tunda moja lenye sura tisa linalozaliwa kwa asili ndani ya kila mtu aliyeungana na Kristo. Hii inatoa msamaha kwa aliyechoka, tumaini kwa aliyeanguka, na mwelekeo mpya kwa aliyekuwa akijitahidi vibaya.
Kazi yako si kutengeneza matunda; ni kukaa katika Mzabibu. Wakati Roho Mtakatifu, aliye ndani yako tangu ulipomwamini Kristo, anaruhusiwa kufanya kazi bila kizuizi, upendo, furaha, amani, uvumilivu, utu wema, fadhili, uaminifu, upole, na kiasi vitajitokeza si kama sifa unazoshinda, bali kama uhai unaotoka kwa uhusiano wako na Yesu.
Endelea kutafakari mistari kama Wagalatia 5:22-23, Yohana 15:5, na Wakolosai 3:12. Jipe muda wa kuwa peke yako na Bwana kila siku. Jiunge na jamii ya waamini inayokuchochea. Na uwe mvumilivu na wewe mwenyewe, kama Baba anavyokuwa mvumilivu na sisi sote. Mti mzuri huchukua muda, lakini matunda yake ni matamu na yanadumu hadi milele.
JL Group
Philippines
Nigeria
Zimbabwe
India
Zambia
South Africa
Malawi
Kenya
Indonesia
DR Congo
Ghana
Nepal
Cameroon
Mozambique
Benin
