Mateo 11

Nasa Selda si Juan

Umupo si Juan sa dilim ng piitan ni Herodes. Ang tinig na dating umaalingawngaw sa Jordan, ang tinig na tumawag sa mga tao na magsisi, ay ngayon nakakulong sa loob ng apat na pader. At dumating ang tanong na hindi natin inaasahang lalabas sa bibig ng dakilang propeta: "Ikaw na nga ba Ang Darating?" Doon nagsisimula ang buong kabanata, sa alinlangan ng isang lalaki na nakabantay sa pintuan ng Mesiyas, ngunit ngayon ay nasa pintuan ng kamatayan. Hindi tinawag ni Jesus si Juan na mahina ang pananampalataya. Sa halip, nagpadala siya ng balita na parang tubig sa tuyong lalamunan: tingnan ang mga bulag, ang mga ketongin, ang mga patay. Nangyayari ang kaharian, kahit hindi ito ang hitsura ng inaasahan mo.

Ang Teksto

Nagpasabi si Juan mula sa bilangguan upang malaman kung si Jesus na nga ba ang ipinangakong Mesiyas. Sumagot si Jesus sa pamamagitan ng mga gawa ng paghihilom, pinuri niya si Juan sa harap ng mga tao, sinaway ang mga lungsod na tumangging magsisi, at nagtapos sa isang malumanay na paanyaya: "Lumapit kayo sa akin, kayong lahat na nahihirapan at lubhang nabibigatan."

Ang Puso ng Teksto

Ang buong kabanata ay tungkol sa pagkilala. Sino si Jesus, at sino ang nakakakita nito? Si Juan, ang propetang naghanda ng daan, ay nagtatanong pa rin. Ang mga lungsod na nakasaksi mismo ng mga himala ay bulag. Ngunit ang mga sanggol, ang mga hindi nakapag-aral, ang mga pagod, ay nakakakita. Hindi nagpapakita ang kaharian sa paraang inaakala ng mga marurunong. Dumarating ito sa mahihinang lugar: sa mga selda, sa mga taong bigat ang pasan, sa mga hindi karapat-dapat. At ang panuntunan ng paghatol ay hindi kaalaman, kundi pagsisisi. Iyan ang nakakabalisang katotohanan na dinadala ng kabanatang ito, na ang liwanag ay hindi awtomatikong bumubukas ng mga mata.

Ang Hibla sa Buong Kasulatan

Sinipi ni Jesus ang Isaias sa kaniyang sagot kay Juan, ang mga tanda ng darating na panahon ng Panginoon: bulag na nakakakita, pilay na nakakalakad. Ipinaparating niya, ang inaasahan ninyo ay narito na, nangyayari na. Ngunit binaligtad niya ang isang bahagi. Hindi niya binanggit ang "araw ng paghihiganti" na kasama sa propesiya ni Isaias. Kaya nga marahil nagtataka si Juan. Kung saan inaasahan ang apoy, mayroong awa. Kung saan inaasahan ang hukumang darating na tulad ng palakol sa ugat ng puno, na dating ipinangaral mismo ni Juan, doon dumadating si Jesus na kumakain kasama ng mga makasalanan. Ang kaharian ay dumarating, ngunit sa hindi inaasahang pagkakasunud-sunod: una ang biyaya, pagkatapos ang paghatol.

Ang Salamin

May bahagi sa atin na kagaya ni Juan. Naniwala tayo, naglingkod tayo, nangaral tayo, at pagkatapos dumating ang selda: ang diagnosis, ang trabahong nawala, ang anak na tumalikod, ang kasal na tuyo. At bumubulong tayo, "Ikaw ba talaga?" Hindi ka sinasaway ni Jesus dito. Pinapaalalahanan ka niya sa kung ano ang aktuwal na nangyayari, hindi sa fantasy ng hinihiling mo. Ngunit may ibang bahagi rin sa atin na kagaya ng Capernaum, na nakasaksi ng maraming biyaya at nanatiling manhid. Naririnig natin ang pamatok ni Jesus na inaalok, at nananatili tayo sa sarili nating pamatok: ang pagpapatunay ng sarili, ang pagkontrol, ang paninisi. Ang tanong ay hindi kung pagod ka na. Ang tanong ay kung pupunta ka sa kaniya.

Ang Pangunahing Tauhan

Pansinin ang emosyonal na pagbabago ni Jesus sa kabanatang ito. Nagsisimula siya sa pagtatanggol kay Juan, mabilis at maingat, na parang isang kapatid na hindi pinababayaan ang isa pang naguguluhan. Pagkatapos umiinit siya, sumasabog sa mga lungsod na ayaw magsisi, "Sa aba mo, Korazin!" Hindi ito ang malamig na hukom. Ito ang parang si Jeremias na tumatangis habang nagsasalita. At pagkatapos, biglang, sa talata 25, lumingon siya sa itaas at nagpapasalamat sa Ama, na parang lumipas ang ulap. Sa huli ay bumibigat ang kaniyang tinig sa lambing: "Lumapit kayo sa akin." Ito ang parehong tao. Galit sa katigasan ng puso, malumanay sa pagod. Iyon ang tunay na larawan ng Anak, hindi ang malamig na estatwa ng ating imahinasyon.

Mga Tinig ng Kasulatan

Ang huling talata ay may isang matalim na alingawngaw. Sinabi ni Jesus, "madali ang aking pamatok." Ngunit sa Mateo 23 ay sasabihin niya tungkol sa mga Pariseo na "nagbibigkis sila ng mabibigat na pasanin at inilalagay sa balikat ng mga tao." May dalawang uri ng relihiyon dito. Ang isa ay nagpapabigat, na patuloy na nagdaragdag ng mga panuntunan, ng pagpapatunay, ng gawa. Ang iba ay nagpapagaan, hindi dahil walang tinatanggap, kundi dahil ang tumatawag ay siya ring pumapasan. Iyan ang pagkakaiba ng batas na ipinapataw at biyayang ibinabahagi.

Ang Detalye

Isang salita ang madalas na hindi napapansin: "matuto kayo sa akin." Hindi sinabi ni Jesus, "sumunod kayo sa aking mga panuntunan" o "gawin ninyo ang aking mga kautusan." Sinabi niya, matuto kayo mula sa akin, sapagkat ako ay "mahinahon at may mapagpakumbabang puso." Ang kapahingahan ay hindi isang produkto ng pamatok. Ito ay resulta ng pagiging katulad ng nagpapasan nito. Ang pamatok ay para sa dalawang hayop na naglalakad nang magkatabi. Iniimbita ka niyang pumasok sa parehong pamatok kasama niya, hindi para dagdagan ka ng trabaho, kundi para malaman mo kung paano magpakumbaba na parang siya. Iy